Stupro a lungo raggio

Don Giovanni, Donna Anna, Dorian Gray, DSK

Non ho più bloggato dalle prime immagini dell'affare DSK. A differenza dei nostri grandi media, stampa e TV, che non sanno dove dare gli scoop, tirando come marshmallows i poveri frammenti di informazione che gli sono caduti in grembo per animare il paesaggio contro ogni etica legale, ho pensato che lo spettacolo fosse troppo enorme, troppo sconcertante per buttare i miei commenti sul giornale, come un pollo in batteria improvvisamente liberato all'aria aperta e troppo eccitato da questo nuovo afflusso di libertà per non avere un infarto.

Ci rendiamo davvero conto di quanto siamo fortunati a sperimentare finalmente in diretta un tale degrado del mondo politico e mediatico?
Misuriamo davvero le conseguenze sulla rappresentazione e il mondo delle immagini in cui siamo costretti a vivere tutto il tempo, da quando la pubblicità ha avuto l'audacia di essere ammessa come valore?

Da parte mia, non smetto mai di trovarlo inaudito e sono nella gioiosa e quotidiana speranza che peggiori

DSK, Tron, prima di loro, Alliot-Marie, Ferry, Longuet, presto Lagarde, per non parlare dell'esecuzione sommaria, rapidamente scivolata sotto il tappeto di Bin Laden, da parte di un Obama che non appare più così diverso dagli altri.

Ancora, ancora! Non vedo l'ora che continui; che la classe politica si rotoli nella merda sul pendio ormai irrimediabilmente (!) scivoloso della sua avidità. Speriamo che un abbaglio senza precedenti raggiunga il caro Marine; anche se in questo caso sarà più difficile, dato che è più delicato spalmare la sporcizia apertamente visibile e i saluti nazisti (bella novità!?) all'interno della sua formazione, non sono sufficienti per sorprenderci effettivamente.

L'essere umano, creatura affascinata dalle immagini oltre ogni misura, vede finalmente Dorian Gray emergere sotto la crosta della vernice, che è venuta a fare il suo lavoro.

Non importa quanto sappiamo istintivamente le cose, quanto sospettiamo i peggiori malcostumi nelle alte sfere, non è mai cambiato nulla. Sfortunatamente, la conoscenza non corrisponde alle credenze. Questo non è nuovo. Siamo esseri tagliati in due e la conoscenza influenza il nostro comportamento solo molto poco e molto lentamente.

Da questo stato di cose deriva, da un lato, una quantità fenomenale di riflessione che è ormai accessibile non solo nelle opere scritte e sul palcoscenico, ma anche su Internet, e dall'altro, atteggiamenti immobilmente inerti. Fino ad ora, non sembrava esserci un vero legame tra le nostre coscienze e la realtà delle nostre situazioni di schiavi. Certo, ci sono le reazioni da overdose: 1789, maggio '68 in patria e tutte le altre che stanno accadendo altrove, in questo momento e in futuro. Ma per quanto ci riguarda, dalla testa del re che rotola nel cesto (immaginiamo solo lo shock mediatico che poteva essere all'epoca!), alla strada di Parigi spogliata per lanciare pietre contro le forze di polizia, passando anche, perché no, per la rivoluzione delle urne e l'elezione di Mitterrand nell'81 (non abbiamo sentito allora militanti commossi dire: "23 anni che aspettavamo questo! "), il nostro rapporto di semplici cittadini con il potere si è certamente evoluto, ma non è mai stato riformato.

Continuiamo a credere, anno dopo anno, che in fondo è un peccato che il potere sia l'attrazione dei megalomani, ma "possiamo fare altrimenti che essere guidati come bambini sotto tutela, dai grandi che sanno tutto di questo mondo che è troppo complesso per le nostre piccole teste", vero? Li temiamo; invidiamo il loro potere; diffidiamo di loro; proviamo risentimento nei loro confronti; li odiamo persino; e poi, di tanto in tanto, una nuova testa leggermente diversa, un nuovo messia con un linguaggio seducente appare sulle onde radio e sugli schermi ed è tutto finito per i buoni idioti francesi che siamo. Ora non ci resta che goderci il piacere di lamentarci della nostra delusione per cinque anni.

