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Immaginazione del Sé | Vedere se stessi in particelle | Visual © David Noir

Particella di esistenza

L'immaginazione può facilmente dare la sensazione di non essere altro che una particella...

Non per se stessi o per i propri cari, ma verso questa volgare globalizzazione che chiamiamo società. Questo sentimento è, credo intimamente, una percezione diffusa e tuttavia poco espressa dagli individui. Non è il mio mignolo che me lo dice, perché non è molto espressivo nei miei confronti, ma piuttosto una convinzione profonda.

Certo, conosciamo i sindacati dei lavoratori, i movimenti di ogni tipo, le dichiarazioni ad alta voce dei politici... Li considero tutti ugualmente come marketing; pubblicità, più o meno bene brainstormed per affermare un'identità di gruppo. Ma per me, se c'è qualcosa che non riguarda il gruppo, è l'identità.

Si tratta di persone considerate caso per caso, con la loro infanzia, il loro background, il loro sviluppo, le loro origini. Non ha niente a che vedere con l'etnia, il lavoro o un genere specifico. L'identità, come l'esistenza, è unica per ognuno di noi. E questa individualità ha la precedenza su qualsiasi altra etichetta più inglobante, perché morirà da sola, con ognuno di noi.

Quindi non mi importa se sono bi, maschio, artista o figlio dei miei avi. So che tutte queste cose possono contribuire a definirmi, ma non importa.

L'autodefinizione non prende sistematicamente la forma dell'identità. Sono più una pianta, un animale, un asteroide o una panca da salotto... Sono qualsiasi cosa la mia immaginazione possa fare di me.

Di conseguenza, sono unico, molto più del mio codice genetico.

Io non sono la mia vita, perché è solo miseria rispetto a tutto ciò che la mia immaginazione mi dà da vedere. Non posso vivere né concretizzare tutto ciò che si agita nella mia iconografia psichica. Il pensiero è illimitato, molto più del ragionamento, che si scontra con la scarsa logica. Per questo sono un poeta, come si dice, perché il mio valore è lì, in questo imbroglio di connessioni sinaptiche che mi fanno credere nel mio stato d'essere. Ecco perché ogni individuo è anche un poeta. Tutto quello che deve fare è dare il suo valore, il suo prezzo, la sua fede in questo universo sconfinato che rende la mente invulnerabile. E lo spirito è la carne; perché anche se la carne soffre, anche se ci fa sentire la sua fragile consistenza, è attraverso l'immaginazione che la amiamo o la odiamo; che la desideriamo o la troviamo ripugnante. È solo il corpo che palpita, ma la nostra testa inventa il mondo dove il corpo pensa di sentirlo.

Questo è il motivo per cui il sentire mi sembra infinitamente povero in termini di proiezione.

Oggi, spesso lodiamo solo la sensazione, l'immediatezza dei sensi nel risveglio, lo sport, il godimento, il superamento, lo shock. Sì, è vero, c'è solo lo shock che vale, perché è il frutto della collisione dei nostri limiti fisici e mentali con altri mondi reali. Ma questo shock vale pienamente solo se c'è persistenza del suo impatto, rilievi e cavità formate sotto il suo colpo. E dimentico tante cose. Dimentico tutto ciò che la mia immaginazione non può riprodurre. Non che non possa davvero, ma si rifiuta di trattenere ciò che non lo modifica o lo conferma nella sua essenza. Non sono in grado di ricordare i dolori fisici che ho sopportato; probabilmente non erano abbastanza "eclatanti" perché io ne tenessi traccia. Tuttavia, erano brucianti e persino intollerabili in certe circostanze. Si dice che il dolore si placa. Direi piuttosto che viene assorbito nella massa di eventi trascurabili, finché un giorno, uno di essi, più saliente degli altri, strappa irrimediabilmente la forma della mia mente. Allora lo chiamiamo trauma. È lo shock "buono". Quello che fa sì che niente sarà più lo stesso, nel bene e nel male. Per fortuna, dal punto di vista della libera immaginazione, il bene e il male non esistono, non possono essere distinti.

Quindi lo scontro doloroso o la passione divorante, alla fine, faccio le mie cose. La mia immaginazione li digerisce e li sputa fuori in paesaggi.

Ci si può credere racchiusi in queste ambientazioni, tanto sono realistiche. Hanno persino il potere di far dimenticare la forma dell'origine reale della fantasia che poi prende forma. Questa è poesia. È il processo che porta alla guarigione del reale. È il reale stesso che viene rimesso in scena. È la sua impronta nel vuoto; è un trompe-l'oeil che dà l'illusione del volume attraverso il gioco delle profondità e della luce. Perché c'è luce nelle nostre teste; tutti lo sanno. Dobbiamo solo chiudere gli occhi per vederla e persino sentire la sua carezza.

