Desnudez ofrecida

Esa desnudez íntima que debe mostrarse sin caer en el porno... bla, bla, bla...

¡Oh, Dios! Atención, reto para el artista, bueno digamos cineasta de calidad, que... blablablá... erotismo más refinado que la pornografía... blablablá

Euh, excusez-moi, mais vous n’en avez pas marre de débiter toujours ces mêmes… euh… quoi… platitudes, banalités, conneries plus volumineuses encore que l’étendue gonflante de toute la stupidité de votre personne ?

Un tema insoportablemente ingenuo, tonto, banal y sin embargo tan recurrente

• Entiendes, la sugerencia de erotismo es mucho más fuerte que la brutalidad pornográfica...
• Sí, sí, sí... ¿y mi culo? "Yo respondería sobriamente.

En efecto, me he dado cuenta de que una de las preguntas básicas más comunes a la hora de hablar del desnudo en el escenario, era desgraciadamente la más absurda y la más miserable por delatar la vergüenza y la limitación de quienes la formulaban: ¿qué aporta?

¡¿Ah...?! Y para vestirse ¿qué aporta? Y para decir un texto ¿qué aporta?

Es toda la imbecilidad limitante de una mirada sobre el arte y el ser humano lo que encontramos condensado en este cliché de la sociedad y no es para menos.

Tras este cuestionamiento, observamos, una vez que el experimento ha sido intentado por un espectador que a priori está en la barrera, que si no ha sido totalmente convencido, una balanza destinada a decidir intenta equilibrarse en el cerebro del perplejo interrogador. Parece que los parámetros suelen ser los siguientes:

O bien la "audacia" parecía justificada por el tema y la hacía aceptable, cuando no, tras la evaluación, se volvía de repente indispensable para la narración.

O bien el diseñador ha cometido lo imperdonable al sacrificar a la mayor blasfemia artística del momento: la gratuidad. He aquí un vasto salvavidas al que una gran mayoría de conocedores inteligentes gusta de aferrarse como uno más.

¿Y si el tema anterior a todos los temas fuera finalmente la estupidez de cualquier cultura estancada en el pantano de sus propios valores?

No es una estupidez inevitablemente profunda, sino la sombra de la seriedad, que distingo de la pasión seria y habitada, que a menudo viene a animar sin gracia, el espíritu de las leyes puestas frente a la desnudez de los cuerpos.

¡Desnudez, desnudez querida!

Al igual que un cierto espíritu constructor apunta al capital, una cierta anarquía apunta a los conceptos de libertad.

La moral no es ciertamente mi tema, pero el ser humano sí lo es, con su procesión de sorprendentes encaprichamientos. Así, no puedo sino mirar con desconfianza a aquellos de nuestros conciudadanos encargados de las más altas funciones sociales, desde la educación hasta la gestión de la imagen, que, para algunos, dañan gravemente su credibilidad al revelar con una inconsciencia culpable, su absoluta falta de sencillez en la relación con su sexualidad, a sus eventuales y más bien raros discursos sobre su desnudez en privado, o incluso la relación de terror apenas disimulada en lo que respecta a su cuerpo "público". Así, vemos que el político o el alto funcionario no tiene polla, ni coño, ni culo, aunque algunos parecen llevarlos directamente en la cara. Parece que sólo los descubrimos cuando un asunto de moral empuja a los medios de comunicación y a la sociedad civil a buscar en su ropa interior. Así que deberían haberse preocupado antes.

Lo mismo ocurre con los pensadores, los artistas e incluso los intérpretes, cuyo comportamiento es a menudo tan poco sincero que no inspiran la confianza que pretenden infundir con relatos grandiosos y patéticos de sus experiencias.

Así, los librepensadores son cada vez más raros y parecen tener cada vez menos influencia sobre las autoridades. Parece que en lugar desea siempre ha tenido sus seguidores; la idea no me repugna más que eso. Me gustan las libertades, sobre todo las que me garantizan una buena distancia de quienes considero poco atractivos.

Siendo mi mayor deseo ser tenido en cuenta por mi trabajo y distinguido por mis talentos, deseo afirmarme aquí en toda la apasionante amplitud de mi materia sin ocultar nada:

la crudeza; el sexo; la desnudez; la pornografía de todo tipo; el lugar social de las fantasías; la aspiración al poder, la infancia aplastada que nos constituye; las máscaras de la vida cotidiana y la interacción de todos estos factores en nosotros; el vocabulario de la excitación sexual; la vergüenza y la arrogancia en la obscenidad.

En definitiva, el desvelamiento a través de palabras e imágenes de todo tipo de lo que probablemente nunca podremos decir definitivamente, pero que es nuestra vida cotidiana más gozosamente universal y más violentamente hipócrita: el deseo animal.