David Noir und seine Kompanie La Vie est Courte sprengen den formalen Rahmen der Bühne und räumen mit unseren vorurteilsbeladenen Köpfen auf, indem sie es wagen, ein kulturell unkorrektes Bild einer von ihren Ängsten und Frustrationen zerrissenen Welt zu zeichnen.
A nous Paris ! Myriem Hajoui | Toutes hontes nues !
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DAS STÜCK DER WOCHE: DIE PURITANER

ALLE NACKTE SCHAM

Sie haben eine unwiderstehliche Allergie gegen das Theater in Charentaises? Versuchen Sie es mit dieser Uppercut-Aufführung. David Noir und seine Compagnie La Vie est Courte zertrümmern den formalen Rahmen der Bühne, befreien unsere in Vorurteilen verstrickten Geister und wagen es, ein kulturell unkorrektes Bild einer von ihren Ängsten und Frustrationen zerrissenen Welt zu zeichnen. Psychoshow oder kathartische Peepshow?
Urteilen Sie selbst.

Sie sind gelangweilt von so viel deprimierender, standardisierter Eintönigkeit? Achtung, ein starkes Erdbeben! Diese Neutronenbombe rund um die Sexualität sollte selbst die taubsten Gewissen aufwecken. Der 37-jährige Zeichner, Videokünstler, Autor und Regisseur David Noir betritt die Bühne des Lavoir Moderne, um das Theater an der Gurgel zu packen, es seiner primitiven Grausamkeit zu entreißen und unsere bequemen Gewissheiten als Zuschauer im Laufe eines provokativen, empörenden, wenn nicht sogar für manche traumatischen Abends zu erschüttern. Kein Wunder: Dieser Mann hat die Seele eines Terroristen. Umso besser für die Liebhaber des schwülen Anti-Theaters, umso schlimmer für die wohlmeinenden Verbände und all jene, die die schwierige Konfrontation mit Nacktheit lieber vermeiden möchten.
Das Gesetz des Schweigens über Sexualität, die latente Unterdrückung durch den Konsens der Herde und die falschen Gewissheiten des gesunden Menschenverstandes der Mehrheit gehören in die Gosse. Auf der Bühne: acht Männer und eine Frau, schwarze Anzüge, Krawatten, aufrecht, streng, in das Diktat des gewöhnlichen Anstands gezwängt. Um einen Arbeitstisch versammelt, mit einem Manuskript in der Hand, entziffern unsere neun Referenten den Text eines imaginären Stücks (das wir nicht sehen werden!), während sie Chips, Zigaretten und Wein teilen. Feinschmecker aufgepasst: Hier gibt es kein gesittetes Tischgetränk, sondern ein kräftiges Glas mit Stiel.
Unter den Augen des Psychoanalytiker-Gurus Harvey enthüllen sich Premier, Deuxième, Slave, Adrien, Jean, Léa, Berta und Betty nach und nach, indem sie in einer Fibel ihre Triebe und Abneigungen aufzählen. Das Prinzip: Mit den im Theater selten behandelten Selbstverständlichkeiten (Sex, Brüste, Gesäß, Anus...) spielen, kurz gesagt mit allem, was nicht getan, nicht gesagt und nicht gezeigt wird. Das Quecksilber steigt ohne Vorwarnung und man versteht, dass man sich auf eine Reise begibt, die keiner anderen gleicht. Auf einer Bühne, die in eine Rockbühne verwandelt wurde, ergreifen die (erstaunlichen) Schauspieler mit vollem Körpereinsatz ihre Rollen, lesen ihren Text und summen die kleine Musik dieser vollständigen Entblößung der Körper und der Affekte. Es ist unmöglich, Sonia Codhant zu vergessen. Man muss sehen, wie sich ihr ausdrucksloses Gesicht plötzlich mit einem Grinsen im Mund belebt: Sie ist einfach umwerfend!

Sie berühren sich, küssen sich mit vollem Mund, vergewaltigen sich und enthüllen hinter den Masken und Lücken unsere eigenen Exzesse, unsere Frustrationen, zeigen unsere extremsten Fantasien und unsere seit der Kindheit geprägten Tabus. Und das ist erst der Anfang dieses Attentats auf die guten Sitten, dieses Theaters aus Fleisch und Blut, denn die Lunte, die hier angezündet wird, brennt lange, bevor sie uns ins Gesicht fliegt. Noir, der die Theaterkonventionen sprengt, ist nicht der Typ, der den Beipackzettel mit der Gebrauchsanweisung weitergibt: Er begnügt sich damit, die Knallkörper anzuzünden und sich im Moment der Explosion die Ohren zuzuhalten. Was sich von Anfang an andeutete, schwillt an wie ein Vorhang: Stupor, Gruppenvergewaltigung, Schläge, Mord, Inzest, Transvestitismus... bis hin zum Finale Allegro Cruello, dem Höhepunkt eines Schreis, der aus den Tiefen dieses orgiastischen Rituals ejakuliert wird.