Beh, ho la sensazione che sia iniziato qualcosa di molto meno spettacolare di una rivoluzione e forse molto più efficace in termini di terapia sociale, per guarirci dal bisogno di avere "padri" e "madri" che guidino le nostre vite attraverso le pericolose paludi del mondo. Che forse, mi piace credere, l'uomo, la donna, "del comune" come avrebbe detto Jean Dubuffet, sta, a malincuore per il momento, diventando adulto. No, non credo che si tratti di rifare la rivoluzione, come abbiamo sempre sentito dire. Al momento - e parlo di questo paese - non c'è più motivo di versare sangue nei bassifondi, e questo è una fortuna per noi. Altri hanno già sporcato le loro mani e le loro coscienze per noi. Grazie mille a quei mostri, i Saint-Just e i Robespierre, perché non avrei voluto essere uno di loro. Ci viene ora offerta l'opportunità per tutti noi di svegliarci davvero, di liberarci dall'impatto perverso delle immagini digerendo i veri shock simbolici che le loro manipolazioni tradiscono. La macchina sta forse andando fuori controllo prima e più velocemente di quanto avevamo sperato. Questa è la rivincita della vera democrazia che, se siamo sufficientemente attenti a ciò che accade, sarà in grado di rivolgere gli ormai famigerati strumenti mediatici contro coloro che li agitano. Come possiamo farlo? Semplicemente distaccandoci da loro. Togliendo il potere che abbiamo incautamente permesso loro di prendere, sedotti come eravamo dalla loro apparente vicinanza all'arte, al cinema, alla grafica e all'umorismo giocoso.

No, non c'è mai stato umorismo dietro una pubblicità che mira solo a vendere la sua robaccia. No, non c'è spirito o empatia dietro il lancio di una banca o di una compagnia di assicurazioni.

No, non c'è amore sincero per il suo popolo in un leader che, nel migliore dei casi, a sua insaputa, è strettamente soggetto alla sua sete di incarnare un modello per il suo gregge. Tutti loro, quando non sono puri imbroglioni coscienti della propria degenerazione, aspirano solo ad essere guide meravigliose alle quali dedicheremo la più lunga gratitudine possibile. Ah, incarnare la bontà, la rettitudine, l'efficienza, la combattività, la benevolenza, l'autorità, il rispetto, la comprensione... Che estasi tranquilla! Quale leader non ha sognato un tale impatto: essere amato per le sue virtù. E sono in una buona posizione per dirvelo, perché chi è più capo di un direttore, a parte un caporeparto, una guardia, un insegnante o un caporeparto di fabbrica? Tutti sogniamo di essere un buon genitore, uguale o in antitesi al nostro; in ogni caso, migliore di quelli che non abbiamo mai avuto. Sembra quasi che sia l'obiettivo del potere supremo essere amato per essere un buon pastore. Persino lo spregevole Stalin si commuoveva fino alle lacrime quando veniva ritratto come forte e compassionevole, secondo il figlio di un regista delle sue fiction di propaganda che aspettava il verdetto del Padre dei Popoli, pieno di angoscia, alla fine di ogni proiezione. Sì... che emozioni a distanza di fosse comuni!

Quello che ci succede è forse di darci timidamente il coraggio di non aver più bisogno di piccoli padri e piccole madri. Essere stanchi di convincerci che solo una personalità "paterna" può proteggerci dall'aggressività e dal conflitto. E se ci rendessimo conto che siamo noi i datori di lavoro, che non si tratta di dare loro la nostra voce (simbolo terribile! Chi può parlare con la mia voce? Siamo stupidi e senza intelligenza?), ma ordinare i loro servizi per tale e tale compito necessario?

Sono quindi profondamente felice, e non è un caso, che gli scandali sessuali vengano in nostro soccorso per ribattezzare l'umano nelle sue fondamenta.

Smettiamo di sognare questa fantasia di Purezza sotto le vesti di divinità, principi e principesse, re e regine, umanisti e leader responsabili, perché non esiste in noi. Certamente siamo tutti capaci di sentimenti e anche a volte di azioni che sono nobili ai nostri occhi, ma questo è solo eccezionale e dobbiamo renderci conto una volta per tutte che è solo attraverso sforzi considerevoli e sostenuti che diventiamo civili, che diventiamo migliori. DSK ha abusato del suo immenso potere? Presumibilmente; forse sì, forse anche senza una reale consapevolezza di farlo, o forse lui stesso è vittima di essere espressamente messo in difficoltà dalla tentazione per le sue debolezze. La sua presunta vittima è stata costretta sessualmente? Purtroppo è abbastanza possibile, vista la sua situazione sociale rispetto a quella di quest'uomo. Tutto questo è oggetto di giustizia e non sono in grado di sapere se lei parlerà veramente. Quello che posso analizzare, però, è che la letteratura e la musica ci hanno fatto ammirare Don Giovanni e che quando ci troviamo di fronte al possibile cifra reale del grande signore del male, non possiamo sopportare di lasciarlo impunito, mentre la sua icona mitica suscita la nostra emozione quando sfida la legge di Dio e degli uomini.

