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La violación de Marilyn | Foto © David Noir

Violación a distancia

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Violación de largo recorrido

Don Giovanni, Donna Anna, Dorian Gray, DSK

Don DSK © David Noir del cartel de la película "Don Giovanni" de Joseph Losey
Don DSK © David Noir basado en el cartel de la película "Don Giovanni" de Joseph Losey

No he escrito en el blog desde las primeras imágenes del asunto DSK. A diferencia de nuestros formidables medios de comunicación, la prensa y la televisión, que ya no saben de dónde sacar la primicia, tirando como malvaviscos de los pobres trozos de información que cayeron en su regazo para animar el paisaje contra toda ética legal, el espectáculo me pareció demasiado enorme, demasiado asombroso para lanzar mis comentarios sobre el papel, como un pollo en batería liberado de repente a la intemperie y demasiado excitado por esta nueva afluencia de libertad para no sufrir un infarto.

¿Nos damos cuenta realmente de la suerte que tenemos de vivir por fin una degradación semejante del mundo político y mediático en directo?
¿Medimos realmente las consecuencias sobre la representación y el mundo de las imágenes en el que nos hacen vivir todo el tiempo, desde que la publicidad ha tenido la audacia de ser aceptada como un valor?

Por mi parte, no deja de parecerme inaudito y tengo la alegre esperanza diaria de que empeore

DSK, Tron, antes que ellos, Alliot-Marie, Ferry, Longuet, pronto Lagarde, por no hablar de la ejecución sumaria, rápidamente deslizada bajo la alfombra de Bin Laden, por un Obama que ya no parece ser tan diferente de los demás.

¡Otra vez, otra vez! Esperemos que continúe; que la clase política se revuelque en la mierda en la ya irremediable (¡!) pendiente resbaladiza de su codicia. Esperemos que una metedura de pata sin precedentes llegue a la querida Marine; aunque en este caso será más difícil, ya que es más delicado desprestigiar la suciedad abiertamente visible y los saludos nazis (¡bonita novedad!) dentro de su formación, no son suficientes para asombrarnos efectivamente.

El ser humano, criatura fascinada por las imágenes sin medida, ve por fin emerger a Dorian Gray bajo la corteza del barniz, que ha venido a hacer su trabajo.

Por mucho que supiéramos instintivamente las cosas, por mucho que sospecháramos de las peores malas prácticas en las altas esferas, nunca cambió nada. Desgraciadamente, el conocimiento no está a la altura de la creencia. Esto no es nada nuevo. Somos seres cortados en dos y el conocimiento sólo influye muy poco y muy lentamente en nuestro comportamiento.

De este estado de cosas se desprende, por un lado, una cantidad fenomenal de pensamiento que ahora es accesible no sólo en obras escritas y en el escenario, sino también en Internet, y por otro, actitudes inamovibles. Hasta ahora, no parecía existir un vínculo real entre nuestras conciencias y la realidad de nuestras situaciones como esclavos. Por supuesto, están las reacciones de sobredosis: 1789, mayo del 68 en casa y todas las demás que están ocurriendo en otros lugares, en este mismo momento y en el futuro. Pero en lo que a nosotros respecta, desde la cabeza del rey rodando en la cesta (¡imaginemos la conmoción mediática que pudo suponer en su momento!), pasando por la calzada de París despojada de sus piedras para arrojarlas a la policía, e incluso, por qué no, por la revolución de las urnas y la elección de Mitterrand en 1981 (¿no oímos decir a los militantes conmovidos: "¡Llevamos veintitrés años esperando esto!"), nuestra relación como simples ciudadanos con el poder ha evolucionado ciertamente, pero nunca se ha reformado.

Seguimos creyendo, año tras año, que al fin y al cabo, es lamentable que el poder sea la atracción de los megalómanos, pero "¿podemos hacer otra cosa que ser conducidos como niños bajo tutela, por los grandes que saben todo lo que hay en este mundo demasiado complejo para nuestras pequeñas cabezas?", ¿no es así? Les tememos; envidiamos su poder; desconfiamos de ellos; estamos resentidos; incluso los odiamos; y entonces, de vez en cuando, aparece en las ondas y en las pantallas un nuevo jefe de filas ligeramente diferente, un nuevo mesías con un lenguaje seductor, y todo se acaba para nosotros, buenos idiotas franceses. Ahora sólo nos queda disfrutar del placer de lamentar nuestra decepción durante cinco años.

