Langstreckenvergewaltigung

Don Giovanni, Donna Anna, Dorian Gray, DSK

Ich habe seit den ersten Bildern der DSK-Affäre nicht mehr wirklich gebloggt. Im Gegensatz zu unseren großen Medien, Print und TV, die nicht wissen, wo sie die Schaufeln ansetzen sollen, und die wie Marshmallows die armen Informationsschnipsel, die ihnen in den Schoß gefallen sind, in sich hineinziehen, um die Landschaft gegen alle juristische Ethik zu beleben, fand ich das Spektakel zu groß, zu umwerfend, um meine Kommentare zu Papier zu bringen, wie ein Batteriehähnchen, das plötzlich ins Freie entlassen wird, und zu aufgeregt durch diesen neuen Zustrom von Freiheit, um nicht einen Herzinfarkt zu bekommen.

Ist uns eigentlich klar, wie viel Glück wir haben, eine solche Degradierung der politischen und medialen Welt endlich live zu erleben?
Messen wir wirklich die Auswirkungen auf die Repräsentation und die Bilderwelt, in der wir ständig leben müssen, seit die Werbung die Dreistigkeit hatte, als Wert zugelassen zu werden?

Ich für meinen Teil finde das immer wieder unerhört und bin in freudiger und täglicher Hoffnung, dass es noch schlimmer wird

DSK, Tron, davor Alliot-Marie, Ferry, Longuet, bald Lagarde, ganz zu schweigen von der schnell unter den Teppich gekehrten Exekution Bin Ladens durch einen Obama, der nicht mehr so anders zu sein scheint als die anderen.

Nochmal, nochmal! Ich kann es kaum erwarten, dass es weitergeht; dass die politische Klasse sich in der Scheiße wälzt auf dem nun unabänderlich (!) schlüpfrigen Hang ihrer Gier. Hoffen wir, dass ein noch nie dagewesener Schnitzer die liebe Marine erreicht; obwohl es in diesem Fall schwieriger sein wird, da es heikler ist, den offen sichtbaren Schmutz zu beschmieren und die Nazi-Grußformeln (nette Neuheit!?) innerhalb ihrer Formation nicht ausreichen, um uns effektiv zu überraschen.

Der Mensch, ein von Bildern über alle Maßen fasziniertes Wesen, sieht schließlich Dorian Gray unter der Kruste des Lacks hervorkommen, der nun seine Arbeit getan hat.

Egal, wie sehr wir instinktiv Dinge wissen, wie sehr wir die schlimmsten Missstände in hohen Positionen vermuten, es hat noch nie etwas geändert. Leider ist das Wissen kein Gegenstück zum Glauben. Dies ist nicht neu. Wir sind zweigeteilte Wesen und das Wissen beeinflusst unser Verhalten nur sehr wenig und sehr langsam.

Aus diesem Zustand resultiert einerseits eine phänomenale Menge an Reflexion, die inzwischen nicht nur in schriftlichen Werken und auf der Bühne, sondern auch im Internet zugänglich ist, und andererseits eine Haltung, die unbeweglich träge ist. Bis jetzt schien es keine wirkliche Verbindung zwischen unserem Gewissen und der Realität unserer Situation als Sklaven zu geben. Natürlich gibt es die Überdosis-Reaktionen: 1789, Mai '68 zu Hause und all die anderen, die anderswo passieren, in diesem Moment und in der Zukunft. Aber was uns betrifft, vom Kopf des Königs, der im Korb rollt (stellen wir uns den Medienschock vor, der das damals gewesen sein könnte!), über die Straßen von Paris, die entblößt wurden, um die Polizei mit Steinen zu bewerfen, bis hin, warum nicht, zur Revolution an der Wahlurne und der Wahl Mitterrands im Jahr 81 (hörten wir nicht damals bewegte Aktivisten sagen: "23 Jahre haben wir darauf gewartet! "), hat sich unser Verhältnis als einfache Bürger zur Macht sicherlich weiterentwickelt, wurde aber nie reformiert.

