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Come l'istituzione pietrificata, la carcassa naturalizzata di un elefante nel Museo di Storia Naturale di Bucarest simula i vivi. Foto © David Noir

L'istituzione culturale o l'arte di alimentare l'avido intermediario

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L'istituzione, la cultura e la tecnica del cuculo ovvero come coltivare e trovare il proprio cibo nei nidi dei talenti altrui

Un pasto di cultura

Un'istituzione è un organismo

Come ogni organismo, la sua priorità è sfruttare al massimo ciò che alimenta i suoi bisogni. E questi sono enormi, quanto basta per soddisfare il bestiame.

Prefazione in faccia

Arte, arte, arte, in quantità astronomiche

A ciascuno il suo. Il mio è quello della frammentazione poetica e della confusione volontaria - delle arti, dei generi, dei sensi, dei sessi, dei luoghi della mente e del corpo e, naturalmente, dei sentimenti. E non importa se nessuno vede nulla. Dopotutto, cosa me ne frega se le mie opere sono negli scaffali delle sue memorie, se non mi ricordo che erano importanti per me.

Il mio cammino è attraverso il corpo; il mio unico cammino è verso il corpo. Dall'amore alla sete. Un pubblico davanti a me; la più grande rete di corpi ricettivi disponibile. L'ignoranza, la paura, le merci più comuni tra gli uomini e le donne si trovano anche qui, smussate dallo stesso rotolo di appetiti e gusti per i miracoli ordinari, dalla televisione agli spettacoli con il marchio di qualità culturale. Quindi la chiamiamo "norma". La norma - gli individui che la rivendicano sradicando la propria singolarità - deriva dalla mancanza di ambizione personale di esplorare l'umano. Noi stessi, noi stessi; qualsiasi cosa che non sia il potere di un'immagine mentale presumibilmente comune. Per frantumare il potere fino alla sua struttura ossea, è sufficiente testimoniare a milioni le nostre specifiche singolarità alla luce del sole. Un'uscita di pensiero. Ma lo vogliamo? Chi lo vuole?

Qual è il ruolo di uno Stato: accogliere e proteggere. Paghiamo un'entità con una testa flessibile, mutevole e sostituibile per creare e promuovere un'immagine generica di ciò che è normale; di ciò che dovrebbe accadere, di ciò che dovrebbe essere fatto ed entro quali limiti.

Ciò che sembra auspicabile per consentire il benessere e l'autosviluppo - il divieto di omicidio, la garanzia di un tetto protettivo e di un'alimentazione equilibrata - e oltre a ciò, le infrastrutture sociali e culturali in senso lato. Il minimo è spesso fornito solo in parte. A molti manca l'essenziale. Siamo filosofi. Ciò che non può essere tollerato, tuttavia, è il diktat della ragione, la morale paternalistica e, al limite, il giudizio artistico.

Qual è la risposta allo Stato culturale, che si arroga il potere pedagogico di portare, con una progressione abilmente calcolata, il burbero consumatore alla sua parte di arte singolare? Semplicemente, lo Stato non ha il diritto di stare lì. Che il potere delle arti appartiene a chi le fa, che alla fine potrebbe appartenere a tutti se si prendessero la briga di farlo.

Gli elefanti del potere si fermano l'isolamento della creazione del palcoscenico

Con il pretesto della rappresentatività, la gestione dei luoghi culturali si è confusa negli anni, per il direttore della struttura, con la scelta del proprio arredamento in termini di programmazione; in altre parole: i propri gusti. Tuttavia, non si chiede loro di gradire, ma di distribuire a chiunque lo chieda un biglietto per il confortevole paradiso delle sedi espositive nazionali. È come mangiare. Tutti ne hanno diritto in nome del piatto che viene messo in comune dalla decima. Almeno, così dovrebbe essere. Spetta al settore privato fare le proprie scelte e allo Stato provvedere a tutti. Non sarebbe stato peggio. Le persone verrebbero a mostrare le loro mostre, i loro dipinti o altre creazioni, semplicemente perché esistono. E Dio sa che ci sarebbe stata merda. Ma la merda a portata di mano, la merda libera e gratuita, che può solo esporsi prenotando un giorno, una data o una serie di date su un calendario di prenotazioni amministrative. Solo per confondere le acque, solo per far sì che tutti mettano i loro due centesimi, solo per togliere il potere a chi non ha motivo di averlo. Non si tratta di affari, ma di esposizione. Non è peggio di qualsiasi altra cosa. Forse una piccola tassa; una partecipazione modesta, tanto per dire; come compensiamo il software libero su Internet.

