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Extremes Verschwinden

Clément Méric, 18 Jahre alt

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Extreme Gewalt

Immer der ewige Tropfen im Ozean

Ich habe eine Stunde Zeit, um diesen Beitrag zu schreiben.

Wie auch immer, ich mache mich an die Arbeit. Ich habe heute Morgen die Nachrichten über den Tod von Clément Méric gelesen, einem Studenten der Sciences Po und ebenfalls linksextremen Aktivisten, der gestern Abend von Faschisten in meiner Stadt zu Tode geprügelt wurde; nur ein paar Atemzüge entfernt, in einem Viertel, durch das ich seit meiner Jugend regelmäßig gehe.

Ich habe, wie jedermann und jede Frau, etwas anderes zu tun. Ich habe Arbeit zu erledigen; ich muss mich von der erledigten Arbeit erholen. Aber ich schreibe diese Zeilen, obwohl sie nichts an der mörderischen Dummheit einiger meiner Mitmenschen ändern können, weil man eine Stunde Pause machen muss; weil es gestern passiert ist, während wir alle woanders waren und uns mit anderen Dingen beschäftigt haben. Weil es in meiner Stadt passiert ist. Weil es immer noch und immer wieder passiert, gerade jetzt, überall. Weil es keinen Ort auf der Welt gibt, an dem es nicht passiert; an dem es nicht passiert ist; an dem es nicht passieren wird. Weil es mich krank macht, vor Traurigkeit, vor Angst, vor Ekel, vor Hass und vor Gewalt. Weil mir übel wird, von ihrer Gewalt. Ja, von ihrer Gewalt, die nicht die meine ist. Ich mag weder die Vereinnahmung noch die üblichen guten Gefühle, aber man muss aufhören zu sagen oder sagen zu lassen, dass alles gleich ist; dass es auch auf der Linken vorkommt, dass alle Extreme gleich sind. Das ist falsch, erzfalsch, schädlich und gefährlich. Die fremdenfeindliche, homophobe, ultragewalttätige extreme Rechte ist die extreme Rechte und nichts anderes. Skinheads kommen nicht von woanders her, beziehen sich auf nichts anderes und bekennen sich zu keiner anderen Ideologie als der der extremen Rechten und des Nationalsozialismus. Und man soll mich nicht zwischen zwei Bemerkungen über das Wetter "fein" daran erinnern, dass "Nazi" die Verkürzung von Nationalsozialismus ist und dass es in seiner Etymologie durchaus "Sozialismus" gibt. Nein, wie auch immer die demagogische Verführungsstrategie eines hasserfüllten, mittelmäßigen und ehrgeizigen Hitlers aussah, um seine Ziele zu erreichen, sein Erbe und seine Anhänger sind heute auf der extremen Rechten angesiedelt. Denn wir sprechen von heute, von gestern Abend, von heute Morgen, und man kann sich nicht immer hinter der Geschichte verstecken. Nein, nicht alle Meinungen sind gleichwertig; nicht alle Haltungen sind gleichwertig; nicht alle Gedanken billigen implizit dieselben schändlichen Handlungen, mit denen elementare Rechte verletzt werden. Ja, es gibt Grenzen für das Recht auf freie Meinungsäußerung und Gruppierung, wenn es dazu dient, "Hass von vornherein" zu erzeugen. Der "Hass a priori" ist nicht "Hass als Reaktion". Er gründet sich nur auf sich selbst und seinen Wunsch, die Überzeugungen, aus denen er hervorgegangen ist, durchzusetzen. Er ist nicht die Ohrfeige, die man zurückgibt, nachdem man geschlagen wurde; er ist die Faust, die in erster Linie niedergeht, um zu signalisieren, dass man der Stärkere ist und der andere kein Recht zu leben hat. In unserer Gesellschaft herrscht ein latenter Krieg, dem unsere Regierungen nicht ins Auge sehen wollen; ein Aufeinanderprallen von Meinungen, das nicht nur mit guten Worten entschieden werden muss, wenn man ein Gemetzel vermeiden will. Wenn man aus politischer Feigheit und nicht aus Fairness versucht, sich durchzusetzen, führt das dazu, dass die Demokratie sich selbst karikiert. Wenn der Wundbrand galoppiert und sich durch das Fleisch frisst, indem er die Nachlässigkeit der Pfleger ausnutzt, muss man leider einen Teil seines degradierten Gliedes amputieren. Demokratie ist kein Prinzip der seligen Haltung. Ich gehöre zu diesen engstirnigen, undifferenzierten und stolzen Menschen, die dummerweise glauben, dass es kein Verbrechen ohne Mörder, keinen Rauch ohne Feuer und keine extreme Rechte ... ohne Rechte gibt.