Pues bien, tengo la sensación de que ha comenzado algo mucho menos espectacular que una revolución y quizá mucho más eficaz en términos de terapia social, para curarnos de la necesidad de tener "padres" y "madres" que guíen nuestras vidas por los peligrosos pantanos del mundo. Que tal vez, me gusta creerlo, el hombre, la mujer, "del común" como decía Jean Dubuffet, se está convirtiendo, a regañadientes por el momento, en un adulto. No, no creo que se trate de volver a hacer la revolución, como siempre hemos oído. En este momento -y hablo de este país- no hay más sangre en la cuneta, y eso es una oportunidad para nosotros. Otros se han ensuciado las manos y las conciencias por nosotros antes. Muchas gracias a los monstruos que fueron Saint-Just y Robespierre, porque no me hubiera gustado ser uno de ellos. Ahora se nos ofrece la oportunidad de que todos despertemos realmente, de que nos liberemos del impacto perverso de las imágenes digiriendo los verdaderos choques simbólicos que su manipulación traiciona. La máquina quizás se está descontrolando antes y más rápido de lo que esperábamos. Esta es la venganza de la verdadera democracia, que, si estamos lo suficientemente atentos a lo que ocurre, será capaz de volver las ya infames herramientas mediáticas contra quienes las agitan. ¿Cómo podemos hacerlo? Simplemente desprendiéndonos de ellos. Quitándoles el poder que imprudentemente les hemos permitido tomar, seducidos como estábamos por su aparente proximidad al arte, al cine, a los gráficos y al humor lúdico.

No, nunca ha habido humor detrás de un anuncio que sólo pretende vender su basura. No, no hay ingenio ni empatía detrás del discurso de un banco o una compañía de seguros.

No, no hay amor sincero por su pueblo en un líder que, en el mejor de los casos sin su conocimiento, está estrictamente sujeto a su sed de encarnar un modelo para su rebaño. Todos ellos, cuando no son puros sinvergüenzas conscientes de su propia degeneración, sólo aspiran a ser maravillosos guías a los que les estaremos agradecidos el mayor tiempo posible. Ah, encarnar la bondad, la rectitud, la eficacia, la pugnacidad, la benevolencia, la autoridad, el respeto, la comprensión... ¡Qué éxtasis tranquilo! Qué líder no ha soñado con tal impacto: ser amado por sus virtudes. Y estoy en condiciones de decírselo, porque ¿quién es más jefe que un director, aparte de un jefe de departamento, un celador, un profesor o un capataz de fábrica? Todos soñamos con ser un buen padre, igual o antítesis del nuestro; en cualquier caso, mejor que los que nunca tuvimos. Casi parece que el objetivo del poder supremo sería ser amado por ser un buen pastor. Incluso el despreciable Stalin se emocionaba hasta las lágrimas cuando se le representaba como fuerte y compasivo, según el hijo de un director de sus ficciones propagandísticas que esperaba el veredicto del Padre de los Pueblos, lleno de angustia, al final de cada proyección. Sí... ¡tantas emociones a distancia de las fosas comunes!

Lo que nos sucede es quizás darnos tímidamente el valor de no necesitar más a los pequeños padres y a las pequeñas madres. Estar hartos de convencernos de que sólo una personalidad "paternal" puede protegernos de las agresiones y los conflictos. Y si nos damos cuenta de que somos los empresarios, que no se trata de darles nuestra voz (¡terrible símbolo! ¿Quién puede hablar con mi voz? ¿Acaso somos tontos y sin inteligencia?), sino de encargar sus servicios para tal o cual tarea necesaria?

Por eso me alegra profundamente, y no es casualidad, que los escándalos sexuales acudan a nuestro rescate para rebautizar lo humano en sus cimientos.

Dejemos de soñar esta fantasía de la Pureza bajo la apariencia de deidades, príncipes y princesas, reyes y reinas, humanistas y líderes responsables, porque no existe en nosotros. Por supuesto que todos somos capaces de tener sentimientos e incluso a veces de realizar acciones nobles a nuestros ojos, pero esto es sólo excepcional y tenemos que darnos cuenta de una vez por todas de que sólo con un esfuerzo considerable y sostenido nos civilizamos, nos hacemos mejores. ¿Abusó DSK de su inmenso poder? Es de suponer; tal vez lo hizo, tal vez sin ninguna conciencia real de hacerlo, o tal vez él mismo es víctima de una tentación explícita de aprovecharse de sus debilidades. ¿Fue su presunta víctima coaccionada sexualmente? Por desgracia, es muy posible, dada su situación social en relación con la de este hombre. Todo esto es objeto de la justicia y no soy capaz de saber si realmente hablará. Lo que sí puedo analizar es que la literatura y la música nos han hecho admirar a Don Juan y que cuando nos enfrentamos a la posible cifra real del gran señor del mal, no podemos soportar que quede impune, mientras que su icono mítico despierta nuestra emoción cuando desafía la ley de Dios y del hombre.

