El 25 de abril, al día siguiente de la última noche del Parques de atracciones Didier Julius escribió en su página de Facebook: "Ayer vi cómo una creación artística envolvía a su público. A no ser que fuera al revés".

Me sorprendió la elegancia de la fórmula y la densidad de su significado. Efectivamente, esto es lo que yo también vi. Al final de las cinco citas producidas en el Générateur, que fueron otras tantas metamorfosis evolutivas de la forma, ya no era posible para un visitante extranjero distinguir al público de los intérpretes.

Tras unos días de descanso y distancia, poco a poco vuelvo a escribir en este blog; ya no en forma de tenso del "Diario de las Parcas", sino al ritmo de las reminiscencias y el retorno de las imágenes.

He contado a varios amigos desde el final que la primera sensación que tuve fue la de haber hecho una matriz además de una sonda con la aportación de todos.

La matriz es la parte orgánica y viva del acontecimiento que emerge del tiempo de su existencia concreta, como un pulpo que se ha refugiado en un nicho que se ha vuelto demasiado estrecho y encuentra necesario impulsarse hacia fuera.

Para mí, esta creación, a diferencia de todas las anteriores, tiene la virtud de poder seguir una vida virtual y autónoma en mi mente. Considero que es realmente eficiente a través de su segundo aspecto, la sonda.

La ilustración que se me ocurrió fue la de un robot, no futurista pero bastante acorde con los depositados en los planetas en estudio. Su labor no ha hecho más que empezar.

A través de conexiones psíquicas aún misteriosas, pero que sé que se pusieron en marcha de antemano, sobre todo durante la redacción del Diario, me siento alimentado diariamente por la miríada de micro-acontecimientos ocurridos durante el despliegue de estos Destinos. La imagen acuática, a menudo invocada durante estas preparaciones, sirve una vez más de vector y confiere a estas nubes de información el aspecto "lechoso" de la semilla de los animales marinos que se diluyen en el agua, así como el de las masas de plancton y microorganismos arrastrados por las corrientes. Me siento, desde el "experimento", repentinamente dotado de barbas, adecuadas para filtrar y clasificar las muestras y los resultados de los análisis. La imagen de la ballena, que nunca ha dejado de acompañarme, se ha inscrito en mi cerebro hasta el punto de sustituir su principio de funcionamiento nutricional por el de las redes de sinapsis.

A partir de ahora, voy nadando tanto en la superficie como en las profundidades, con mi nueva cabeza ampliada y llena del conocimiento de lo que he visto tanto como de todo lo que ha escapado a mis sentidos. Basta con haberse zambullido en ella para sentir el beneficio del baño catalizador de la transformación, siempre que, por supuesto, se haya aceptado abrirse en cuerpo y alma a ella, lo que era cosa de todos.

Me queda decir para esta primera vuelta, que me parece muy importante dar crédito a la realidad tangible del lenguaje poético que se crea por las cristalizaciones y agregaciones que siguen a ese cruce de uno mismo. Este es el sentido de lo que digo en estas páginas y una parte importante de mi enfoque en su conjunto. Creo que se ha dado un paso, para mí y espero que para otros, hacia la (re)generación de una forma de barrera de coral. Puede tardar mil años, pero no importa mientras sienta mi anclaje en un sedimento común. Pues, si yo inicié las cosas en gran medida (la otra proviene del espacio generador que convocó su posible realización), el primer resultado, la rica masa proteica obtenida, es el fruto de la disolución de las diversas individualidades en este entorno. Así, por primera vez en presencia de los espectadores, hubo fertilización entre yo, mi mundo y el suyo. Así que ya no se trata de devorando de una de las dos partes por parte de la otra, como ocurre, en mi opinión, siempre en la confrontación público/creación. Un fenómeno que, si bien ha dado espléndidas demostraciones de rituales sacrificiales pactados o fusiones histéricas o místicas, desde Woodstock hasta Oum Kalsoum, me parece hoy cosa del pasado y símbolo de la partenogénesis primitiva.

Todo lo que hay entre el público y el espectáculo habla constantemente del intento de reproducir y apareamiento por medios no sexuales -algunos dirían "sublimados"- mediante la identificación y el proceso ritual ancestral de Adoración (la elección) o su opuesto, el prohibir. En el programa se suele hablar de la Unión en la forma interminable de la pareja y elamor con todos los datos que estas dos nociones conllevan.

Según yo y quizás otros cuyos sentimientos e imágenes resurgentes me interesaría mucho conocer, Parques de atracciones pudieron escapar a esta ley gracias a una inteligencia colectiva que, sin requerir el culto a los mismos dioses, hizo posible el primer hito de una reflexión espectacular en torno a un modo de representación maduro, de género e independiente de un reparto común de valores sociales.

Se trata, pues, de otra isla, de la que fui el primer náufrago voluntario, que esta erupción dio a luz y cuya principal cualidad es que tuvo la capacidad de hacer que yo, el progenitor de los elementos químicos que desencadenaron su aparición, fuera ciego a la totalidad de los aspectos de su desarrollo, sin que -por el contrario- me frustrara el poder disfrutar de ella, ya que nadie más pudo ocupar ese lugar privilegiado. Por lo tanto, reúno, gracias a la inexistencia de este trono prohibido y a todos los que componen la fauna, la flora y el carácter mineral de la isla, lo suficiente para mantenerme a largo plazo, sin haber tenido que robar nada a mis anfitriones, algo lo suficientemente raro en el mundo de las representaciones humanas como para mencionarlo aquí.

