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Self Imagination | Seeing Yourself in Particles | Visual © David Noir

Existenz Teilchen

Die Fantasie kann einem leicht das Gefühl geben, nichts weiter als ein Teilchen zu sein...

Nicht für sich selbst oder seine Angehörigen, sondern gegenüber dieser vulgären Globalisierung, die wir Gesellschaft nennen. Dieses Gefühl ist, wie ich fest glaube, eine weit verbreitete Wahrnehmung, die jedoch von den Einzelnen kaum zum Ausdruck gebracht wird. Es ist nicht mein kleiner Finger, der mir das sagt, denn er ist mir gegenüber ziemlich ausdruckslos, sondern vielmehr eine tiefe Überzeugung.

Natürlich kennt man die Arbeitergewerkschaften, die Bewegungen aller Art, die lauten Erklärungen der Politiker ... ich betrachte sie alle gleichermaßen als Marketing; Werbung, mehr oder weniger gut brainstormed mit dem Ziel, eine Gruppenidentität durchzusetzen. Aber wenn es etwas gibt, das nicht die Gruppe betrifft, dann ist es für mich die Identität.

Es geht um Menschen, die von Fall zu Fall betrachtet werden, mit ihrer Kindheit, ihrem Hintergrund, ihrer Entwicklung und ihrer Herkunft. Es geht nicht um eine bestimmte Ethnie, eine bestimmte Arbeit oder ein bestimmtes Geschlecht. Identität ist, wie auch die Existenz, etwas, das uns individuell eigen ist. Und diese Individualität hat Vorrang vor jedem anderen, umfassenderen Etikett, denn sie wird allein sterben, mit jedem und jeder von uns.

Es ist mir also ziemlich egal, ob ich bi, männlich, Künstler oder der Sohn meiner Vorfahren bin. Ich weiß, dass all das dazu beitragen kann, mich zu definieren, aber es spielt keine Rolle.

Die Selbstdefinition nimmt nicht systematisch die Form der Identität an. Ich bin eher eine Pflanze, ein Tier, ein Asteroid oder eine Wohnzimmerbank... Ich bin alles, was meine Fantasie aus mir machen kann.

Aus diesem Grund bin ich einzigartig, viel mehr als durch meinen genetischen Code.

Ich bin nicht mein Leben, denn es ist im Vergleich zu all dem, was meine Vorstellungskraft mir zu sehen gibt, ein einziges Elend. Ich kann weder leben noch all das konkretisieren, was sich in meiner psychischen Ikonografie tummelt. Das Denken ist grenzenlos, viel mehr noch als die Argumentation, die ihrerseits auf die arme Logik stößt. Deshalb bin ich Dichter, wie man so schön sagt, weil mein Wert hier liegt, in diesem Wirrwarr von synaptischen Verbindungen, die mich an meinen Seinszustand glauben lassen. Deshalb ist auch jedes Individuum ein Dichter. Er muss nur seinen Wert, seinen Preis, seinen Glauben an dieses grenzenlose Universum, das den Geist unverwundbar macht, gewähren. Und der Geist ist das Fleisch; denn obwohl das Fleisch leidet und uns seine zerbrechliche Konsistenz spüren lässt, lieben oder hassen wir es durch unsere Vorstellungskraft; wir begehren es oder finden es abstoßend. Sie ist nur der pulsierende Körper, aber unser Kopf erfindet die Welt, wo der Körper glaubt, sie zu spüren.

Aus diesem Grund ist die Gefühl erscheint mir unendlich arm im Hinblick auf die Projektion.