L'outsider fiammeggiante che dà speranza alla nostra sete di libertà da tutte le costrizioni diventa una spregevole canaglia nella vita reale. Casanova improvvisamente non è più un audace libertino quando ci si avvicina troppo al suo letto. La questione allora non è più una semplice questione di giustizia su un uomo implicato per le sue azioni, ma se ammiriamo o no il male, fino a che punto e quanto gli diamo un posto nel nostro cuore? Come abbiamo bisogno di essere e sognarci più potenti, devastanti e "rivoluzionari" di quello che siamo? Perché, come è stato scritto abbastanza spesso, se c'è una figura di rivoluzione, è Don Giovanni, e ancora di più, Don Giovanni.

Che cambiamento d'epoca! Ricordiamoci solo alla vigilia degli anni di Mitterrand, quando la magnifica e inquietante silhouette di Ruggero Raimondi foderava i muri di Parigi e delle grandi capitali europee, quanto poco si pensava al velluto del suo canto, La sottile messa in scena di Losey e la musica di Mozart non raccontavano altro che la storia della gloria di un uomo straordinario, che inizia la sua appassionata discesa agli inferi violentando una donna, Donna Anna, e, più incidentalmente, uccidendo suo padre, che era di passaggio.

Essendo stato un fan incondizionato, letteralmente trasceso dall'opera e da questa sbalorditiva interpretazione, posso dirvi che una nuvola di donne isteriche ha seguito il cantante in tutti i suoi movimenti senza essere minimamente disturbato dall'ambiguità dell'opera per quanto riguarda la condanna dello stupro. Il terribile signore è stato punito, ma non si è mai pentito, e questo è stato il piacere che ci ha dato. "Che brio! ci siamo detti tra fan di tutti i sessi". Quello che sto cercando di sollevare qui è l'impatto della pulizia morale sulla produzione di immagini e di significato e come si è evoluto dopo, forse l'11 settembre, ma forse prima. Poco dopo il trionfo di quel brillante Don Giovanni, nato dal desiderio visionario di Daniel Toscan du Plantier, ci fu lo scoppio dell'AIDS; un nuovo shock in termini di associazione dell'immaginario sessuale che poi modellò il mio pensiero, la mia vita intima e la mia mente. La "perversione", come si pensava allora più facilmente nella sfera underground ereditata dagli anni settanta, era la via per diventare una "bella gente" e non una di quella pietosa feccia della terra, che contribuiva al mediocre mondo dell'economia di mercato con il suo piccolo lavoro quotidiano.

Non c'è più Strauss-Khan, la sua vittima immancabilmente traumatizzata, la sua moglie giusta e compassionevole e il suo vero o presunto atto di violenza. Ciò che mi parla in questo spettacolo straordinario è la negazione diffusa oggi della natura umana.

Non c'è bisogno di saltare la possibilità di fare il vostro kakou "cittadino", di inveire, di fischiare in modo femminista o di avere una fetta di indignazione da mettere sul vostro CV

Tutto questo esiste, non lo nego ovviamente e credetemi, se potessimo far smettere i miei congeneri maschi, per la stragrande maggioranza di loro, di comportarsi come uomini pesanti, brutali, sanguinari, misogini e omofobi, mi vestirei da fata.

Il problema, e l'unico secondo me, è che non ammettiamo naturalmente di essere stupratori, pedofili, castratori e pieni dell'odio più ottuso, armati di una lite parentale per farla pagare a tutto il pianeta. Questa è la nostra realtà animale; questo è ciò che significa essere un umano "puro".

Tutto ciò che ci rende esseri tolleranti, sopportabili e civili è solo il frutto dei nostri sforzi, della nostra curiosità, del nostro apprendimento personale e non della nostra educazione che, incontrollata, guidata da vecchi bambini smarriti e senza esperienza reale, il cui nome è: genitori, il più delle volte risulta il contrario, come sappiamo. Non è una porta aperta che spingo lì; perché se tutto questo sembra perfettamente ammesso o conosciuto, ciò che fa la differenza è dirsi l'un l'altro e credere. Per fare questo, la pratica del teatro dà tutte le chiavi a coloro che hanno l'intelligenza di dedicarsi ad essa e dovrebbe ispirare gli altri, se non l'intera popolazione.