Per il resto, i teatri sarebbero come gli alberghi, che è quello che sono destinati a essere, luoghi di riposo, dove si può respirare un po'. Luoghi in cui fermarsi per un po', per isolarsi dal mondo quotidiano. E ci sono hotel marci e altri lussuosi. Alcuni che la maggior parte di noi non potrà mai permettersi. Ma ce ne saranno sempre di economici e schifosi con stanze a disposizione. Un hotel non dipende da un ente che ignora i desideri del cliente in questione a favore del lattoniere o del colore della carta da parati nella tromba delle scale. Il ruolo di queste strutture è infatti quello di mantenere e incoraggiare il desiderio. Ma non è questo il caso. Per avere desiderio, bisogna fare sesso da qualche parte. Ma le amministrazioni si vantano di non fare sesso. Tutte le scelte sono giustificate, ragionate e soprattutto non impulsive e bagnate come un'eccitazione.

Esperti, ma in cosa esattamente?

Altamente specializzato nella mimetizzazione delle bende e nella bagnatura spontanea, l'esperto è la fibra tessile di una sottoveste sdraiata, che assorbe volumi e umori; una cintura che modella rigidamente le deformità dei corpi in un'unica camicia di forza. Sì, le commissioni di esperti sono i brief di una volta, i killer dell'amore e gli stampi anti-sesso. L'incarnazione della serietà come schermo per conservare il proprio posto. Funghi voraci che hanno inventato il servizio d'autore, micosi del flusso sovvenzionato che proliferano al suo tocco.

Il contagio dell'istituzione virale

L'istituzione culturale si è trasformata in una pandemia bonaria. A parte rare eccezioni in cui alcuni esseri umani non mutanti sono rimasti bloccati lì e sono sopravvissuti per un po' grazie al capriccio del caso, non tutti muoiono ma tutti sono sicuramente colpiti.

Qualche Langlois, qualche pazzo, qualche sporcaccione. Per gli altri, funzionari pubblici ben collegati che conoscono le arti, i famosi "coups de coeur" (per mancanza di culo) entrano anche nella composizione del loro ruolo. Sarebbe maldestro e ingenuo dichiararsi totalmente imparziali. Saper mostrare il minimo difetto che vi rende umani è il nuovo stivale segreto in voga dalla fine del gollismo. Gli uomini e le donne sono cambiati, non è vero? Ma sotto questi impeccabili esempi di rettitudine e umanità, così avvicinabili, si scoprono a volte imponenti castrati ben pasciuti, immensi eunuchi con il broncio, insoddisfatti del loro sfarzo. Non resta che essere invitati alla loro tavola. Fortunatamente, quando non si ha molto da dire in termini di creazione, c'è ancora tempo per aprire le porte. Questo è ciò che chiamiamo scavare il proprio solco, anche nell'arte, quando non si è in grado di creare veramente. Quindi eccoci qui.

Come l'istituzione pietrificata, la carcassa naturalizzata di un elefante nel Museo di Storia Naturale di Bucarest simula i vivi. Foto © David Noir
Come l'istituzione pietrificata, la carcassa naturalizzata di un elefante al Museo di Storia Naturale di Bucarest simula il vivente.

Le strutture pachidermiche affamate di cultura e i consumatori comuni si ritrovano entrambi sazi e grassi, all'estremità della catena alimentare dell'intrattenimento basato sulla conoscenza. Se ne vanno con un senso di dovere compiuto, senza dimenticare di conservare una piccola pera per la sete e uno spuntino per il viaggio. Tutti escono dai luoghi contemporanei, ben soddisfatti, portando con sé l'immancabile brochure, il cesto pieno di cibo, il palato viziato, il palato... e i polli saranno ben curati.

David Noir

David Noir, performer, attore, autore, regista, cantante, artista visivo, video maker, sound designer, insegnante... porta la sua nudità polimorfa e la sua infanzia in costume sotto gli occhi e le orecchie di chiunque voglia vedere e sentire.

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