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イノセンス・オブ・ムスリ © David Noir

コプトバチルス:「イスラム教徒の無邪気さ

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見えるか見えないか。良いか悪いか、それは問題ではありません。

ジョークの無邪気さ

イノセンス・オブ・ムスリ © David Noir
伝統には良いものしかありません | イノセンス オブ ムスリ © David Noir

映画「イノセンス・オブ・ムスリムズ」事件に対するメディアの反応を見聞きして、心配になり、悲しくなり、少しうんざりしています。また、事件の悲劇的な結果と余波にも失望しています。

今朝のFrance CultureでBrice Couturierがこの件について話しているのを、もっと聞きたいと思って聞いただけです。それは、私が何も知らないイスラム教の「良い」「悪い」を極論するためではなく、どんな宗教的な問題にも共通することです。私は自分の見解を述べているだけであり、メディアの扱いやここで読まれるコメントの中で私がショックを受けたことを述べているのです。私は、この混乱に巻き込まれた米国大使やその他の人々の卑劣な暗殺を脇に置いておく。正当性を主張しているかどうかに関わらず、すべての暗殺は卑劣である。そうではなくて、私にとって大切な、そして私の芸術的関心に直接関わるテーマについてお話したいのです。

ほとんどの分析やコメントは、「醜い」「挑発的」「悪趣味」という先入観に基づいて、この映画を切り捨てるような記述で苦しめています。俳優が可哀想だとか(そんなことはない)、根拠のない駄作だとか、下手な小細工ばかりして、才能のない監督が撮ったとか...。

挑発したり馬鹿にしたりすることが唯一の目的である映画の暗黙の、そして想定される無効性の陰に隠れて、臆病なまでに悪意に満ちた、このような早急な判断は好きではない、というより嫌悪している。 聖なるもの 自由な国が誇るべき批判精神を、恥ずかしながら反映しているのだ。自由な国が誇るべき批判精神の何と哀れな反映であろうか。この哀れな羽毛は、存在する中で最も愚かで横行する決まり文句のコピー&ペーストに浸されているのだ。

ジョン・ウォーターズの映画も、マンスリー・パイソンの『ライフ・オブ・ブライアン』も、サシャ・バロン・コーエンの映画も、すべては、天気がそれほど荒れていないときには喜んで拍手を送ることができる、合意の上での愚かさに代わる酸素供給源なのだ。

何と言っても気になるのは、表現の自由を当然のように誇る我が国の民主主義において、その結果が「限界の尊重」という家族の枠組みに収まっている限り、反骨精神の名の下にパロディや嘲笑が評価され、賞賛されていることです。不幸にして、それらが単なる「ヒット」以上のものであれば、政治的行為となり、それは「大人」の問題となる。このような場合、ピエロや子供たちは他の場所で遊び、深刻な問題に干渉しないように求められます。さもなければ、混乱を解決し、請求書を支払わなければならないのはママとパパです。そして、忍び寄る報道機関は、聖職者のような自警団を装ったハンドル側の善良な使用人のように、用意されたキャッチフレーズ、お行儀の良い帽子、エブリマン夫妻の客観性を装った偏った記事などで追随する。