Lo stupro è vita

Trovarsi un giorno in una situazione di gioco ti fa capire definitivamente e concretamente tutta la dualità che abbiamo. E se siamo onesti, ci rendiamo conto che non siamo "buoni" e che non è questo il punto. Che gli uomini e le donne sono capaci delle peggiori esazioni senza arrivare a cercarle nelle notizie del giorno, e che tradire i propri ideali è il modo più semplice per rispondere ai problemi che ci pone l'esistenza.

Agire come giudice degli altri rimane il posto dello spettatore e per sempre, chi ha calcato un palcoscenico non potrà tornare a sedersi accanto ad esso spensieratamente.

Quindi facciamo un po' di teatro per vedere meglio il mondo delle rappresentazioni che si incrinano. E non un teatro qualsiasi. Un teatro che vede e capisce, che mostra, traduce, trasforma e non fa altro che aspettare, sentire e riflettere, in modo che un giorno non saremo mai tentati di essere noi stessi dei politici.

Internet offre la possibilità di mescolare le menti e lo spettacolo dal vivo crea l'incontro dei corpi. Che nessuno Stato o istituzione decida cosa è bene dire o mostrare. Non lasciamo che un e-G8 estrometta la società civile dai dibattiti sui benefici economici del web. La posta in gioco è enorme ed è questa rivoluzione che non dobbiamo permettere che venga confiscata.

I creatori del software libero, Richard Stallman, Linus Torvalds e tanti altri meno conosciuti, ci hanno fornito strumenti inarrestabili per prendere la misura di ciò che unisce milioni di noi nel mondo: il nostro desiderio di pace, solidarietà e indipendenza, le nostre capacità creative e la nostra intelligenza. Usiamoli ogni giorno di più per capirne le sottigliezze e le insidie, per uscire, almeno una volta, dall'essere semplici consumatori davanti ai nostri computer.

Creiamo, bloggiamo, facciamo siti per capire il nostro mondo e per il piacere di condividere. Se i potenti si abbandonano ad atti riprovevoli e perversi, è semplicemente perché hanno i mezzi per farlo e perché seguono la banale china naturale dell'essere umano troppo potente, e sto parlando dell'abuso di potere fin dai primi passi, alla soglia del più piccolo ufficio.

La nostra possibilità, come gente comune, non è quella di desiderare il potere, ma i mezzi

I mezzi "buoni", in tutti i settori, non sono quelli che ci vengono venduti. Non più nella creazione che altrove. Smettiamo di essere affascinati dalle immagini degli altri senza averne prodotte di nostre. Il boicottaggio per indifferenza e la creazione personale aprono la strada a un altro modo di funzionare.

Saremo "salvati", aperti agli altri e onesti nel nostro comportamento, solo dalla realizzazione cosciente e generalizzata della nostra natura intima, ovviamente sessuale e avida.

Metterlo in parole, in una scena, in un legame, farne un ritratto senza morale, lo trascende e ci rende insensibili al crudo desiderio di abusare delle nostre forze primarie. Non c'è bisogno di percorrere il temuto palcoscenico della vita reale come terreno delle sue passioni estreme. Le loro rappresentazioni sono altrettanto vere. L'attualità ne è la prova, poiché tutto è ormai un'immagine per noi, nella nostra percezione del vasto mondo delegato ai media.

Sì, fin dall'inizio della nostra umanità, lo stupro e l'omicidio sono stati certamente pratiche comuni per godere e soddisfare i nostri desideri. Siamo ancora tra loro ed è inutile negarlo o offendersi con la denuncia di capri espiatori per le nostre mancanze.

Mettiamoli fuori gioco fino a quando non sarà meglio; concediamo alle vittime il miglior risarcimento possibile e per il resto, facciamo progetti per il futuro: impadronirci dei nostri cervelli e offrire senza compiacenza un muro di rifiuto alle figure smorfiose che lavorano per seduzione alle loro carriere di profeti dalle gambe corte. Lasciamo questo sistema, prendiamo solo l'utile per creare il nostro piacevole, perché è questo sistema che deve cambiare e diventare il nostro strumento.

Sì, fin dall'infanzia, lo stupro è vita; ma la vita è anche ciò che decidiamo di farne, qui e ora, con i mezzi immediati a nostra disposizione, in modo che padri e madri simbolici diventino per sempre fantasmi inutili.