Selbsterkenntnis oder Wie man die Nr. 1 trifft

Paradoxerweise erkenne ich, wenn ich den Fuß meines Berges erreiche, dass ich Macht über die Dinge haben kann. Ich muss nur aufstehen und klettern.

Frodo, mein Freund, halte durch, du hast noch ein paar Meter vor dir, bevor du das Ziel erreichst.

Ich werde die verlorene Zeit wieder aufholen. Die Verzögerung eines Lebens, aber nicht nur meines, denn der Weg, den ich von diesem Punkt an zu gehen beginne, ist der, der allen Leben auf der Suche nach sich selbst gemeinsam ist. Wie in der erstaunlichen und außergewöhnlichen Auflösung der letzten Episode von HäftlingIch habe vor, mir selbst zu begegnen, allen Widrigkeiten zum Trotz, die Maske der Nr. 1 in der letzten, fassungslosen Konfrontation herunterzureißen.

Was gäbe es sonst zu entdecken, für jeden von uns, nach ständigen harten Kämpfen und zahlreichen Fluchten, um sich zu verstecken, nachdem er dem Schlimmsten entgangen ist, als die Fratzen der eigenen Gesichter, in der Aufregung des guten Witzes, der über die Jahre gespielt wurde? Keine andere als eine Wir selbst kann nicht auf uns an der Spitze warten, ganz zufrieden mit dem Witz, der uns so hart arbeiten ließ, um ihn zu erreichen. Eine sehr gut geführte Schatzsuche, muss man sagen; eine Menschenjagd oder Schatzsuche, rundum gelungen, mit all der Spannung, die man erwarten darf. Der Scherz entpuppt sich als schmackhaft und saftig wie eine reife Orange. Nichts anderes am Horizont eines Lebens als das eigene Gesicht; ein glückliches, fiebriges, erschöpftes, verwüstetes, ausgemergeltes Gesicht, das von den Rinnsalen jahrelanger Eroberung aus dem Fleisch gemeißelt wurde. Zurück zum Anfang, mit nicht mehr in der Tasche als am Anfang, außer einem kleinen Fläschchen, einer Ampulle von kaum ein paar Millilitern, die in unerhört aufgelöster Lösung ein paar Gramm Selbsterkenntnis enthält. Das reicht nach Ansicht der guten Seelendoktoren für das, was wir damit tun sollen und was wir noch zu leben haben, wenn wir dieses Stadium erreicht haben. Trotzdem müssen wir uns damit begnügen. Zweifler an der Homöopathie, gehen Sie Ihren Weg oder finden Sie sich mit dem mageren Hungerlohn und dem kaum üppigeren Sold ab, den der einfache Soldat als Lohn für seine Mühen erhält. Der freundliche tapfere Späher, der sich zu den Außenposten begeben hat, wird hoffentlich bereichert mit dem zurückkehren, was er schon hatte, sein Leben gerettet, aber nun ruhmreich. Stolze Soldaten kultivieren keine Bitterkeit. Sie geben sich nicht damit zufrieden, die Qualen und Quälereien durchlebt zu haben, sondern singen das Loblied auf das Abenteuer, das sie so weit gebracht hat. Ich muss sagen, dass ich sie unter diesem Gesichtspunkt verstehe, und wenn ich nicht so kühn wäre, mich mit einem bewaffneten Kämpfer zu vergleichen, der seine Haut auf dem Schlachtfeld riskiert hat, teile ich das Gefühl, unsere Pflicht getan zu haben. Der Job war erledigt und das war es, was vor allem zählte. Es ist nicht länger eine Zeit, in der wir uns selbst bemitleiden, sondern in der wir uns erinnern. Also, nehmen Sie Ihren Rucksack und gehen Sie geradeaus, als ob das Blut der Legion plötzlich in Ihren Adern fließen würde. "Ich hatte einen Kameraden" singen sie, um an den Verlust der Gefallenen zu erinnern, aber auch um sich selbst Mut zu machen, weiter auf einen Tod zuzugehen, von dem man nie genug weiß, dass er unausweichlich ist. Ihre schweren, kadenzierten Schritte folgen der Skandierung der Worte, die sie ernsthaft rezitieren, mit einer Stimme, die aus den Eingeweiden der Erde zu kommen scheint, die sie betreten, ihre Kohorte lässt den Boden vibrieren und die fiebrigen Knochen der begrabenen Körper, die er enthält. Unsere Erde ernährt sich von den Leichen, die seit Jahrtausenden auf ihrer Oberfläche schmelzen. Der Schatz ist da, unter unseren Füßen. Die Toten sind unsere Versicherung gegen das Leben. Ihre unzähligen Familienmitglieder sind unsere sicherste Zukunft. Unzweifelhaft werden wir uns finden, meine Brüder. Bewusst oder unbewusst, was spielt das für eine Rolle?