El extravagante forastero que da esperanza a nuestra sed de libertad de todas las restricciones se convierte en una escoria despreciable en la vida real. De repente, Casanova deja de ser un libertino atrevido cuando te acercas demasiado a su cama. La cuestión entonces ya no es una simple cuestión de justicia para un hombre acusado de sus actos, sino si admiramos o no el mal, hasta dónde y cuánto le damos cabida en nuestro corazón. ¿Cómo necesitamos que sea y nos soñamos más poderosos, devastadores y "revolucionarios" de lo que somos? Porque, como se ha escrito a menudo, si hay una figura de la revolución, es Don Juan, y más aún, Don Giovanni.

¡Qué cambio de época! Sólo recordemos en vísperas de los años de Mitterrand, cuando la magnífica e inquietante silueta de Ruggero Raimondi revestía los muros de París y de las grandes capitales europeas, cómo no se nos ocurrió que el terciopelo de su canto, La sutil dirección de Losey y la música de Mozart no contaban más que la historia de la gloria de un hombre extraordinario, que comienza su apasionado descenso a los infiernos violando a una mujer, Donna Anna, y, de paso, asesinando a su padre, que pasaba por allí.

Habiendo sido un fan incondicional, literalmente trascendido por la obra y esta asombrosa interpretación, puedo decir que una nube de mujeres histéricas seguía al cantante en todos sus movimientos sin inmutarse lo más mínimo por la ambigüedad de la obra en cuanto a la condena de la violación. El terrible señor fue castigado, pero nunca se arrepintió, y ese fue el placer que nos dio. "Qué garbo", nos dijimos los aficionados de todos los sexos. Lo que intento plantear aquí es el impacto de la limpieza moral en la producción de imágenes y significados y cómo ha evolucionado desde, quizás el 11-S, pero posiblemente antes. Poco después del triunfo de aquel genial Don Giovanni, nacido del deseo visionario de Daniel Toscan du Plantier, se produjo el estallido del sida; una nueva conmoción en cuanto a la asociación del imaginario sexual que entonces conformaba mi pensamiento, mi vida íntima y mi mente. La "perversión", como se pensaba más fácilmente en la esfera subterránea heredada de los años setenta, era la forma de convertirse en una "bella persona" y no en una de esas lamentables escorias de la tierra, que contribuían al mediocre mundo de la economía de mercado con su pequeño trabajo diario.

Atrás quedan Strauss-Khan, su víctima indefectiblemente traumatizada, su justa y compasiva esposa y su real o supuesto acto de violencia. Lo que me habla de este extraordinario espectáculo es la negación generalizada hoy en día de la naturaleza humana.

No hace falta que te lances a hacer tu kakou "ciudadano", a despotricar, a abuchear feministamente o a tener una tajada de indignación que poner en tu CV

Todo esto existe, no lo niego por supuesto, y créanme, si pudiéramos hacer que la gran mayoría de mis congéneres dejaran de comportarse como hombres pesados, brutales, sanguinarios, misóginos y homófobos, me vestiría de hada.

El problema, y el único en mi opinión, es que no admitimos con naturalidad ser violadores, pedófilos, castradores y llenos del más sordo odio, armados de una disputa paternal para hacer pagar a todo el planeta. Esta es nuestra realidad animal; esto es lo que significa ser un humano "puro".

Todo lo que nos hace seres tolerantes, soportables y civilizados es sólo fruto de nuestro esfuerzo, de nuestra curiosidad, de nuestro aprendizaje personal y no de nuestra educación que, si no se controla, dirigida por viejos niños perdidos sin experiencia real, cuyo nombre es: padres, la mayoría de las veces resulta en lo contrario, como sabemos. No derribo aquí una puerta abierta, porque si todo esto parece perfectamente aceptado o conocido, lo que marca la diferencia es para decirlo y para creer. Para ello, la práctica del teatro da todas las claves a quienes tienen la inteligencia de dedicarse a ello y debe inspirar a otros, si no a toda la población.

