Tre croci senza nome e senza volto, immagine di un dio atonico i cui sforzi si limitano a ripetere il ciclo della genesi eterna.
Quando il dio che immagino si incarna, assume il volto di un cortometraggio porno. Non c'è tempo per sedersi nei cieli o per avvolgersi nel mistero. Tre brevi sessioni di riscaldamento, uno schizzo di sperma e poi via. Non è lì per dare piacere. Il piacere che porta, il sollievo che dà, esiste solo nell'immaginazione. Non c'è bisogno di soffrire più del necessario. Il tempo di esistenza del mio Dio è quello di una sega. Per il resto, me ne occupo io stesso. La creazione è una cosa seria. Non affido a nessuno né la mia felicità né la mia gloria.
Libertà | Creazione | Libertà
È una trinità che non deve nulla al cristianesimo o alla Repubblica.
È una devozione che non ha altro luogo di culto che il suo corpo e la sua presenza su questa terra.
È un'adorazione del pragmatismo, perché la poesia nasce solo nel conforto di una mente che non ascolta i motti degli altri per attribuirli alla propria vita.
Ingredienti: È necessaria la libertà di creare, e di nuovo la libertà di liberarsi della creazione che ci libera. Il principio è ciclico e non può essere cambiato.
Capitolo 1. Il fattore "Dio" | Consegna gratuita
L'arte non è uno strumento al servizio di una religione, anche se è la sua. Può aver dato l'illusione di esserlo in passato, ma non è più necessario che si rifugi nelle cavità delle nicchie sociali, nei pretesti per mantenere la sua esistenza o per sposare le sue forme.
O se lo fate, è perché la democrazia non è quello che pensate.
Fare arte è uno stile di vita, ma è anche un lavoro, spesso non retribuito o mal pagato. Non è considerato nella pratica. Un'attività da mendicante o da truffatore. Vivere arte non è la stessa cosa che produrre prodotti artistici. Una scultura, una tela, un romanzo... nessuno di questi è un prodotto artistico. arte. Le opere non sono arte. Sono da arte, niente di più. Sono oggetti, scorie del corpo e della mente, escrementi di un'attività artistica.
Optare per la creazione artistica significa scegliere di vivere senza paura o complessi sotto il regime totalitario dell'ego.
È psichico, è così. Il pensiero richiede le sue fantasie. Bisogna seguire e stare al passo. È così e basta. Non si può condividere, non si può discutere. Sono i prodotti che vengono condivisi. L'arte non si arrende. Mostra la sua rabbia e la sua gioia, poi si adorna di un insolente obitorio che dice sono io. È il suo unico modo di resistere a un mondo che lo odia.
Il libero arbitrio di un atto artistico che vuole essere libero è quello di affermare qualsiasi cosa e rendere sacro ciò che vuole. qualsiasi cosa come valore ultimo in quel momento, per gioia infantile, per intelligenza, per sete di lavorare all'utopia di un mondo libero. L'arte, come ogni divinità sottomessa, deve respingere con ancora più forza di quanto sia respinta; odiare con più forza di quanto sia odiata.
Se qualcuno pensa di poter individuare qualcosa di tangibile, di descrivibile; se pensa di poter riconoscere una forma familiare, un paesaggio, una storia, si sbaglia. L'apparenza dell'arte è lì per sbugiardare chi non ci crede, come un dio che a volte si incarna per dimostrare la sua esistenza e impressionare chi ne dubita. Ma, come accade nel processo religioso, la divinità in questione può dimostrare il proprio errore solo ai credenti. Il resto di noi lo ignorerà sempre e se ne infischierà. Gli dei sono impotenti a rivelarsi a chi non è disposto a venerarli.
Capitolo 2. Le gai bavoir: sboccare ciò che non è se stessi
Ma cos'è un dio? Risposta: N'importe quoiÈ proprio così. Qualsiasi oggetto, entità, concetto o materia può rappresentare un dio. Albero, totem, crocifisso, voce, simbolo, direzione del vento, fenomeno meteorologico, coincidenza di eventi... e leggende, naturalmente. La diffusione di storie non è solo il risultato delle manifestazioni divine, ma è anche un mezzo essenziale per esse. Figlio di così-e-così figlio di così-e-così figlio di così-e-così chi ha detto chi ha detto chi ha detto...