Sì, nella mia testa, come credo in tutte le teste, c'è un sole e dei pianeti; un intero sistema che gli gira intorno. Non lo sogno, lo vedo, con i miei occhi da dentro. Tale è l'anima per me. Non c'è bisogno di un dio perché esista. Io sono l'anima e il corpo e nessuno può distruggermi. Il giorno in cui scomparirò, anche la mia coscienza scomparirà senza poterlo dire. Io vivo. Esisto più di qualsiasi altra cosa al mondo perché il mondo è nei miei occhi e le mie pupille sono sotto alta protezione, ben protette, all'interno. Non potranno mai uscire ed è nella prigione della mia testa che sto meglio.

Perché allora non sono niente in questa volgare globalizzazione che chiamiamo società? Perché non ho accesso a nessuna posizione, a nessun luogo che mi permetta di vedere meglio questo mondo che, presumibilmente, mi circonda? Perché io sono un frammento, un pezzo, una scheggia. Il pacco non può vedere il tutto. Io sono anche la frazione essenziale senza la quale questo mondo, che non esiste al di fuori del mio sguardo, non può stare in piedi.

Immaginazione attiva | Particella di me | Visual © David Noir
Immaginazione attiva | Particella di me | Visual © David Noir

Dal momento che questa volgare globalizzazione che chiamiamo società L'entità sociale, che è l'ultima ad esistere realmente, cerca di far credere all'individuo di vivere in essa. È una gigantesca menzogna, un'illusione comica e terrorizzante costruita dal nulla dalla sua stessa volontà di essere suprema e al di sopra degli uomini. Noi, timorosi come siamo, ci crediamo e gli diamo credito. Da quel momento in poi, non si tratta di lottare contro i fantasmi e gli ectoplasmi, se si sceglie di esserlo. Si tratta di cancellare tutto in una volta, questa grande balla che ci riunirebbe tutti in un "paradiso" artificiale che si chiamerebbe vita. Esiste la vita? Ha un'identità riconoscibile? No, ci sono solo esseri viventi fino a prova contraria. Così la legge, per contenerli nei loro sfoghi, che sono tuttavia i loro miracoli, inventa la forma sociale e, in cambio del loro silenzio, dà il gruppo e la famiglia come ricompensa per la loro devota fede. La manovra, modellata sul religioso o sull'opposto (quale fede o legge, supposta antagonista, ha iniziato per prima questa mascherata?) è, bisogna ammetterlo, molto astuta, poiché mira e riesce a persuadere l'individuo animale di essere parte del grande tutto definendosi in queste società fittizie che forma allegramente su piccola scala.

Certo, ci incontriamo tutti i giorni e sarebbe ogni volta un'esperienza meravigliosa, se la riunione non si trascinasse dietro, come un sacco di escrementi appeso sulla schiena, la "favolosa aura" del gruppo sociale. Quando ci incontreremo serenamente come individui fuori dal tutto, senza paura di non avere più basi? Quando vorremo unirci, senza giudicare ciò che ci precede? La paura dell'altro è l'unico vero cemento sociale e si può dire che è progettato per resistere alla prova della spontaneità naturale.

Ammiro i cani, alienati e disprezzati, che tirano vigorosamente i loro guinzagli per andare ad annusare il sedere degli altri. Quelli che, già così impregnati dei loro padroni, si sfidano a distanza, hanno borghesemente dimenticato a forza di comodità, quanto possono essere erranti e soli. Non dobbiamo biasimarli, più di quanto non facciamo con le specie selvatiche la cui unica ossessione è quella di difendere un territorio virtuale fino a quando un individuo più forte arriva e ridefinisce i confini a suo vantaggio. Sono forse i più vicini a noi, tanto sono inconsapevoli di quanto il loro spirito sia sufficiente a salvarli dall'angoscia divorante del domani.

Quindi sì, mi chiedo perché in questo mondo fatto per noi, nessuno ha un posto o un valore per se stesso. Perché gli esseri passano e sono considerati così sostituibili... tranne che nell'intimità dei nostri sogni, perché è lì che amiamo di più.

Per tutte queste ragioni e molte altre, scelgo di vivere la mia vita come una quantità trascurabile e non come parte del grande insieme.

Un residuo di truciolo di legno del pupazzo di qualcun altro; uno di quelli che saranno messi sugli scaffali.

Nudo sempre e spogliato di tutto, sarò ancora la mia trama; quella che proteggo e custodisco perché è caduta dal grande albero abbattuto rumorosamente in un solo istante. Rapidamente, ha preso la sua curva ed eccomi qui, polvere di legno tra i piccoli cumuli di segatura, limatura di acciaio strappata dalle vaste lastre laminate.

Io sono la mia curvatura e la mia densità. Io sono la massa del mio discorso e ho le proprietà della mia materia.

Ma sono anche una frazione infinitesimale e imponderabile di me stesso, una curiosità fisica fuori luogo, perché i poeti, come tutti sanno, nel mondo delle realtà quotidiane, non hanno peso.

David Noir

David Noir, performer, attore, autore, regista, cantante, artista visivo, video maker, sound designer, insegnante... porta la sua nudità polimorfa e la sua infanzia in costume sotto gli occhi e le orecchie di chiunque voglia vedere e sentire.

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