David Noir

David Noir, Performer, Schauspieler, Autor, Regisseur, Sänger, bildender Künstler, Videomacher, Sounddesigner, Lehrer... trägt seine polymorphe Nacktheit und seine kostümierte Kindheit unter die Augen und Ohren eines jeden, der sehen und hören will.

Dieser Beitrag hat 2 Kommentare

  1. Wilfried

    Ich möchte nicht über den Text sprechen, den ich in vielerlei Hinsicht gutheiße. Ich meine den Satz "Skinheads kommen nicht von woanders her, beziehen sich nicht auf etwas anderes, bekennen sich nicht zu einer anderen Ideologie als der der extremen Rechten und des Nationalsozialismus".

    Skinhead und Nazi zu identifizieren, ist derselbe Fehler, den man macht, wenn man z. B. Schwule und Bear identifiziert.

    Die Skinhead-Bewegung ist keine Nazi-Bewegung... Aber es ist eine Bewegung, in der es auch Nazis gibt - früher nannte man sie in England Boneheads, um sie von anderen Skinheads zu unterscheiden. Die anderen Skinheads sind manchmal Linksradikale - Redskins, S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice), "Apos" (Comme Apolitiques), Skinz (Oder GaySkinz) und viele andere, ... Skinheads sind manchmal sogar Menschen ausländischer Herkunft, die von den Nazis ausgebuht/verprügelt wurden.

    Ein bisschen Geschichte - 1969 ("Das Skinhead-Jahr") waren Skinheads in England lebende Menschen aus der Arbeiterklasse, die bestimmte Ideen teilten, wie man die Welt verändern könnte ("Da niemand etwas für uns tut, lasst uns aktiv werden")... Sie teilten auch eine bestimmte Ästhetik (Weit davon entfernt, sich auf rasierte Köpfe zu beschränken, sondern auch eine bestimmte Art von Haaren. Es gibt sogar Skinheads mit langen Haaren; das Buch "Skinheads" von Nick Knight ist diesbezüglich nicht schlecht), eine Liebe zur schwarzen Musik (meist aus Jamaika) und oft auch zum Fußball (Wenn die englische Arbeiterklasse arbeitslos ist, geht sie in den Pub und ins Stadion...). Ja, die Skinheads verkehrten mit den Rudeboys (Ja, Schwarze! Um politisch korrekt zu sein, müsste ich "black" sagen...) und von weißer Vorherrschaft war keine Rede.
    Ein wenig Propaganda später waren die Nazi-Skinheads geboren. (Zu diesem Thema ist der Film "Made In England" nicht schlecht).

    Einige Zeit später wurde die Skinhead-Bewegung nach Frankreich importiert. In unserem Land gibt es alle Arten von Skinheads. Die Medien haben Skinheads jedoch fast systematisch mit Nazis in Verbindung gebracht.

    Hier ist es.

    Und ansonsten: Danke.