Esempio contemporaneo: i lavoratori odiano le multinazionali che li sfruttano, ma vogliono lavorare per loro quando improvvisamente, per un capriccio, le aziende rifiutano alcuni dei loro dipendenti. Improvvisamente non li vogliono più. Le chiese si sono messe a distruggere brutalmente i loro parrocchiani. La classe operaia in adorazione manifesta poi per chiedere una prova tangibile dell'esistenza di ciò in cui crede: il mercato del lavoro. In questo schema, il lavoro si incarna in una relazione sadomasochistica tra potere e miseria.
L'arte sceglie altre strade. Lo stesso vale per i suoi fedeli che ne seguono le orme. Traboccano solo di se stessi e rigurgitano solo la propria sostanza, perché sono pieni di se stessi.
Il buco nero del desiderio: vivere nella pelle di un dio sottoposto a un'arte del sé
Le relazioni sociali seguono lo stesso modello della società del lavoro. Le due religioni sono gemelle. Le donne sono disprezzate, gli omosessuali sono picchiati, i bambini sono violentati e le persone con disabilità motorie non sono invitate. Ovunque si glorifica l'icona della donna e del bambino e ovunque si adora solo l'immagine idealizzata. Il femminile è visto come qualcosa da degradare in ogni modo. Idolatriamo solo per odiare.
La maledetta Marilyn sta ancora attraversando le fasi della sua sottomissione, una perpetua via crucis. Peccato, non avresti dovuto essere catturato, perché il crimine di essere catturabile è l'unico che insulta veramente il dio degli altri. Il femminileSì, è questo che viene preso... la mano nella scatola dei biscotti, la testa nella borsa, il culo sopra la testa all'orizzonte di domani.
Per la società maschile, le donne sono imperdonabili se possono essere prese. Che si incarni in una donna, in un uomo, in un bambino o in un sottomesso di qualsiasi tipo, la sua postura aperta le impedisce di emergere a testa alta da feste e dibattiti.
Alcune persone sottomesse stanno lottando, lottano e continueranno a lottare per cambiare ciò che non sta cambiando. Per cambiare le leggi. Perché a volte le leggi cambiano, ma La legge degli uomini non cambia.
È inutile che ci difendiamo rivendicando, come schiavi orgogliosi, una conquista futura che non arriverà. La rivolta fa solo ridere i borghesi incalliti.
La ribellione è l'arma definitiva per coloro che un giorno vogliono dominare a pieno titolo.
No, dominare non è la mia causa. Prima o poi si perde lo spirito, la coerenza interna e la forza.
Nutrire, assorbire fino alla dissoluzione, è la prerogativa di chi sa lasciarsi prendere. Il sottomesso che capisce questo non soffre più della sua condizione. Gioisce nel cogliere la sua natura e nel sapere finalmente da dove viene il suo potere. Ma questo potere, come il Messia per gli altri, non arriverà. È già lì, vergognoso, quasi invisibile. Risiede, da quando è venuto al mondo, nel suo stato di debolezza. Siede nella crudeltà della sua indifferenza verso coloro che vorrebbero credere ma non sanno che stanno cercando di confermare la loro ignoranza. In breve, sa nel profondo ciò che gli altri scelgono di ignorare. Soprattutto, non sapere che non so cosa guida la mia volontà di potenza. chi domina pensa ingenuamente in segreto.
Capitolo 3.Tre mezzelune non senza volto: le facce illuminate di un buco
Non sono solo alcune ragazze in topless a riportarlo in auge; ci sono anche uomini che non vogliono questa schiavitù per se stessi; uomini che non si definiscono in base alle conseguenze dell'esistenza dei loro soli geni. Ma al mondo non importa. Il Mondo è diventato una coscienza che va ben oltre gli esseri umani. Nessuno sa più chi sia questo Mondo. Non è questo il punto.
L'importante è e deve essere che un certo ordine, messo sotto pressione, si rompa. Un ordine che in superficie vorrebbe essere preso come il riflesso di una coerenza interiore. È quindi dall'interno, attraverso l'osmosi e l'empatia matura, che dobbiamo sfidare una forza tanto volutamente sorda quanto reale.