基準となる汚い動物は、常に流行しています。

憤慨したり、反発したり、自分のアイデンティティを持って味方をする姿を見せることは、とても良いことであり、また、他の人にも多くのことを伝えることができます。

この話は、他の多くの話を隠しているが、ティム・バートン監督の『エド・ウッド』の公開時に、私を動揺させた倒錯した議論を思い起こさせる。誰もが「天才」と叫び、エドの凡庸さよりもティムの素晴らしさを明確に評価していたが、これはハリウッドの映画監督が期待していたことでもあるだろう。 私たちはそのことについて笑ったが、それはごく普通のことだった。天才のティムは、不幸なエドが表現できなかった才能を持っていたからだ。そして、数年後、勇敢な映画ファンや当時のマスコミは、この素晴らしいプレゼンテーションの観察を、何の考えもなく、次のように売り込んだ。 ノウハウ は、そのきっかけとなった映画的な貧しさを犠牲にしています。私としては、親愛なるエド・ウッドの素晴らしいファンタジーを明らかにしてくれたという喜びから、この映画を敬遠していたわけではない。彼が発見されて以来、一定数の批評家や賢明な観客が、エド・ウッドの中に、彼が生前に評価されることを望んでいたものを見ることができたと私は信じています。つまり、不器用な制作物が彼の映画に含まれる主題の質に完全に貢献し、唯一の主題が異なる権利である、真の深遠な宇宙です。

芸術文化を主張する人は、後でバカにされないためにも、不安定な作品を見下すことには慎重になったほうがいいかもしれない。誠意があれば、型にはまった分析はしないし、知性があれば、ピエール・カストやヘスス・フランコなど、詩を許容範囲に限定しない人たちを見てみたいと思う。

私の場合、ジェリー・ルイスもモリエールもゴジラも、どれも好きなので区別はつきません。

このテーマについては、私もしばしば説得力のある愚かさと大胆さの欠如の犠牲になってきたので、憤りと苛立ちを覚えるので、たくさんのことを言いたいと思います。

インクよりも多くの流血の口実となっているこの映画に話を戻すと、私はインターネット上で流通しているモンタージュを見ただけである。確かに、恐怖を感じているのは当然のことで、自分を守るために被虐待者を憤慨して演じている出演者の発言を裏付けるために、いくつかの箇所は曖昧さを排除してポスト・シンクロされているようだ。その過程は、少し無頓着だが面白い。しかし、フェリーニが俳優の吹き替えをすることがあることを責めるべきだろうか。

被写体は明らかにそこにいない。つまり、「美しい」「醜い」「悪い」「良い」といった主観的な概念を盾にして問題を解決しようとするのではなく、また、「才能」という能力主義を盾にして、ある人が他の人よりもサテュロスを演じる権限を持っていることを正当化しようとするのでもないのです。私に言わせれば、それは表現の自由だけの問題でもなく、イスラムの宗教の問題でもありません。

そうではなく、発言や表現の自由を奪う恐怖の脅迫の前で、自分の言葉を正しく正直に吟味する知的責任が問われているのです。

なぜなら、笑うこと、批判すること、あざ笑うこと、創造すること、さらには侮辱すること...などの自由は、まさに自由だからです。

その時点から、法は紛争を解決するためにあるのであって、ロケットランチャーやテロが耐え難い脅威として漂っているわけではない。侮辱されたと感じている人たちの問題を解決するわけではありませんし、一緒に生きていかなければならないのですから、脇に追いやってはいけません。とはいえ、電波やインターネット、テレビで発言する人たちは、この問題で自分が何を支持しているのかを明確に示す必要があると思います。これは中途半端なものではなく、また、聖典や美学的なルールに基づいて議論の対象を非難することもできず、「相対的」なものになってしまいます。

表現や発音の自由には相対性はありません。

そのような基本的なことを思い出す必要があるのでしょうか。

政治家であれ、ジャーナリストであれ、教育者であれ、アーティストであれ、インターネットユーザーであれ、すべての発言者の責任は、ある表現方法が他の表現方法よりも劣っていることを示唆するような曖昧な言説によって、この民主主義への揺るぎない必須条件を損なわないことです。

映画のセリフや本の一文は、行為ではなく、考えを形にしたものです。愚かであろうが、華麗であろうが関係ない。いかなる場合でも、死に至るような抑圧行為に値するものではありませんし、何よりも、人間の判断による虚栄心や「優越感」を明らかにするためであれば、いかなる口実であっても禁止してはなりません。

