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Consegnato a te stesso | Completamente nudo
Sto per scoprire se ha senso spingere se stessi al limite
Il mio cervello è talmente scombussolato dalla quantità di informazioni che ha elaborato ogni giorno per mesi che sto sognando cose, persone e luoghi, senza essere in grado di dire se li ho effettivamente fatti, incontrati o visti. Pensavo di aver sostenuto ritmi infernali in diverse fasi della produzione di Il Vello dormequando si doveva costruire un episodio al mese da soli o creare l'ultima versione alla Generatore in forma collettiva, all'origine della Parques. AOggi, questi diversi momenti mi sembrano la materia della creazione ordinaria.
L'essenziale non è tanto che le cose vengano fatte, quanto che le si tolga dalla testa. perché sono stati fatti.
Da allora, non ho trovato altra via d'uscita che metterle in pratica. Se non li fate perché siete stanchi o vi rifiutate di farli, finite per accumulare dentro di voi, e in particolare tra le vostre connessioni cerebrali, un mucchio tossico di rifiuti non elaborati. Si va dal più piccolo dettaglio, come trovare un particolare accessorio al miglior prezzo, ordinarlo in modo da riceverlo al momento giusto, inserire nel computer una fattura che avete messo da parte, fino alla realizzazione di montaggi di video o immagini. Il problema non sta in quello che c'è da fare, ma nella quantità incomprimibile e ininterrotta di eventi da elaborare. A meno che non rinunci a intere sezioni della produzione o non mi metta in grande difficoltà nascondendo la testa sotto la sabbia, non c'è altra alternativa che rispondere nel modo più completo possibile alle esigenze di ciò che io stesso ho creato.
Un'impresa strana, in cui il tempo per preparare un caffè è in realtà occupato da qualcos'altro. Non mi chiederò più perché le persone corrono le maratone per "piacere". Fino ai testi quotidiani che non riesco a smettere di produrre e che richiedono molto tempo per essere scritti. Ciò che è diventato davvero intrigante per me è chiedermi "che cosa" governa tutto questo?
Questa è probabilmente la domanda fondamentale per me, che solleva anche la questione della distanza. Sprintare in testa al gruppo significa mettersi al di là della portata degli altri. Quali altri? Questa non è una gara in cui competo contro qualcuno. Sono da solo in questa gara e non avrò la presenza della squadra o degli spettatori fino al grande giorno. Quel giorno, non avrò altro da fare che lasciarmi trasportare. Il motivo per cui sto mettendo in piedi questo progetto complesso e bizzarro è anche quello di comprarmi una vacanza. Una vacanza da cosa? Da tutto, credo. Dalla mia vita così com'è. Non potendo cambiare nulla, ho organizzato un piacevole suicidio. Un'alternativa alla vita che non richiede il sacrificio materiale della morte. Un tempo intermedio in un paese fittizio che dovrò visitare solo perché, popolato dai miei partner e da quelli che verranno, sarà diventato irriconoscibile. Come una landa abbandonata o selvaggia che improvvisamente si urbanizza. È così che vedo uno spettacolo dal vivo. Un ricordo di cui si ricordano tutti i dettagli come se lo si fosse vissuto e che, quando arriva il giorno in cui diventa tangibile, non ha più la silhouette familiare che si immaginava. Anche in questo caso, il distanza imposte dall'evoluzione delle forme viventi.
Così, il giorno della nostra prima, non vedo me stesso dare finalmente corpo a un'immagine fantasticata, ma piuttosto, anni dopo, incontrare un vecchio amico invecchiato e cambiato. È questo il mio infanzia Non lo penso e non lo spero. Non credo e non lo spero.
Contrariamente a quanto si potrebbe pensare, non c'è nulla di nostalgico nel mio approccio. Per me il mondo della mia infanzia è materiale, niente di più.
Oggi mi interessa mettere alla prova questo bagaglio. "Posso vivere ancora oggi con quello che sono" è una domanda più pertinente per me, che può essere affrontata da chiunque invecchiando. Adattarsi al mondo che cambia comporta ancora distanza. Riusciremo a raggiungere lui, che improvvisamente ha iniziato a camminare a un ritmo doppio o triplo rispetto a quello che abbiamo conosciuto o avuto la sensazione di sperimentare? Correrò questo rischio. Non voglio più vivere frenato dal passato, da tutti i passati, qualunque essi siano, anche i più recenti. Si tratta di frantumare tutto prima che io non abbia più la forza di farlo; di mettere tutto sul tavolo e di spingere su questo mucchio in modo che si disintegri; in modo che si frantumi da tutte le parti in un colpo monumentale. Questo è il mio piano. Non ho altri piani. Quindi, con questo pensiero, ho imbarcato il massimo carico, non per sopravvivere grazie ad esso, ma per buttare tutto in mare.