Heutzutage wird oft nur die Sensation angepriesen, die Unmittelbarkeit der erregten Sinne, der Sport, der Genuss, die Überwindung, der Schock. Ja, es stimmt, es gibt nur den Schock, denn er ist das Ergebnis des Zusammenstoßes unserer körperlichen und geistigen Grenzen mit anderen realen Welten. Aber dieser Schock ist nur dann vollwertig, wenn sein Aufprall anhält, wenn sich unter ihm Reliefs und Hohlräume gebildet haben. Und ich vergesse so viel. Ich vergesse alles, was meine Vorstellungskraft nicht reproduzieren kann. Nicht, dass sie es nicht wirklich könnte, aber sie weigert sich, etwas festzuhalten, das sie nicht verändert oder in ihrem Wesen bestätigt. Ich kann mich nicht an die körperlichen Schmerzen erinnern, die ich erlitten habe; wahrscheinlich waren sie nicht "markant" genug, um sie festzuhalten. Dennoch waren sie sehr brennend und unter bestimmten Umständen sogar unerträglich. Man sagt dann, dass der Schmerz nachlässt. Ich würde eher sagen, dass er in der Masse der vernachlässigbaren Ereignisse aufgeht, bis zu dem Tag, an dem eines von ihnen, das stärker als die anderen hervorsticht, die Form meines Geistes unwiderruflich zerreißt. Es wird dann als Trauma bezeichnet. Es ist der "richtige" Schock. Der, der bewirkt, dass nichts mehr so sein wird wie vorher, weder im Guten noch im Schlechten. Glücklicherweise gibt es aus der Sicht der freien Vorstellungskraft kein Gut und kein Böse.

Der schmerzhafte Zusammenstoß oder die verzehrende Leidenschaft sind also letztlich meine Sache. Meine Fantasie verdaut sie und spuckt sie in Landschaften aus.

Man kann glauben, in diesen Kulissen eingesperrt zu sein, so realistisch können sie sein. Sie haben sogar die Macht, die Form des realen Ursprungs der Fantasie, die dann Gestalt annimmt, vergessen zu lassen. Das ist die Poesie. Es ist der Prozess, der zur Heilung vom Realen führt. Es ist das Reale selbst, das auf die Bühne gebracht wird. Es ist ein Trompe-l'oeil, das durch das Spiel von Tiefe und Licht die Illusion von Volumen vermittelt. Denn in unseren Köpfen gibt es Licht; das weiß jeder. Wir brauchen nur die Augen zu schließen, um es zu sehen und sogar zu spüren, wie es uns streichelt.

Ja, in meinem Kopf, wie ich glaube in jedem Kopf, gibt es eine Sonne und Planeten; ein ganzes System, das sich um sie dreht. Ich träume das nicht, ich sehe es, mit den Augen von innen. Das ist für mich die Seele. Sie braucht keinen Gott, um zu existieren. Ich bin die Seele und der Körper und niemand kann mich zerstören. An dem Tag, an dem ich verschwinde, wird auch mein Bewusstsein erlöschen, ohne dass ich es mir selbst sagen kann. Ich lebe. Ich existiere mehr als alles andere auf der Welt, denn die Welt befindet sich in meinem Blick und meine Pupillen sind streng geschützt, gut behütet, im Inneren. In meinem Kopfgefängnis bin ich am besten aufgehoben.

Warum bin ich dann nichts in dieser vulgären Globalisierung, die man Gesellschaft nennt? Warum habe ich keinen Zugang zu einer Position, einem Platz, der es mir ermöglichen würde, die Welt, die mich angeblich umgibt, besser zu sehen? Weil ich ein Stückchen, eine Scherbe, ein Splitter bin. Das Stückchen kann nicht das Ganze sehen. Ich bin sogar der wesentliche Bruchteil, ohne den diese Welt, die außerhalb meines Blicks nicht existiert, nicht bestehen kann.

Aktive Imagination | Partikel von mir | Visuell © David Noir
Aktive Imagination | Partikel von mir | Visuell © David Noir