Wir glauben weiterhin, Jahr für Jahr, dass es doch bedauerlich ist, dass Macht die Anziehungskraft von Größenwahnsinnigen ist, aber "können wir nicht anders, als uns wie Kinder unter Vormundschaft führen zu lassen, von den Großen, die alles über diese Welt wissen, was zu komplex für unsere kleinen Köpfe ist", nicht wahr? Wir fürchten sie; wir beneiden sie um ihre Macht; wir misstrauen ihnen; wir ärgern uns über sie; wir hassen sie sogar; und dann erscheint von Zeit zu Zeit ein neuer, etwas anderer Dampfkopf, ein neuer Messias mit einer verführerischen Sprache auf dem Äther und den Bildschirmen, und alles ist vorbei für die guten französischen Idioten, die wir sind. Jetzt müssen wir nur noch das Vergnügen genießen, fünf Jahre lang unsere Enttäuschung zu beklagen.

Nun, ich habe das Gefühl, dass etwas begonnen hat, das viel weniger spektakulär ist als eine Revolution und vielleicht viel effektiver im Sinne einer Sozialtherapie, um uns von der Notwendigkeit zu heilen, "Väter" und "Mütter" zu haben, die unser Leben durch die gefährlichen Sümpfe der Welt lenken. Dass vielleicht, so möchte ich glauben, der Mann, die Frau, "des Gewöhnlichen", wie Jean Dubuffet gesagt hätte, für den Moment widerstrebend erwachsen wird. Nein, ich glaube nicht, dass es darum geht, die Revolution noch einmal zu machen, wie wir immer gehört haben. Im Moment - und ich spreche von diesem Land - gibt es keinen Grund mehr, Blut in der Gosse zu vergießen, und das ist für uns ein Glücksfall. Andere haben ihre Hände und ihr Gewissen schon für uns beschmutzt. Vielen Dank an diese Ungeheuer, die Saint-Justs und Robespierres, denn ich wäre nicht gerne einer von ihnen gewesen. Jetzt bietet sich uns allen die Gelegenheit, wirklich aufzuwachen, uns von der perversen Wirkung der Bilder zu befreien, indem wir die realen symbolischen Schocks verdauen, die ihre Manipulationen verraten. Die Maschine gerät vielleicht früher und schneller außer Kontrolle, als wir gehofft hatten. Das ist die Rache der wahren Demokratie, die, wenn wir hinreichend aufmerksam sind, in der Lage sein wird, die inzwischen berüchtigten Medienwerkzeuge gegen diejenigen zu wenden, die sie aufhetzen. Wie können wir das tun? Einfach, indem wir uns von ihnen lösen. Indem wir ihnen die Macht nehmen, die wir ihnen unklugerweise zugestanden haben, verführt durch ihre scheinbare Nähe zu Kunst, Kino, Grafikdesign und spielerischem Humor.

Nein, hinter einer Werbung, die nur darauf abzielt, ihren Schrott zu verkaufen, steckte noch nie ein bisschen Humor. Nein, es steckt kein Witz oder Einfühlungsvermögen hinter der Ansprache einer Bank oder Versicherung.

Nein, es gibt keine aufrichtige Liebe zu seinem Volk in einem Leiter, der im besten Fall, ohne sein Wissen, strikt seinem Drang unterliegt, ein Vorbild für seine Herde zu verkörpern. Alle von ihnen, wenn sie nicht reine Schwindler sind, die sich ihrer eigenen Entartung bewusst sind, streben nur danach, wunderbare Führer zu sein, denen wir die längste mögliche Dankbarkeit widmen werden. Ah, Güte, Rechtschaffenheit, Tüchtigkeit, Kampfeslust, Wohlwollen, Autorität, Respekt, Verständnis zu verkörpern... Welche stille Ekstase! Welche Führungskraft hat nicht schon einmal von einer solchen Wirkung geträumt: für seine Tugenden geliebt zu werden. Und ich bin in einer guten Position, Ihnen das zu sagen, denn wer ist ein besserer Chef als ein Direktor, abgesehen von einem Abteilungsleiter, einem Wachmann, einem Lehrer oder einem Fabrikvorarbeiter? Wir alle träumen davon, gute Eltern zu sein, gleichwertig oder als Gegenpol zu unseren eigenen; auf jeden Fall besser als die, die wir nie hatten. Es scheint fast so, als wäre es das Ziel höchster Macht, dafür geliebt zu werden, ein guter Hirte zu sein. Selbst der verachtenswerte Stalin war zu Tränen gerührt, wenn er als stark und mitfühlend dargestellt wurde, so das Kind eines Regisseurs seiner Propagandafiktionen, das am Ende jeder Vorführung voller Angst das Urteil des Vaters der Völker erwartete. Ja... was für Emotionen aus der Ferne von Massengräbern!