"Nu comme un ver" (nudo come un verme) è il titolo di un film girato nel 1933 (quell'anno tormentato che ha generato Hitler, King Kong e mia madre!) diretto da Léon Mathot e interpretato dal comico e cantante Georges Milton, il cui stile era ancora più parigino di quello di Chevalier e altrettanto famoso ai suoi tempi. Era il cantante della famosa canzone locale, il cui ritornello recitava " Il fatto che Mirza faccia la pipì è per mio padre, e la biancheria intima preoccupante è per mia madre... "Ancora più noto è La fille du bédouin (La figlia del beduino), che è ancora, suppongo, sulla bocca di tutti nelle feste delle case di riposo.
Il film parla di un uomo d'affari molto ricco che accetta una sfida e scommette di poter ricominciare la sua carriera da capo. Scalerà di nuovo la scala aziendale e, una volta ricco, troverà l'amore. Per compiere questa impresa, ricordo che chiede di essere lasciato, spogliato di tutto, senza vestiti e senza soldi, in mezzo a un campo. Devo dire che questo è tutto ciò che ricordo del film, poiché l'ho trovato piuttosto penoso, anche a causa della recitazione oltraggiosa di Milton, che ho trovato arrogante e antipatico. Il film deve essere stato proiettato al cineclub di Claude-Jean Philippe il venerdì sera. Come spesso accade in queste occasioni, lo guardai con mio padre, che senza dubbio si commosse nel rivedere uno dei film che aveva visto in gioventù. Ricordo anche di essere stato colpito dalla somiglianza dell'attore principale con Béla Lugosi, i cui capelli cotonati e il cui viso rotondo avevo sempre trovato difficile da conciliare con la mia immagine del Conte Dracula, ruolo che il grande attore ungherese aveva interpretato in diverse occasioni. In ogni caso, non si tratta di assegnare il primo premio per l'attore più spaventoso, ma di capire perché, nonostante tutto, sono riuscito a resistere fino alla fine a questo film poco entusiasmante.
Credo che la trama originale sia stata l'unica ragione di ciò. Non intendo dire che in quell'occasione vidi un uomo nudo: il regista non se lo sarebbe mai permesso in un film destinato ad essere così popolare e con una tale star nel cast. No, ricordo che l'erba alta del campo era particolarmente ben fornita, tanto che era visibile solo la parte superiore del torso paffuto di Milton. In realtà, credo che l'inquadratura sia lunga quanto basta per dare un senso alla storia e giustificare il titolo.
È proprio l'idea di essere così volontariamente soli e totalmente nudi, abbandonati a se stessi e alla propria intraprendenza, a pochi chilometri da una città da cui ci si prepara non a fuggire, ma a investire - o, in questo caso, addirittura a conquistare - che mi ha attratto.
Se dovessi credere a questo cinema patriottico, impossibile non era francese. Avrei potuto accontentarmi di questo, ma la cosa più importante era che questa sceneggiatura conteneva una nozione che da allora si è fatta strada nella mia testa: c'era il piacere di sfidare se stessi e, soprattutto, che la libertà non era mai scontata e che era persino benefico e rinvigorente di tanto in tanto annientarla, per meglio recuperarla, anche se significava ritrovarla identica. La strada percorsa sarebbe stata la sua nuova ricchezza. È così che ho capito la necessità di portare i miei desideri in viaggio, a volte agli estremi opposti dello spettro di comfort relativo; per contrastarli persino, per dar loro ancora più forza di esistere. Per consolidarli.
Non sto in alcun modo glorificando la frustrazione, che aborro - come dimostrano alcuni dei miei post - quando dico questo. Sto parlando della necessità di guardare oltre i propri desideri e di non accontentarsi di essi. C'è una grande differenza. Le frustrazioni ostacolano l'individuo contro la sua volontà, mentre spingere al limite le sue aspirazioni più importanti fa sì che esse esprimano la loro essenza.
Ho scelto il palcoscenico e la regia come barca per la mia vita.