La violación es la vida

Estar un día en una situación de juego te hace comprender de forma definitiva y concreta toda la dualidad que tenemos. Y si somos sinceros, nos damos cuenta de que no somos "buenos" y de que no se trata de eso. Que los hombres y mujeres son capaces de las peores exacciones sin llegar a buscarlas en las noticias del día y que traicionar los propios ideales es la forma más fácil de responder a los problemas que nos plantea la existencia.

Actuar como juez de los demás sigue siendo el lugar del espectador y para siempre, los que han pisado un escenario no podrán volver a sentarse junto a él despreocupadamente.

Así que vamos a hacer un poco de teatro para ver mejor el mundo de las representaciones que se resquebrajan. Y no cualquier teatro. Un teatro que ve y comprende, que muestra, traduce, transforma y no hace más que esperar, sentir y reflexionar, para que nunca tengamos la tentación de ser nosotros mismos políticos un día.

Internet es un lugar para la mezcla de mentes, y la actuación en directo crea el encuentro de cuerpos. Que ningún estado o institución decida lo que es bueno decir o mostrar. Que ningún e-G8 expulse a la sociedad civil de los debates sobre los beneficios económicos de la Red. Lo que está en juego es enorme y es esta revolución la que no debemos permitir que sea confiscada.

Los creadores del software libre, Richard Stallman, Linus Torvalds y tantos otros menos conocidos, nos han proporcionado herramientas imparables para tomar la medida de lo que nos une a millones de personas en todo el mundo: nuestro deseo de paz, solidaridad e independencia, nuestras capacidades creativas y nuestra inteligencia. Usémoslas cada día más para entender sus sutilezas y trampas, para escapar, al menos una vez, de ser meros consumidores frente a nuestros ordenadores.

Creemos, blogueemos, hagamos sitios para entender nuestro mundo y por el placer de compartir. Si los poderosos se entregan a actos reprobables y perversos, es simplemente porque tienen los medios para hacerlo y porque siguen la banal inclinación natural del ser humano demasiado poderoso, y me refiero al abuso de poder desde los primeros pasos, en el umbral del más mínimo cargo.

Nuestra oportunidad como gente común no es querer el poder, sino los medios

Los medios "correctos", en todos los ámbitos, no son los que nos venden. No más en la creación que en otros lugares. Dejemos de fascinarnos por las imágenes de los demás sin haber producido las nuestras. El boicot a través de la indiferencia y la creación personal abren el camino a otra forma de funcionamiento.

Sólo nos "salvaremos", abiertos a los demás y honestos en nuestro comportamiento, mediante la realización consciente y generalizada de nuestra naturaleza íntima, obviamente sexual y codiciosa.

Ponerlo en palabras, en una escena, en un vínculo, dibujar un retrato sin moral, lo trasciende y nos hace insensibles al deseo crudo de abusar de nuestras fuerzas primarias. No es necesario pisar el temido escenario de la vida real como terreno de sus pasiones extremas. Sus representaciones son igual de ciertas. La actualidad es una prueba de ello, ya que ahora todo es una imagen para nosotros, en nuestra percepción del vasto mundo delegada a los medios de comunicación.

Sí, desde el principio de nuestra humanidad, la violación y el asesinato han sido ciertamente prácticas comunes para disfrutar y satisfacer los propios deseos. Seguimos estando entre ellos y no tiene sentido negarlo ni ofenderse con la denuncia de chivos expiatorios de nuestros fallos.

Dejémoslos fuera de combate hasta que se mejore; permitamos a las víctimas la mejor reparación posible, y por lo demás, forjemos planes para el futuro: agarrémonos los sesos y ofrezcamos sin complacencia un muro de rechazo a las figuras de mala leche que trabajan por seducción en sus carreras de profetas de patas cortas. Dejemos este sistema, tomemos sólo lo que es útil para crear lo que es agradable, porque es el sistema el que debe cambiar y convertirse en nuestra herramienta.

Sí, desde la infancia, la violación es la vida; pero la vida es también lo que decidimos hacer con ella, aquí y ahora, con los medios inmediatos a nuestro alcance, de modo que los padres y madres simbólicos se convierten en fantasmas inútiles para siempre.

David Noir

David Noir, intérprete, actor, autor, director, cantante, artista visual, realizador de vídeo, diseñador de sonido, profesor... lleva su desnudez polimorfa y su infancia disfrazada bajo los ojos y oídos de cualquiera que quiera ver y oír.

Esta entrada tiene un comentario

  1. LMPPDR

    ¡Eso es un puesto, muchacho!
    ¡Es un dolor de cabeza!
    O más exactamente: ¡llena mi cerebro y mi corazón!
    Bien hecho y gracias.

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