Seit mehreren Jahrhunderten setzen wir dem Leben einen Preis auf, der am Ende den Wert seines Inhalts herabsetzt. Wir müssen vor allem eines: überleben. Alles andere ist unwichtig. Und doch!

Ich selbst, ein Feigling unter den Feiglingen, schaffe zaghaft Shows in der inbrünstigen Hoffnung, dass etwas, etwas noch Unendlicheres als die Angst, mit der man mich verweichlicht hat, sich meiner bemächtigt und mir endlich als ein Führer erscheint, der mich weiter zu führen vermag als die Mittelmäßigkeit meines Ehrgeizes, lebendig und still zu sein und zu bleiben. Ja, es gibt etwas Besseres, da bin ich mir sicher, als dieses fade Licht, den Stern der Menge, der so erbärmlich hell ist, auf den wir blicken, die Pupillen ewig auf seinen blassen Schein geschraubt, und denken, dass es kein wärmeres oder kostbareres geben kann. Nein, das Leben ist nicht alles, und ich kann von der Spitze dieses felsigen Gipfels, den ich noch zu begutachten habe, sehen, dass der fliegende Teppich, der geduldig nach den zufälligen und schrägen Abzweigungen seiner Leinwand gewebt wird, uns öfters als durch die Strenge unserer Entscheidungen woanders hintragen kann. Wenn durch Zufall oder durch ein paar gute Eingebungen eine Handvoll goldener Fäden verflochten wurden - wir besitzen nicht alle die Kunst, sehr geschickte Kompositionen zu schaffen - ist es möglich, dass wir schließlich zu noch größeren Höhen aufsteigen und vielleicht nie wieder herunterkommen. Der größte Teil eines Lebens kann in manchen Fällen auf den Bau eines Sprungbretts reduziert werden.

Es wird manchmal gesagt, dass es nicht wichtig ist, im Leben zu versagen, sondern im Tod erfolgreich zu sein. Vielleicht, aber dazwischen scheint mir Raum für einen letzten Schub hin zu einem höheren Anspruch zu sein als der Wert, der bisher der einfachen Tatsache, am Leben zu sein und am Leben zu bleiben, zugeschrieben wurde. Es ist nichts Mystisches in meinem Denken. Ich beziehe mich in keiner Weise auf das Religiöse, das mir wie eine Kindergeschichte erscheint, die kaum spannender ist als das Programm gewisser Theater; darauf wollen wir nicht weiter eingehen. Nein, ich spreche davon und hoffe, dass es mir gelungen ist, zumindest die groben Umrisse davon auszudrücken, um seine Existenz in seinen eigenen Augen "wichtiger" zu machen. Ich kann mir vorstellen, dass dies wie ein Paradoxon der schlimmsten Sorte klingt, da wir einerseits einer unabänderlichen Idee des überbewerteten Lebewesens ein Ende setzen wollen und andererseits die Bedeutung der Existenz erhöhen wollen. Hätte die Existenz überhaupt einen Sinn, losgelöst von der irreduziblen Idee des Lebens? Leider wird mein philosophisches Gestammel zu einem Thema, das zweifelsohne von Denkern von der Antike bis zur Gegenwart vielfach angesprochen und durchdacht wurde, nicht viel weiter gehen. Ich bin mir bewusst, dass ich damit lediglich eine Tür öffne, durch die ich vermeiden kann, mich dem Alter mit der alleinigen Angst vor dem Tod zu nähern. Das wäre ziemlich nutzlos.