好きになるのも嫌いになるのも人それぞれですが、間違った原理で否定するのであれば、世界中で作られているすべての詩を一緒に捨ててしまいましょう。そして、これもまた戦争の影響を受けていると思われます。不寛容に基づく運動が求めるものはただ一つ、文化的なものを消滅させ、政治的、教義的、宗教的なものを優先させることです。人種差別の扇動など、法律で定められた限界を超えているかどうかは問題ではありません。これは、今回のケースではありません。映画は、良かろうが悪かろうが、愚かであろうが千里眼であろうが、芸術作品であることに変わりはなく、それ以外には何も貸してはならない。そして、テレビが作る最も気持ちの悪いものを毎日食べさせられているかどうかは、神のみぞ知る。このビジョンの方向性を示すことは非常に重要であり、不可欠であると私は考えています。

代表制は、私も取締役なのでよく知っていますが、私たちの共通の幸福の鍵となるものの一つです。それは、個人の意見を他の人が理解できる言葉に翻訳することであり、時には痛みを伴うこともあります。絆です。その証拠に、私たちの壁には攻撃的な広告が貼られています。しかし、言葉や音、イメージに置き換えることで、集団での孤独に代わる唯一の手段となるのです。

自分を表現するということは、話すことであり、自分が何者であるかを、すべてのイノセンスにおいて語ることである。

問題となっている作品の監督は知りません。彼はポルノ監督と呼ばれており(これも大したものだ!)、Sam Bacileという不思議なペンネームを使っている。というのも、サルマン・ラシュディに懸賞金がかけられた事件や、預言者の漫画事件、テオ・ファン・ゴッホ殺害事件などのニュースを見ていれば、公然とイスラム教を否定することが危険であることは誰もが知っているはずだからです。

彼がどんなに無謀で大胆だったとしても、どんなに才能があったとしても、彼が報道機関から見下されるべきではないと思います。それは、「短すぎる」服を着た女の子が、マッチョな暴力を刺激したとして軽蔑されたり非難されたりするのに値するのと同じことです。

肉体的な暴力は、私の目には深刻で弁解の余地がないと映ります。自分を正当化するためには、自分以外の口実は必要ありません。

人間性とその痛みを伴う進化に悲しみを覚えるにもかかわらず、言葉遊びに熱心な私の心は、確信的な反イスラム教徒であり、残忍で共感を得られないが、この映画に興味を持っていると思われる牧師テリー・ジョーンズと、前述のモンティ・パイソンの「ライフ・オブ・ブライアン」などの作者である同名の監督・俳優との間に存在する驚くべき不自然な同音異義語に敏感にならざるを得ないのだ。それは偶然であり、面白いと同時に悲しいことでもある。

今回の紛争の対象となった映画は、一見すると許しがたく、危険なほど挑発的であるが、その匿名性から抜け出し、我々が目撃している怒りを解き放つためには、見つけなければならなかった。他の皆さんと同じように、私も、混乱を引き起こすために、あるいは混乱に対応するために、意図的に行われている嫌な操作を知っています。

それは、どんな状況でも表現の自由を主張し、自分自身が極めて重大であると信じているものを拒絶することです。私が言うのではなく、芸術活動の歴史を見れば一目瞭然です。それを断続的に、イベントに応じて忘れないようにしよう。

自分の身を守れるだけの大きさがある芸術の場合はともかく、趣味の悪さや範囲の狭さを口実に、ユーモアを略式処刑で絶滅させることほど、世界で重大なことはないと私は考えています。

ましてや、それがゴシップ的であったり、幼児的であったり、最も説得力のあるイミテーションでレッテルを貼られたものであればなおさらです。どんなに感謝していても、その存在は欠かせません。もっと広く言えば、本物のユーモアの多くは、耳障りであったり、胃を痛めたり、卑劣なテーマに触れていることを誰もが知っているからです。

私は不寛容というものを知っています。というのも、私が見たり聞いたりするもののうち90%は私を病気にさせるものだからです。生活の中で、地下鉄で、放送で、スクリーンで、新聞で、舞台で......あらゆるところで人間が生産しています。それでも、私は彼らを容認しています。