Compartir se experimenta a menudo, tanto en las parejas como en los intercambios comerciales, como un acuerdo mutuo en el que los chirridos de la desconfianza intentan hacer desaparecer sus chirridos bajo los vítores que coronan la transacción realizada. En una época en la que una noción de civilización tan obviamente banal como la matrimonio para todos Tengo la fuerte sensación de que tenemos que ir mucho más allá de la noción deUnión. Me parece urgente comprender que el futuro de las poblaciones sólo puede ser radiante y pacífico si se somete a la aceptación de una visión del amor, desligada de sus antiguos arquetipos pasionales y en la que una parte deindiferencia natural a la existencia particular del Otro -pero no a su sufrimiento- debe ocupar un lugar razonado. La iconografía, la escritura y todas las formas de representación del espíritu humano, tanto a través del cuerpo como de la creación de objetos artísticos, deberían, a mi juicio, ir en la dirección de la aparición de imágenes mentales que desbaraten el romanticismo multiforme sobre nuestras formas de amar y nuestra necesidad de ser tranquilizados sobre nuestro estado de soledad.

Hay tanto que hacer al lado - para cambiarnos de frente - y el mundo está abierto.

El, siempre viejo, Teatro y los significados que conlleva; así como el inmemorial Amor, deben ser interrogados en profundidad para llevarlos a revelar un poco más que sus eternos clichés y entregarnos más frescos el formidable contenido de sus cualidades activas. El trabajo de todos es dar forma a uno de los innumerables tentáculos del pulpo que rodea nuestros cráneos. El teatro sigue alimentando todas las formas de representación de las que nos nutrimos, porque es la fuente de todas ellas, como matriz primaria de las imágenes humanas. Seguimos viviendo bajo su dominio y su digitalización en información en la web no cambia nada. Sin embargo, todos podemos desempeñar un papel en ella y llenar su vientre con símbolos y palabras. La creatividad artística, industrial, científica y retórica pone nuestra vida en escena, aunque creamos que la evitamos o nos protegemos de ella. ¿Y por qué deberíamos hacerlo? ¿No es la expresión un rasgo humano? L'engullimiento, en el sentido acuoso, no es por tanto la devorandoNo es una sola persona la que se nutre de ella, son todos los que se nutren de ella, porque es la inmersión global de todo lo que es. Después de mí, el diluvio: eso espero.

Disolución del Teatro, diez soluciones para el Teatro ... hará falta mucho más para liberar de su ganga de sedimentos y algas, una criatura fantástica que ni siquiera sabe que duerme bajo el limo de las ideas recibidas y el aplauso complaciente.

No será fácil hacer rugir de nuevo los motores del viejo submarino, pero es posible que el deseo de divertirse -de disfrutar del ser, de revelarse libre y creativo, de unir a la virulencia de una sexualidad con fuentes de alimentación infantiles, la exigencia de una sed de amor adulta- sea suficiente para liberarlo del terreno esclerótico en el que demasiados nos contentamos, con un deleite dichoso, de verlo empantanado, cuando ellos.No contribuyen a su inmovilidad.

Creer, Amar, Crear tienen una fuente idéntica: el poderoso cuestionamiento del propio lugar en el mundo y de la verdadera importancia de las propias acciones, por pequeñas que sean, a escala individual. Inventar formas innovadoras para estas columnas vertebrales de nuestra vida está al alcance de todos cada día. "¿Qué he hecho en todo el día?" es una pregunta muy conocida que puede servir para escudriñar la realidad de nuestros actos. Para responderla, se trata simplemente de ser lo suficientemente honesto como para distinguir entre la supuesta limitaNo es el caso del planteamiento de "no hacer nada", que es una excusa fácil para una acción pobre, y la realidad de la voluntad de aplicarla. No hacer "nada" no es ciertamente nada y no es necesariamente por el peso de los logros que hay que determinar la cantidad del "hacer". La objetividad de una mirada meditada y reflexiva sobre la subjetividad de un individuo es suficiente para que sea una persona y no el avatar de un ser humano. Entre estos dos polos surge el arco eléctrico de ingeniería del que creo que todos somos huéspedes. Estimularlos y reunirlos no fomenta las "guerras", en un entorno en el que el juego de relaciones no se basa en una noción jerárquica, social o mundana de los intercambios. Los parques Entre otras cosas, ponía el ejemplo de que decir textos, tener sexo, exhibirse, actuar, pensar, sentir, cantar, esperar, bailar, visitar o no hacer nada, eran perfectamente equivalentes y podían coexistir en cuanto al juicio de valor y el precio atribuido a la persona humana. No digo que todos estos actos tengan implícitamente el mismo impacto sensorial o emocional para quienes los presenciaron o actuaron. Nuestra parte como espectadores y el imaginario asociado a ella tienen derecho a serlo, por supuesto, pero lo que resulta de la inspección de este proceso es que se trata mucho más de asuntos íntimos resueltos o no, que de un reparto consensuado de opiniones, erigidas de repente en gustos estéticos.

Tal vez esta sea una de las posibles soluciones a la vida armoniosa que elexposición (en el sentido de dejarse ver con naturalidad) está oficialmente permitido, mientras que el juicioLa cuestión es si la idea de un "nuevo mundo", que se expresa con rapidez, sería más prudente ponerla en reserva, para su análisis y posterior disección, a distancia de los impulsos epidérmicos y la violencia reactiva. ¿Quién sabe?

Puedo ver a uno o dos de ellos sonriendo ante mis utópicas palabras...

Me toca sonreír, queridos lectores, ante los rostros perezosamente dubitativos, sin haber pretendido nunca que fuera fácil domar los viejos y endurecidos demonios que a menudo nos mueven y siempre nos habitan.