Ich bin jetzt erstaunt, dass ich, als ich jünger war, mein Leben für wertvoller gehalten haben muss als mich selbst!

Welchen Sinn könnte das haben? Hat es aber nicht. Ich habe also durchaus gelebt, ohne wirklich zu mir zu gehören. Ohne zu verstehen, dass ich mein eigenes Eigentum war und dass ich frei war, und ich sage heute, dies zu realisieren, völlig frei, zu tun, was ich wollte. Frei, ein Mörder zu sein, zu versuchen, Präsident der Welt zu werden oder mein Leben in der Sonne zu verbringen, mit keinem anderen Ziel, als ganze Tage dem sorglosen Leben zu widmen. Die Frage wäre: Warum bin ich nicht, meinem Herzen entsprechend, dem einen oder dem anderen oder allen zusammen, diesen Bahnen gefolgt, die mir die Freiheit im Raum ihrer weiten offenen Arme zur Wahl anbot?

Zwei Antworten, meiner Meinung nach, darauf, aber so konkret in den Einflüssen, die sich daraus ergeben, dass man tatsächlich sagen kann, dass der freie Wille nur ein theoretischer Begriff sein kann. Erstens das Gewicht der Überzeugungen, die mir durch die von meinen Eltern erhaltene Erziehung eingeflößt wurden und von denen ich einige Zeit brauchte, um zu erkennen, dass das Universum nicht auf sie beschränkt ist, ganz im Gegenteil; zweitens die einfache und banale Angst vor dem Tod; die Angst, das Leben zu verlieren, indem ich es in unbekannte und für meine Sinne unverständliche Gebiete führe oder Risiken eingehe, die für meine vermeintlichen Fähigkeiten zu groß sind. Kein Wunder, denn viele von uns haben - dem Leben der anderen nach zu urteilen - wohl nicht sofort gemerkt, dass die Zeit keine Rolle spielt.

Ob es sich um ein kurzes Leben handelt oder um hundert Jahre, ein Leben hat nur dann einen wirklichen Sinn, wenn wir es mit einem scharfen Bewusstsein für die Bedeutung seiner Bestandteile ausgestattet haben und nicht für seine mögliche Dauer als Autopilot.

Der Ehrenkodex der mittelalterlichen Ritter, wenn er denn wirklich galt, mag uns veraltet erscheinen, aber er legt doch sehr schnell den Schleier über eine Lebensauffassung, die gewiss zu einer geringeren Langlebigkeit verurteilt, die aber umso aktueller bleibt, als sie Fragen einer Ordnung in sich birgt, dass es in den Augen weh tut, ihr ins Gesicht zu schauen. Kürzlich habe ich mehreren Leuten anvertraut, wie entsetzt ich war, als ich das berühmte "Viel Glück" hörte, das nun in die Liste der üblichen und automatischen Höflichkeitsfloskeln integriert ist, die zu Beginn des Tages in den Geschäften oder zwischen den Kollegen ausgeworfen werden, und das den unglücklichen Mann oder die unglückliche Frau unterstützen soll, die sich ihrem Tag im Büro tapfer stellen werden. Was für ein eitriger Spott! Ich, der ich keine zu haben glaube, bin mir zumindest des Wertes von Worten bewusst, und diese seltene und komplexe Eigenschaft auf diese Weise zu missbrauchen, als würde man sie morgens unter dem Arm tragen, während man sich sein Baguette nimmt, scheint mir für die wenigen unter uns, die sie wirklich zeigen, von höchster Unanständigkeit zu sein.

Wissen diese inkonsequenten Menschen, die einen Ausdruck mit einem so entscheidenden Unterton verkaufen, überhaupt, was es bedeutet, wenn sie donnernd oder klagend - je nachdem - ihre vorgefertigte Formel auswerfen, ohne auf die Richtigkeit der Situationen weiter zu achten? Es sagt viel über die immerwährende und beunruhigende Inkohärenz aus, die aus der Kluft zwischen Worten und Taten resultiert.