それなのに、言葉にできないほど攻撃される。それでも私は、どんな哲学や宗教よりも毎日私に害を与えている広告主の喉を切り裂くことはしないし、私の神経を麻痺させ、私の目が避けることのできない壁の愚かな命令のために場所を空けないようにしなければならない膨大な抵抗の努力によって、チケット代に加えて二度目の支払いをさせたことで、枕を叩くに値するRATPの責任者の喉を切り裂くこともしない。

この商売の愚かさを押し付けることは、私たち一人一人に発生する汚染のために死を意味するのではないでしょうか?そう、私は無能とデマゴギーに対する不寛容さを心の奥底に秘めているのだ。最も純粋な意味で、最も毒性の強い化合物に対する物理的な不寛容さだ。

しかし、多くの人がそうであるように、私も自分の心の風景を悪化させた責任者を殺すことはありません。しかし、人間にとって脳を損傷すること以上に重大なことがあるでしょうか?

他人の愚かさに寄生されて台無しになるほど、私には第二の人生があるのだろうか?確かにそうですね。しかし、私たちの文明では「努力」がキーワードになります。この努力、私がする、それだけです。人間であるために、生き続けるために、私は我慢する。確かに華やかではありませんが、私の知る限り、精神的な抑圧や流血を除けば、私に敵対的に見えるかもしれない多くの意見、教育、行動の中で生きていくための解決策は他にありません。しかし、私を強くし、関連性を持たせるものを放棄する代償として、この努力を受け入れることはできません。

私たちの多くが、少なくとも心の中では、他の人は他の人であり、それはそうであると各個人が認めることを望んでいるのと同じように、私も自分の限界を構成するものを説明したいと思います。この制限は、私が選択していないシンボルを尊重することを強要しないというものです。私は、昨年の夏に目立たないように可決された、国旗の侮辱を立法化した政令(今回のドラマチックな事件よりもはるかに反響が少ない)にすでに反応していた。 (Read here) どこかに同じ成分があるのではないか。そして、私の小さな考察の途中で、世界中の国家や宗教機関のうち、誰が私自身の無神論のアイコンを尊重する関心を持っているのか、と自問することになりました。それは、信念の主張の沈黙と、宇宙のすべての教会が提供する典礼の音の要素の白紙状態です。

耳にしたくなかった日曜の鐘が鳴らなくなると、確かに別世界になります。そういうものだから、仕方がないのです。文化が作られるのは、まさに歴史の山の上なのです。

文化とは堆肥の問題であり、生産されたものはすべて区別なくそこで発酵しなければならない。バーレスクなパンタロンネードだけでなく、最も崇高なストーリーもある。

今、誰が引き金に指をかけているかを判断する前に、目を向けることを忘れてはならないのだ。

遅い、遅い、遅い !アリスのうさぎのように、本気を守る人は必ず遅れてくる...一か八かの戦争のために。

ダヴィッド・ノワール

パフォーマー、俳優、作家、演出家、歌手、映像作家、映像作家、サウンドデザイナー、教師...デヴィッド・ノワールは、彼のポリモルフィックな裸体とコスチュームを着た幼少期を、見たい人、聞きたい人の目と耳の下に運びます。

2件のコメントがあります

  1. Anne

    フランス文化(Chronique de Brice Couturier)であなたのコメントを見つけました。
    あなたの分析では、少し空気も出ていますね最近、耳にする言葉はとても悲惨なものです。一線を越えたこの一歩に感謝します。

    1. David Noir

      ありがとうございました。そう、これはまさに「人類のための小さな一歩」の物語なのである。とはいえ、数百万の小さな一歩が、空気を汚さない方向へのラインを強制的に動かしてくれることを期待することもできます。いずれにしても、私たち一人一人が考えていくことです。

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