Ogni nuova avventura in queste terre rafforza la mia capacità di vedere più chiaramente, affina la mia abilità nel dettagliare i meccanismi e le leggi fisiche e mi dà una maggiore precisione nel discernere i loro contorni. Le distanze e gli angoli di visuale mi permettono di visualizzare una geografia in volume. Nel mio caso, ho abbandonato questo approccio, troppo terreno per i miei gusti, accontentandomi di tracciare e rendere visibili posizionamenti e spostamenti, anche se erano di sentimenti eintrighial centro dello spazio e del ritmo di uno spettacolo. Oggi ho una sensazione molto più forte di ambientazione e di proporre una drammaturgia vivente, tracciando il funzionamento del mio labirinto psichico con la punta della mia matita secca, chiedendo poi ai miei partner di usare i pastelli a olio, nei vari colori delle loro interpretazioni, per stirare i volumi che istintivamente faranno emergere.
Sto tentando una trasmissione osmotica del mio cervello e dei miei stati d'animo creativi.
A chi sta leggendo, suggerisco di partire anche da questo piano multidimensionale, anche se vago e distante per chi non sa nulla di me, in modo da poter comunque tirare fuori i muri dal terreno, in modo che gli edifici e i fortini dei cowboy seguano l'inclinazione dei propri fili a piombo, che, va detto, come per tutti gli altri, raramente sono ad angolo retto rispetto al terreno.
Che gli Dei e il Destino siano così gentili da appesantirli il meno possibile nei prossimi giorni, nel caso in cui qualche infanzia perduta e qualche piccola libertà da riconquistare vogliano darsi la possibilità di germogliare di nuovo, questa volta crescendo un po' più in alto dei campi di grano serrati in cui si sono persi.
Nel 1996 un neurologo italiano, Giacomo Rizzolarti, ha scoperto per caso l'esistenza dei "neuroni specchio".
Studiando l'attività cerebrale dei macachi, aveva dotato alcuni individui di sensori. Durante una pausa, è andato a prendere un panino. Quando il ricercatore ha preso il panino, l'attività cerebrale di tutti i macachi si è fortemente attivata. Dopo l'analisi, l'area stimolata non era quella della fame, ma quella legata al movimento del braccio e della mano. Lo stesso movimento verso un oggetto non significativo per i macachi non ha avuto alcun effetto.
Ecco cosa dice il ricercatore: "La caratteristica principale di questi neuroni è che si attivano o quando la scimmia compie un'azione specifica o quando osserva un altro individuo che compie la stessa azione. Per esempio, un neurone di questo tipo si attiva quando la scimmia afferra un determinato oggetto o quando vede lo sperimentatore afferrare lo stesso oggetto". Qual è il ruolo funzionale dei neuroni specchio? In realtà, la loro funzione non è unica. La loro proprietà è quella di costituire un meccanismo che proietta la descrizione dell'azione, elaborata nelle complesse aree visive, alle aree motorie. Una delle loro funzioni essenziali è quella di comprendere l'azione. Può sembrare strano che, per riconoscere ciò che l'altro sta facendo, dobbiamo attivare il nostro sistema motorio. In realtà, non è poi così sorprendente. Perché la sola osservazione visiva, senza coinvolgere il sistema motorio, fornisce solo una descrizione degli aspetti visibili del movimento, senza fornire alcuna informazione sul significato reale di questa azione. Queste informazioni possono essere ottenute solo se l'azione osservata viene trascritta nel sistema motorio dell'osservatore. L'attivazione del circuito specchio è quindi essenziale per dare all'osservatore una comprensione reale ed esperienziale dell'azione che sta vedendo. Ad esempio, quando vediamo una signora che afferra una mela, identifichiamo il gesto dal nostro repertorio di percezioni, ma non possiamo sapere di più, soprattutto sull'intenzione che sta dietro all'azione. Questa signora metterà la mela in un cestino o la mangerà? La finezza del nostro sistema di interpretazione è tale da farci cogliere l'intenzione prima che l'esecuzione dell'azione lasci qualche dubbio. Questa comprensione delle azioni altrui è alla base delle relazioni sociali e in particolare della comunicazione interindividuale. Questa scoperta è quindi estremamente interessante per spiegare come possiamo rappresentarci lo stato d'animo e le intenzioni degli altri".
Cogliere l'intenzione prima che l'esecuzione lasci dubbi / Attivare il proprio sistema motorio per capire l'altro / Dare all'osservatore una comprensione reale ed esperienziale dell'azione che sta vedendo / Immaginare lo stato mentale e le intenzioni dell'altro. Non è forse questa la posta in gioco?