Ja, die Krise natürlich, ja die bösen Kapitalisten natürlich, aber verdammt noch mal, wenigstens ein bisschen intellektuelle Ehrlichkeit, wenn wir schon nicht mehr in der Lage sind, für unsere Ideale die Schwerter zu kreuzen, so dumm sie auch sein mögen. Die Moderne hat uns sicherlich nachdenklicher gemacht als das Gemetzel der Kriege, was wir nicht zu bedauern haben, aber die Tapferkeit der Gefühle und des Verhaltens hat sicherlich auch viel verloren in der Erlangung eines bewussteren Humanismus. Zumindest ist es das, was wir Westler uns gerne einreden, denn sind wir so viel friedfertiger, wenn unser Pazifismus aus dem Schrecken des Todes kommt und nicht aus der Lust an der Intensivierung des Lebens? Ich für meinen Teil bin feige und kämpfe nur mit Worten, aber wenn ich Zeit für einen kurzen Kampf habe, strebe ich danach meine Flagge verwechselt in seinen Symbolen nicht das des Friedens mit dem der Passivität. Die beiden Stäbe, die am Eingang einer Vulva zusammenstoßen, die auf meiner Flagge getragen werden, behaupten nicht den Krieg der Geschlechter, auch nicht den Kampf der Männchen um den Besitz einer Frau, sondern die Personalisierung dieser Genitalien, die mit so wenig Natürlichkeit betrachtet werden, dass man sich vorstellen kann, dass sie wie Wappentiere ihre Münder öffnen und uns anbrüllen:

"Ein bisschen Kühnheit, ein bisschen Liebe, ein bisschen Sehnsucht, und schon erklingen die Lieder der menschlichen Impulse, weit entfernt von den chimärenhaften Fiktionen, die unsere von lächerlichen Dämonen erfüllten Köpfe um sie herum sticken und sie als krankhaft erscheinen lassen, von der Befreiung der Moral bis zur ewigen Regression, wo sie doch nur die Dynamik der Bewegung sind, die Frucht der Suche, endlich zu lernen, den Augenblick auf heroische Weise zu leben.

Drei Minuten pure Sexualität auf Sendung war nicht irgendeine Sache,

Hätten Sie mich zurückgehalten?

Zentauren und Hydras, die die Halsketten der Götter anlegen,

Mythische Blaskapellen,

Göttliche Zobs kreuzen die Schwerter mit Muschis, die abscheuliche Gifte spucken,

Brillante Fellatio,

Ärsche, die sich ins Unendliche öffnen, alle mit Anus und Cunnilingus gespickt,

Unser Fleisch zum Verzehr taumelt durch die Regale meines Supermarktes,

Alle aufgereiht, randvoll, mit den weißen Joghurtschalen meiner Supernovas,

Und nicht von dem schwefelhaltigen Nerd, das können Sie mir glauben!

Ich kann deinen Schwanz aus reiner Freundschaft als One-Night-Stand lutschen,

Weil uns das alles nicht wirklich interessiert!

Sei sauber und es wird dir gut gehen; solange du kein AIDS bekommst, ist das alles...

Mein Gestrick hat sich gesponnen, meine Cotte hat sich geweitet,

Wer mich liebt, springt und folgt mir und springt mir

Und wer mich suchen will, wird mich finden!

Es sind noch einige Bestände vorhanden,

Ja, aber der Verkauf wird bald vorbei sein!

Zum Kleiderschrank der Promos! Die Wut formt ihr Strickwerk.

Ich gehe in meine Erektion wie eine Spinne, die keine Kinder mehr haben wird

Und ich schärfe meinen Stachel, in der Hoffnung, dass er tödlich sein wird,

Setzen Sie Ihren Arsch auf ein Hochzeitsverbot,

Wenn Sie glauben, dass ich Mut für Sie haben werde!

Ich gebe einen Scheiß auf Ihre Ambitionen,

Ich gebe einen Scheiß auf Ihre Erwartungen,

Sie stellen sich als ich weiß nicht was hin, aber tief im Inneren wollen Sie einfach nur umsorgt werden,

Du du du du!

Pinocchio aus Holz; du kennst nichts als dich selbst!

Wie bei den Spielen mit Controllern, bin ich mehrmals gestorben, glauben Sie mir!

Schwule Mutter!

UN CUL RIT | LA TOISON DORT | LES PARQUES D'ATTRACTION © David Noir