David Noir, der von seiner Cie La Vie est Courte unterstützt wird, erstellt ein Kataster der Liebessehnsüchte, ein Inventar der Figuren der Exhibition und eine Ethnologie unserer zerstörerischen Impulse, um vergrabene Wahrheiten zu entbinden und unsere Verdrängungen, aber auch unsere Entsagungen zu dokumentieren. Seine Inspiration wendet sich bewusst von den Keilrahmen der Intelligenz ab, um die authentischsten Quellen der "Entourloupe" zu erreichen, die seiner Meinung nach der Realität am nächsten kommen. Gegen die Sterilität unserer Gesellschaft wählt er die wunderbare Rohheit, die den moralisierenden Torf, der uns umklammert, zerreißt und unsere Vorurteile mit offenem Mund aushöhlt, um uns mit uns selbst zu konfrontieren. Diese donnernde Kakophonie ist ein Spiegelbild unserer Welt: bombastisch, prächtig, pathetisch und lächerlich; sie ist sich selbst genug und bietet gleichzeitig die zusätzliche Frechheit und Respektlosigkeit, die für unser geistiges Überleben notwendig ist.

Freies Werk oder provokatives Sammelsurium? Ekelerregender Luftballon oder heilsame Brandrede? Jeder wird nach seiner Stimmung und seinem Empfinden urteilen.
Die Verächter des Exhibitionismus (ein unerfüllter Wunsch vieler von uns, so der Autor) werden darin nur einen schamlosen Pornographismus sehen. Die anderen, zu denen wir gehören, werden ein nicht identifiziertes dramatisches Objekt sehen, einen Manifestobus, der seine Kraft aus den Abgründen eines abgehalfterten Puritanismus bezieht, der Bataille oder Barthes ähnelt (siehe die Serie seiner 1957 veröffentlichten "Mythologies" über das kleinbürgerliche Frankreich der auslaufenden Vierten Republik, das in Poujadismus und kultureller Selbstgefälligkeit versunken war).

Neun Choreographien und vier vom Pianisten Jérôme Coulomb geschriebene Lieder sind ein Ventil für schwindelerregende Spannung und skandieren diese beunruhigende Inquisition des Gewissens, die mit bekannten Melodien (Sylvie Vartan, Jonasz, Kultlied aus dem Film Titanic...), irischen Balladen und kindlichen Ritornells bestrichen ist. In diesem gekonnten musikalischen Mischmasch, der an das Sammelsurium spanischer Herbergen erinnert, in denen jeder seine eigenen visuellen und intimen Emotionen finden kann, entfaltet der Körper seine eigene Poesie. Die Geschichte, die den Figuren ins Fleisch geschrieben ist, und die Geschichte, die David Noir mit Bildern zeichnet, die so sorgfältig wie Kalligramme komponiert sind, prägen sich wie ein Biss in unser Gedächtnis ein. Und das ist der Zauber des Theaters: ein Raum, in dem alles geschehen kann. Auf wundersame Weise finden Sensibilität und Liebe ihren Platz in diesem Stück, das den eigentlichen Sinn des Lebens hervorbringt, das jeder um jeden Preis zu meistern versucht.

Dieses heidnische Fest ist zugleich disharmonisch, verkrampft und verstörend und wird Sie verzaubern oder abstoßen (einige Zuschauer verlassen den Saal in einem Schockzustand).
Es bleibt eine szenische Glut, eine untergründige Kraft und ein wahrer Jubel in dieser ätzenden, zügellosen, instinktiven und doch so beherrschten Schrift. Inmitten dieses verstörenden Malstroms, in dem sich die Schrecken der Kindheit mit den Ängsten der Erwachsenen vermischen, Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, wird das Publikum mit seinen Fragen frei gelassen und niemals mit vorgefertigten Antworten oder belastenden Absichten manipuliert. Der schwarze Engel demontiert unsere naiven Ideale und verleiht dem Stück eine universelle Reichweite der Revolte, ohne dabei erbauliche Predigten zu halten (Libertäre wissen: nur die Unentgeltlichkeit ist revolutionär). Dieses Stück ist eine wahre Beleidigung der Anständigkeit und eröffnet einen neuen Zugang zur Schauspielkunst: ikonoklastisch, lebendig und wild. Wie sieht das Theater von morgen aus? Unserer Meinung nach könnte es eine der notwendigsten und verstörendsten Aufführungen der Gegenwart sein.

MYRIEM HAJOUI 03/07/00

David Noir

David Noir, Performer, Schauspieler, Autor, Regisseur, Sänger, bildender Künstler, Videomacher, Sounddesigner, Lehrer... trägt seine polymorphe Nacktheit und seine kostümierte Kindheit unter die Augen und Ohren eines jeden, der sehen und hören will.

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