    1. David Noir

      Ich danke Ihnen aufrichtig für diese historischen, interessanten und sicherlich sehr zutreffenden Präzisierungen. Ich verstehe jedoch nicht, warum Bären und Schwule, abgesehen von den kulturellen und stilistischen Unterschieden, nicht grundsätzlich durch Homosexualität verbunden sind, auch wenn diese von den einen oder anderen anders gelebt wird. Aber vielleicht gibt es ja auch Bears, die sich als heterosexuell bezeichnen? Das ist sehr gut möglich; ich weiß es nicht. Wie dem auch sei, was die Skinheads und diese Worte über sie betrifft, bin ich natürlich kein Historiker, das versteht sich von selbst. Im Gegenteil, und was in meinen Augen noch wichtiger ist, so spekulativ es auch erscheinen mag, ich widerlege jede noch so sinnvolle und genaue historische Argumentation, wie ich es in dem Beitrag sage, um mich ausschließlich heute und nach meinem Gefühl in einer perfekten Subjektivität zu verorten. Ich bringe meine Abscheu vor einem rechten "Geist" zum Ausdruck. Ich verstehe vollkommen, dass das für jeden anderen nichts bedeuten kann. Ich bin ein Mann der Bühne und der Bilder, auch hier wieder und keineswegs ein Spezialist in anderen Bereichen. Ich bin froh, dass Sie auf meinen Fehler hingewiesen haben, denn es ist wichtig, dass man widersprochen wird und dass Personen, die besser Bescheid wissen, das "Gefühl" zugunsten der Fakten korrigieren. Nichtsdestotrotz stimmen wir aufgrund eines bloßen Gefühls ab und wissen nichts über die tatsächlichen Fälle. Unser Leben besteht aus manichäischen Akten, deren Hintergrundrealität wir notgedrungen in die Hände und Gehirne ausgebildeter Menschen legen, die sich mit den wahren Hintergründen auseinandersetzen. Ich für meinen Teil gehe mit diesem einen Gefühl um, denn es ist letztlich nicht mehr und nicht weniger richtig als die harten Fakten. Es ist das Produkt ihrer Verdauung durch das kollektive Unbewusste und die Individuen, die dieses Kollektiv bilden. Wenn ich mehr über die Geschichte weiß, hindert mich das nicht daran, rechte Argumente zu hassen oder linke Argumente oftmals für dumm zu halten. Das liegt einfach daran, dass es keine Objektivität gegenüber dem inneren Gefühl gibt. Das ist vielleicht bedauerlich, aber so ist es nun einmal. Da ich einen Vater hatte, der sehr geschichtsbegeistert war und dennoch oft verfälschte, weiß ich, wie sehr die Interpretation, die man daraus macht, die Situation verändern kann. Auch wenn ich es nicht jedes Mal ausdrücke, ist es nur der Geist der Dinge und meine Sicht darauf, die ich in diesen Beiträgen zum Ausdruck bringe. Jedem unserer Leben liegt eine komplexe Geschichte zugrunde, aber es ist nicht die Realität, auf die wir uns berufen, um uns zu konstruieren, sondern unsere eigene Analyse und unser eigenes Empfinden der erlebten Situationen. Die Begriffe sind natürlich fragwürdig, aber ich habe oft festgestellt, dass ein zu starkes Hervorheben ihrer genauen Ursprünge letztlich nur zu einer Relativierung führt, die Luft aus dem Ballon lässt und uns zu der Feststellung bringt, dass wir eine sehr arme Spezies sind, die nicht in der Lage ist, ihre Triebe zu zügeln; dagegen können wir nichts tun. Ich möchte nicht, dass heute die Idee in der Luft hängt, dass es keinen Geist des Guten gibt, dessen Grenzen genauestens definiert und verteidigt werden müssen. Für mich existieren sie; und "Nazi" ist heute weniger ein Hinweis auf eine politische Partei als vielmehr ein ebenso präzises Bild, das eine Art des Seins und Denkens beschreibt. Glauben Sie mir, dass ich nicht versuche, Ihnen mit dieser Antwort auf Ihr wiederum kluges und willkommenes Argument den Ball zurückzuspielen. Ich versuche lediglich, eine redhibitiv subjektive, aber für mich selbst lebensrettende Haltung zu erläutern, wie ich sie auch auf der Bühne zu anderen Themen einnehme. Aber gibt es für den Menschen überhaupt andere Themen als den Geist der Dinge? Die Geschichte selbst besteht aus der unwissenden oder falschen Interpretation von Tatsachen. Sind sie, richtig oder falsch verstanden, wahrer als die Dynamik, aus der sie sich zusammensetzen und die zu unserem Leben führt? Waren die Revolutionäre des Nationalkonvents gut über die wahre Persönlichkeit Ludwigs XVI. und sein Bewusstsein für die Tragweite seiner Taten informiert, als er vor Gericht gestellt und verurteilt wurde? Wenn ich Richter wäre, würde ich natürlich anders reagieren, aber da ich keiner bin, kann ich nicht davon ausgehen, dass Objektivität eine Richtschnur für die mächtigen und beweglichen Gefühle sein kann, die die Völker bewegen. Schließlich gab es sicher auch nette Nazis, die nur ein bisschen zu enthusiastisch und schafsüchtig waren? Pech für sie, würde ich sagen. So. Entschuldigen Sie diese lange Extrapolation, und ich wiederum danke Ihnen.

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