Seit diese vulgäre Globalisierung, die man Gesellschaft nennt die sich selbst zum Maßstab unserer existenziellen Wahrnehmungen erklärt hat, die sich selbst zum Sockel unserer Zugehörigkeit zum Universum erhoben hat, sie, die soziale Einheit, die als letzte wirklich existiert, bemüht sich, den Einzelnen glauben zu machen, dass er in ihr lebt. Es ist eine gigantische Lüge, eine komische und terrorisierende Illusion, die von Grund auf aus ihrem eigenen Willen, über den Menschen zu stehen, errichtet wurde. Wir, die wir ängstlich sind, glauben daran und geben ihr Glauben. Es geht also nicht darum, Geister und Ektoplasmen zu bekämpfen, wenn man sich für das Sein entscheidet. Es geht darum, diesen großen Hokuspokus, der uns alle in einem künstlichen "Paradies" namens Leben vereinen würde, mit einem Schlag auszulöschen. Gibt es das Leben? Hat es eine erkennbare Identität? Nein, es gibt nur lebende Wesen, bis das Gegenteil bewiesen ist. Um sie in ihren Ausschweifungen, die doch ihre Wunder sind, einzudämmen, erfindet das Gesetz die Sozialform und gibt ihnen als Gegenleistung für ihr Schweigen die Gruppe und die Familie als Belohnung für ihren frommen Glauben. Das Manöver, das der Religion nachempfunden ist oder umgekehrt (wer von beiden, Glaube oder Gesetz, die angeblich antagonistisch sind, hat zuerst mit dieser Maskerade begonnen?), ist zugegebenermaßen sehr geschickt, da es darauf abzielt und erfolgreich ist, das tierische Individuum davon zu überzeugen, dass es Teil des großen Ganzen ist, indem es sich selbst in diesen Ersatzgesellschaften definiert, die es auf kleiner Ebene benommen bildet.

Natürlich begegnen wir uns jeden Tag, und das wäre jedes Mal eine großartige Erfahrung, wenn die Begegnung nicht die "fabelhafte Aura" der sozialen Gruppe wie einen Sack Exkremente hinter sich herziehen würde, der ihr am Hintern hängt. Wann werden wir uns in aller Ruhe als Individuen außerhalb des Ganzen begegnen, ohne Angst, keinen Halt mehr zu haben? Wann wollen wir uns neu gruppieren, ohne zu urteilen, was vor uns liegt? Die Angst vor dem anderen ist der einzig wahre soziale Kitt und man kann sagen, dass er so gestaltet ist, dass er der Prüfung der natürlichen Spontaneität standhält.

Ich bewundere die entfremdeten und verachteten Hunde, die energisch an der Leine ziehen, um an ihrem Hintern zu schnüffeln. Diejenigen, die bereits so sehr auf ihre Besitzer geprägt sind, dass sie sich gegenseitig aus der Ferne herausfordern, haben vor lauter Komfort bürgerlich vergessen, wie streunend und einsam sie sein können. Man kann es ihnen nicht verübeln, ebenso wenig wie den wilden Arten, deren einzige Obsession darin besteht, ein virtuelles Territorium zu verteidigen, bis ein stärkeres Individuum kommt und die Grenzen zu seinem Vorteil neu definiert. Sie sind uns vielleicht am nächsten, da sie nicht wissen, wie sehr ihr Verstand ausreichen würde, um sie vor der verzehrenden Angst vor dem nächsten Tag zu retten.

Also ja, ich frage mich, warum in dieser Welt, die für uns gemacht ist, niemand einen Platz oder einen Wert für sich selbst hat. Warum Wesen vergehen und als so ersetzbar angesehen werden ... außer in der Intimität unserer Träume, denn dort lieben wir am meisten.

Aus all diesen und vielen anderen Gründen entscheide ich mich also dafür, mein Leben als quantité négligeable und nicht als Teil des großen Ganzen zu gestalten.

Ein Holzspan, der von der Marionette eines anderen übrig geblieben ist; von denen, die in die Regale gestellt werden.

Immer noch nackt und ohne alles, werde ich immer noch mein Stückchen sein; das Stückchen, das ich beschütze und schätze, weil es in einem einzigen Moment von dem großen, lärmenden Baum fiel, der zerteilt wurde. Schnell nahm er seine Krümmung an und hier bin ich, Holzstaub inmitten kleiner Sägemehlhügel, Stahlspäne, die von den großen gewalzten Platten abgerissen wurden.

Ich bin meine Krümmung und meine Dichte. Ich bin die Masse meiner Rede und habe die Eigenschaften meiner Materie.

Aber ich bin auch ein unendlich kleiner und unwägbarer Bruchteil von mir selbst, eine verirrte physische Neugier, denn Dichter haben in der Welt der alltäglichen Realitäten bekanntlich kein Gewicht.

David Noir

David Noir, Performer, Schauspieler, Autor, Regisseur, Sänger, bildender Künstler, Videomacher, Sounddesigner, Lehrer... trägt seine polymorphe Nacktheit und seine kostümierte Kindheit unter die Augen und Ohren eines jeden, der sehen und hören will.

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