Das, was mit uns geschieht, ist vielleicht, dass wir uns zaghaft den Mut geben, kleine Väter und kleine Mütter nicht mehr zu brauchen. Wir sind es leid, uns einzureden, dass nur eine "väterliche" Persönlichkeit uns vor Aggression und Konflikten schützen kann. Und wenn wir erkennen würden, dass wir die Arbeitgeber sind, dass es nicht darum geht, ihnen unsere Stimme zu geben (schreckliches Symbol! Wer kann mit meiner Stimme sprechen? Sind wir dumm und ohne Intelligenz?), sondern um ihre Dienste für diese und jene notwendige Aufgabe zu bestellen?

Ich bin daher zutiefst froh, und es ist kein Zufall, dass Sexualskandale uns zu Hilfe kommen, um das Menschliche in seinen Grundfesten neu zu taufen.

Hören wir auf, dieses Hirngespinst von Reinheit unter dem Deckmantel von Gottheiten, Prinzen und Prinzessinnen, Königen und Königinnen, Humanisten und verantwortlichen Führern zu träumen, denn es existiert nicht in uns. Natürlich sind wir alle zu Gefühlen und sogar manchmal zu Handlungen fähig, die in unseren Augen edel sind, aber das ist nur ausnahmsweise der Fall, und wir müssen ein für alle Mal erkennen, dass wir nur durch erhebliche und anhaltende Anstrengungen zivilisiert werden, dass wir besser werden. Hat DSK seine immense Macht missbraucht? Vermutlich; vielleicht ja, vielleicht sogar, ohne sich dessen wirklich bewusst zu sein, oder vielleicht ist er selbst ein Opfer, das über seine Schwächen ausdrücklich in Versuchung geführt wird. Wurde sein angebliches Opfer sexuell genötigt? Leider ist das durchaus möglich, wenn man ihre soziale Situation mit der dieses Mannes vergleicht. All dies ist Gegenstand der Gerechtigkeit und ich kann nicht wissen, ob sie sich wirklich äußern wird. Was ich jedoch analysieren kann, ist, dass die Literatur und die Musik uns dazu gebracht haben, Don Juan zu bewundern, und dass wir, wenn wir uns mit der möglichen Ist-Wert des großen bösen Herrn, können wir es nicht ertragen, ihn ungestraft zu lassen, während seine mythische Ikone unsere Emotionen erregt, wenn er sich über das Gesetz Gottes und der Menschen hinwegsetzt.

Der flamboyante Außenseiter, der unserem Durst nach Freiheit von allen Zwängen Hoffnung gibt, wird im wirklichen Leben zu einem verachtenswerten Drecksack. Casanova ist plötzlich kein verwegener Wüstling mehr, wenn man seinem Bett zu nahe kommt. Die Frage ist dann nicht mehr eine einfache Frage der Gerechtigkeit über einen Mann, der für seine Taten verantwortlich gemacht wird, sondern ob wir das Böse bewundern oder nicht, wie weit und wie sehr wir ihm einen Platz in unserem Herzen geben? Wie brauchen wir es, um mächtiger, verheerender und "revolutionärer" zu sein und uns zu erträumen, als wir sind? Denn, wie oft genug geschrieben wurde, wenn es eine Figur der Revolution gibt, dann ist es Don Juan, und mehr noch, Don Giovanni.

Was für ein Wechsel der Epoche! Erinnern wir uns nur daran, wie wenig wir am Vorabend der Mitterrand-Jahre, als die prächtige und verstörende Silhouette von Ruggero Raimondi die Wände von Paris und den großen europäischen Hauptstädten säumte, an den Samt seines Gesangs dachten, Loseys subtile Inszenierung und Mozarts Musik erzählten nichts anderes als die Geschichte vom Ruhm eines außergewöhnlichen Mannes, der seinen leidenschaftlichen Abstieg in die Hölle damit beginnt, dass er eine Frau, Donna Anna, vergewaltigt und, mehr nebenbei, seinen Vater ermordet, der gerade vorbeikam.