Quindi, in ogni momento, per quanto possibile, non dobbiamo lasciarci prendere da un modello. Si tratta di essere un cancro, non una valchiria. E chi vuole difendersi attivamente dal fascino dell'adesione a un modello, sia esso familiare, ideologico o politico, non ha altra scelta se non quella di rinunciare alla propria vita, che è inevitabilmente sociale, per arte. Ancora una volta, non per fare arte a rischio di sostentamento del mercato sociale se non si prendono solide precauzioni, no; semplicemente per vivere l'arte. Non c'è niente di più contrario a un arte di vivereche non sarà mai altro che una vistosa pubblicità per un falso coinvolgimento.
In breve, nient'altro che il rifiuto radicale, da parte di un'immaginazione immatura e infantile, dell'idea semplificatrice dell'influenza di un dio sulla natura imperfetta che governa i nostri impulsi e la nostra capacità di pensare per uscirne.
Perché credere in un simbolismo mistico, sia esso religioso, bellico o sociale, significa già tradire ciò che di più sano c'è in se stessi: l'interesse per la propria indipendenza di giudizio e di spirito.
Il tentativo di degradare l'ordine imposto attraverso una lotta esclusivamente feroce e vendicativa porta talvolta a una forma effimera di libertà, ma sempre irrimediabilmente a una carneficina prima del successivo recupero da parte di un manipolo di individui che non si sono sporcati le mani. I frutti di nevrosi dolorose non possono che alimentare una società ancora primitiva e tanto più malata per aver tardato a evolversi.
Che cada in un diluvio torrenziale o che imploda e si diffranga in tante particelle quanti sono gli esseri umani che le ricevono, l'ordine così destinato a tornare può diventare benevolo solo se viene domato, addomesticato e istruito da un processo che passa attraverso se stesso. Altrimenti, riapparirà in eterno. Nel cratere spalancato di una luna enucleata dal razzo di Méliès, pronto a tornare da noi coperto di onori e gloria, come se questo nuovo ordine universale e affascinante potesse riportare qualcosa di diverso da un vecchio ordine eterno.
Solo la coscienza è in grado di evolvere. Nient'altro in noi cambia. I ruoli non si invertiranno mai e chi domina continuerà a dominare finché i più resistenti, e spesso anche i più riflessivi, non preferiranno tacere piuttosto che buttarsi sulle vecchie favole delle comari non appena i loro visi grassi e pieni trasaliranno di invidia all'idea di prenderli in giro.
Quando lo sguardo atterra, sa come trovare gli angoli e l'incidenza della luce che taglieranno il pallone grottesco che viene posto come bersaglio. L'osservatore allora non si comporta più come un cane da guardia condizionato, ma si chiede quale zona d'ombra riuscirà a infiltrare efficacemente, come un microbo.
Allo stesso modo, quando il sottomesso, a sua volta sfortunatamente condizionato, cerca la sua forza nell'assimilazione dei metodi dei suoi aguzzini, trova come risposta solo l'umiliazione. Infatti, anche se riuscisse ad afferrarli, non saprebbe far altro che servirsi degli strumenti del dominante; non saprebbe più lottare con loro che governarli. Non è un predatore che rosicchia i denti in attesa del suo regno. No, conosce il contenuto della vera pace e saggiamente non lascia mai intravedere la simultaneità delle sue sfaccettature, come una stella scintillante ma discreta. Si oppone lavorando, fuggendo, tornando; sfiancando un avversario ignaro della sua condizione, sopportando la fede nel suo singolare temperamento. No, non si vanta.
La fiducia nella sua capacità di pensare attraverso arte è giusto inalterabile. Ed è sufficiente vivere ciò che deve vivere, dire ciò che deve dire e fare ciò che deve fare.
(altro)
Per ricevere GRATUITAMENTE una nuova visione del femminile, del genere e del mondo, consultate oggi stesso la maga DOSE.
Distrugge la nozione di coppia e di unità familiare senza lasciare traccia.
Colmare le lacune narcisistiche
Sradica l'imbecillità ostinata
Un concetto radicalmente nuovo impiantato direttamente nella vostra psiche.