Come una scimmia da laboratorio, la lettura del Journal des Parques fa scricchiolare i miei neuroni ogni giorno di fronte al ricercatore nel suo laboratorio (dove ci si chiede se, a forza di miscele non convenzionali, non finisca per ottenere un precipitato esplosivo).
Penso che quanto riassunto nel suo articolo sia molto simile a ciò che immagino e spero da questi "Parchi di attrazione". Quest'ultimo termine, "attrazione", ha molto a che fare con questo. Cercare di far vivere il suo complesso funzionamento in un "laboratorio" è assolutamente il punto. Reagendo come un animale, sono sempre stato magneticamente attratto dai miei simili, tanto quanto respinto dalle loro reazioni a volte sconcertanti, quindi ho istintivamente messo sul tavolo questo fattore essenziale nelle nostre relazioni. Credo molto nel mimetismo, una caratteristica dei primati che mi ha sempre guidato. Sono una scimmia 100% nel cuore e nel comportamento. Come loro, ho un piacere innato nel rievocare, copiare e imitare i gesti degli altri, sia per farli miei che per parodiarli. È un modo per amare, assimilare e accettare, oltre che per stabilire un contatto. A volte ho pensato che fosse una "maledizione" essere così, che mi impedisse di avere una "vera" personalità. Ma ora, dopo aver approfondito e rinnovato le mie esperienze, sia felici che dolorose, mi rendo conto che c'è un grande potenziale in questa capacità sviluppata di costruire ponti tra esseri molto diversi. L'imitazione attraverso la riproduzione dell'atto fisico permette al cervello di comprendere il mondo circostante in un modo che non può essere raggiunto attraverso la sola osservazione o analisi intellettuale. Questo è ciò che ho trovato interessante nel processo dell'attore, dove nulla è veramente compreso finché non è passato attraverso il corpo. La mano, gli arti, le sensazioni e le emozioni informano la testa. Per me non si tratta di un effetto "boomerang". L'esperienza del corpo crea la mente. Senza esperienza, viviamo in congetture, diffidenza, ignoranza e a priori. Credo che sia questo il pericolo: o diventiamo stantii, sclerotici o esplodiamo. Interpretare significa comprendere attraverso l'azione del corpo, posto in una situazione simile a quella vissuta dal personaggio. Non è necessario avere fame per essere stimolati a copiare il gesto della mano che prende il panino; non è necessario voler soddisfare un desiderio entrando nella sessualità dell'altro per il piacere del gioco e dei confronti. La mia bisessualità nasce naturalmente da questa osservazione. Bisogna "fare" per conoscere, piuttosto che sapere. Anche se questo limita le possibilità, data la nostra timidezza e le nostre paure, apre campi più ampi, che paradossalmente ci allontanano dalla bestia nel suo aspetto brutale. Non conosco un gesto più delicato di quello della scimmia che, in una posizione di fiducia e consapevolezza, afferra un oggetto per guardarlo più da vicino.
Ho appena letto questo post....eh beh, sono appena tornata da un altro posto .... come se fossi in trance... Ero lì, al Générateur!
Devo raccogliere le mie idee ragionate per poter trovare decentemente le parole per costruire una frase comunicativa....
Credo di aver colto qualcosa (almeno una), che David, il giorno 'o', avrebbe cosparso lo spazio del 'palcoscenico' (il luogo dove sta accadendo, comunque) con tutti i pezzi enigmatici/giocosi che la sua immaginazione/desiderio gli avrebbe permesso... In effetti, tutti questi oggetti sono solo resti di sé, ricordi, reminiscenze, o semplicemente cose che ha immaginato o desiderato (senza sapere da dove provengono, chi se ne frega), forse anche resti di detriti....E non so perché mi viene in mente l'immagine de 'La grande Bouffe' ....
Quindi andare oltre noi stessi.... ma tanto meglio andare verso noi stessi, come i macachi in laboratorio che tendono la mano, non sapendo bene cosa stanno per afferrare.... ma sapendo abbastanza per andare avanti con la loro azione ....? Ok, allora. Mi fermo.... è al limite del raccapricciante/giocoso !!!!
Inquietante/(Re)jouissant!!! Sì, spero che sarà proprio come lo immaginate! Hai ragione; stiamo aspettando solo Andréa Ferréol e un piatto di pasta! Viva i macachi e Marco Ferreri! A proposito, non ha diretto "Rêve de singe"?