Als bedingungsloser Fan, der von dem Werk und dieser umwerfenden Interpretation buchstäblich transzendiert wurde, kann ich Ihnen sagen, dass eine Wolke hysterischer Frauen dem Sänger in all seinen Bewegungen folgte, ohne sich im Geringsten an der Zweideutigkeit des Werkes hinsichtlich der Verurteilung von Vergewaltigung zu stören. Der schreckliche Herr wurde bestraft, aber er hat es nie bereut, und das war die Freude, die er uns bereitet hat. "Was für ein Elan! "Wir haben uns unter Fans aller Geschlechter ausgetauscht. Was ich hier anzusprechen versuche, ist die Auswirkung der moralischen Reinigung auf die Produktion von Bildern und Bedeutung und wie sie sich seit, vielleicht 9/11, aber möglicherweise auch schon vorher, entwickelt hat. Kurz nach dem Triumph jenes brillanten Don Giovanni, geboren aus Daniel Toscan du Plantiers visionärem Begehren, kam der Ausbruch von AIDS; ein neuer Schock in Bezug auf die Assoziation von sexuellen Bildern, die dann mein Denken, mein Intimleben und meinen Verstand prägten. Perversion", wie man damals in der aus den siebziger Jahren ererbten Underground-Sphäre leichter dachte, war der Weg, ein "schöner Mensch" zu werden und nicht einer jener bedauernswerten Abschaum der Erde, der mit seinem kleinen Tagwerk zur mittelmäßigen Welt der Marktwirtschaft beitrug.

Vorbei ist es mit Strauss-Khan, seinem unfehlbar traumatisierten Opfer, seiner fairen und mitfühlenden Frau und seiner tatsächlichen oder vermeintlichen Gewalttat. Was mich an dieser außergewöhnlichen Show anspricht, ist die heute weit verbreitete Verleugnung der menschlichen Natur.

Es gibt keinen Grund, sich auf die Chance zu stürzen, seinen "Bürger"-Kakou zu machen, zu schimpfen und zu toben, feministisch zu buhen oder sich ein Stück Empörung in den Lebenslauf zu schreiben

All das existiert, ich leugne es natürlich nicht, und glauben Sie mir, wenn wir meine männlichen Artgenossen dazu bringen könnten, damit aufzuhören, sich wie schwere, brutale, blutrünstige, frauenfeindliche und homophobe Männer zu verhalten, würde ich mich wie eine Fee anziehen.

Das Problem, und meiner Meinung nach das einzige, ist, dass wir nicht von Natur aus zugeben, dass wir Vergewaltiger, Pädophile, Kastratoren und mit dem dumpfesten Hass erfüllt sind, bewaffnet mit einem Elternstreit, um den ganzen Planeten bezahlen zu lassen. Das ist unsere tierische Realität; das ist es, was es bedeutet, ein "reiner" Mensch zu sein.

Alles, was uns zu toleranten, erträglichen und zivilisierten Wesen macht, ist nur die Frucht unserer Bemühungen, unserer Neugier, unseres persönlichen Lernens und nicht unserer Erziehung, die, unkontrolliert, geführt von alten, verlorenen Kindern ohne wirkliche Erfahrung, deren Name lautet: Eltern, meist das Gegenteil bewirkt, wie wir wissen. Es ist keine offene Tür, die ich da aufstoße; denn wenn all dies vollkommen zugegeben oder bekannt zu sein scheint, so macht es doch einen Unterschied, ob man sich gegenseitig erzählen und zu glauben. Dazu gibt die Praxis des Theaters denen, die die Intelligenz haben, sich ihr zu widmen, alle Schlüssel in die Hand und soll andere, wenn nicht die gesamte Bevölkerung, inspirieren.

Vergewaltigung ist Leben

Wenn man eines Tages in einer Spielsituation ist, versteht man endgültig und konkret die ganze Dualität, die wir haben. Und wenn wir ganz ehrlich sind, erkennen wir, dass wir nicht "gut" sind und dass es nicht darum geht. Dass Männer und Frauen zu den schlimmsten Ausschreitungen fähig sind, ohne in den Tagesnachrichten danach zu suchen, und dass der Verrat an den eigenen Idealen die einfachste Art ist, auf die Probleme zu reagieren, die uns die Existenz stellt.

Sich zum Richter über andere aufzuschwingen, bleibt der Platz des Zuschauers, und wer einmal eine Bühne betreten hat, wird nicht mehr zurückkommen können, um sorglos daneben zu sitzen.

Lassen Sie uns also ein wenig Theater spielen, um die Welt der Darstellungen besser zu verstehen und zu knacken. Und nicht nur irgendein Theater. Ein Theater, das sieht und versteht, das zeigt, übersetzt, verwandelt und nichts anderes tut, als zu warten, zu fühlen und zu reflektieren, damit wir nie in Versuchung kommen, eines Tages selbst Politiker zu sein.

