La felice esibizione del pene, flaccido o rigido, come condizione per la libera espressione di una mascolinità semplice e compiuta.

Fortunatamente, dalla fine del primo decennio di questo nuovo secolo, stiamo lentamente uscendo dal "penis-shaming" in cui io, come molti della mia generazione, sono stato cresciuto.

Si tratta di una vera e propria negazione di se stessi, trasmessa e mantenuta, anche dagli stessi portatori di questo sesso, a favore di un incensamento perverso - perché in realtà dominante e maschilista - della donna.

Sono felice di aver potuto essere eretto, accanto a Valérie Brancq, in piena vista di tutti, nel mio spettacolo e di sentirmi libero sul palco durante questo Pile per dormire dato l'anno scorso al Generator.

Ringrazio Karine Lhémon, fotografa di tutte le mie creazioni da 15 anni, per aver scattato questa foto, per essere stata vigile, appassionata e presente al momento giusto come sempre. Grazie a Valérie Brancq, per aver mantenuto il suo lavoro di attrice e per avermi permesso di avere un'erezione sotto la sua mano e al suo fianco.

Questa immagine è un simbolo della calma, del benessere e dell'emozione di essere un ragazzo a modo mio.

Avendo accumulato una quarantina di pagine su questo argomento, svilupperò, quando avrò più tempo, tutto ciò che mi sta a cuore del Maschile e tutto ciò che mi rivolta anche. Il Maschile, di cui sono impaziente e credo che sia giunto il momento che prenda finalmente il posto che gli spetta: non oppressivo ma pienamente sbocciato; prendersi cura del Femminile senza fare il sacrificio di un mal posto senso di colpa postcoloniale. Questo non servirebbe a nessuno di questi due poli dell'umanità, che devono cercare di convergere verso lo stesso rispetto e la stessa attrazione reciproca, senza mentire a se stessi e all'altro.
In questo senso, lo pseudo-mistero dello "stile erotico" non fa che mantenere questo negazionismo conservatore, pretendendo la cosiddetta superiorità estetica di un'eccitazione "elegante" che si opporrebbe alla pittura rozza e tuttavia realista della pornografia.
Tutto questo discorso collega il diritto mentale (con questo intendo il sentimento del diritto che risiede in noi e che si trova nell'individuo al di là delle sue opinioni politiche) con la paura di riconoscersi nella nostra animalità visibile. In effetti, io stesso non sono stato educato o abituato a questa immagine della mia identità profonda. Guardarlo in faccia, filmarlo, esibirlo, richiede uno sforzo che è tuttavia altrettanta libertà conquistata sulla perversione borghese della mia formazione. Anche qui, se volete seguirmi, è importante capire che sto parlando di una borghesia psichica o mentale, la cui sete di valori gerarchici, sollecitata per combattere l'idea stessa dell'essenza primitiva dell'uomo, si trova a tutti i gradini della scala sociale e non solo tra i borghesi.

Lottare contro questa pretesa di essere più "chic" ai nostri occhi di quanto la natura ci ha fatto è, per me, di interesse pubblico. La vanità, l'ipocrisia e l'infantilismo derivano direttamente da questo rifiuto di vedere ciò che una telecamera ben piazzata ci sbatte in faccia. È una buona soluzione per coloro che si vantano di voler tollerare (per non dire accettare) l'altro e se stessi nella loro naturale banalità, per accettare davvero di vedere come sono nell'eccitazione, nel godimento, nella fantasia.

Personalmente non mi fido di chi, con alte responsabilità politiche o culturali, si dimostra incapace di parlare sobriamente delle sue masturbazioni o dei dettagli del suo sesso. Ecco quanto so!

Insisto sul "sobriamente" che copre tutta la portata della semplicità necessaria perché il soggetto vada un po' oltre il suo corso.

La chat forzata cattiva o erotica non è migliore del cuneo più convincente.

Essere reali, fare qualche buona domanda, creare e il resto del tempo, tenere la bocca chiusa, mi sembrano buone opzioni per contribuire a rendere questo mondo un po' più vivibile.