Das Internet bietet die Möglichkeit, die Köpfe zu mischen, und die Live-Show schafft die Begegnung der Körper. Kein Staat und keine Institution soll entscheiden, was gut zu sagen oder zu zeigen ist. Lassen wir nicht zu, dass ein e-G8 die Zivilgesellschaft aus den Debatten über den wirtschaftlichen Nutzen des Webs verdrängt. Es steht viel auf dem Spiel, und wir dürfen nicht zulassen, dass diese Revolution konfisziert wird.

Die Schöpfer der freien Software, Richard Stallman, Linus Torvalds und so viele andere, die weniger bekannt sind, haben uns unaufhaltsam Werkzeuge an die Hand gegeben, um das zu messen, was Millionen von uns auf der ganzen Welt verbindet: unser Wunsch nach Frieden, Solidarität und Unabhängigkeit, unsere kreativen Fähigkeiten und unsere Intelligenz. Nutzen wir sie jeden Tag mehr und mehr, um ihre Feinheiten und Tücken zu verstehen, um wenigstens einmal aus der Rolle des bloßen Konsumenten vor dem Computer auszubrechen.

Lasst uns kreieren, bloggen, Seiten erstellen, um unsere Welt zu verstehen und aus Freude am Teilen. Wenn die Mächtigen in verwerflichen und perversen Handlungen schwelgen, dann einfach deshalb, weil sie die Mittel dazu haben und weil sie der banalen natürlichen Neigung des übermächtigen Menschen folgen, und ich spreche vom Missbrauch der Macht von den ersten Schritten an, an der Schwelle des kleinsten Amtes.

Unsere Chance als gewöhnliche Menschen ist es nicht, Macht zu wollen, sondern Mittel

Die "guten" Mittel, in allen Bereichen, sind nicht die, die uns verkauft werden. Nicht mehr in der Schöpfung als anderswo. Hören wir auf, uns von den Bildern anderer faszinieren zu lassen, ohne unsere eigenen produziert zu haben. Boykott durch Gleichgültigkeit und persönliches Schaffen öffnen den Weg zu einer anderen Art des Funktionierens.

Wir werden nur durch die bewusste und verallgemeinerte Erkenntnis unserer intimen, offensichtlich sexuellen und gierigen Natur "gerettet", offen für andere und ehrlich in unserem Verhalten.

Es in Worte zu fassen, in eine Szene, in eine Verknüpfung, es ohne Moral zu porträtieren, transzendiert es und macht uns unempfindlich für die rohe Lust am Missbrauch unserer Urkräfte. Es ist nicht nötig, die gefürchtete Bühne des realen Lebens als Terrain seiner extremen Leidenschaften zu betreten. Ihre Darstellungen sind genau so wahr. Die aktuellen Ereignisse sind der Beweis dafür, denn alles ist für uns jetzt ein Bild, in unserer an die Medien delegierten Wahrnehmung der großen Welt.

Ja, seit Beginn unserer Menschheit sind Vergewaltigung und Mord sicherlich gängige Praktiken, um unsere Begierden zu genießen und zu befriedigen. Wir sind immer noch unter ihnen, und es hat keinen Sinn, dies zu leugnen oder daran Anstoß zu nehmen, indem wir Sündenböcke für unsere Versäumnisse anprangern.

Lasst sie außer Gefecht setzen, bis es ihnen besser geht; lasst den Opfern die bestmögliche Wiedergutmachung zukommen, und im Übrigen lasst uns Pläne für die Zukunft schmieden: den Verstand zu ergreifen und den fratzenhaften Gestalten, die durch Verführung an ihrer Karriere als kurzbeinige Propheten arbeiten, ohne Selbstgefälligkeit eine Mauer der Ablehnung entgegenzusetzen. Verlassen wir dieses System, nehmen wir nur das Nützliche, um das Angenehme zu schaffen, denn es ist dieses System, das sich ändern und zu unserem Werkzeug werden muss.

Ja, seit der Kindheit ist Vergewaltigung Leben; aber Leben ist auch das, was wir entscheiden, damit zu tun, hier und jetzt, mit den unmittelbaren Mitteln, die uns zur Verfügung stehen, so dass symbolische Väter und Mütter für immer nutzlose Geister werden.