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パンティレス」の表現の自由|ビジュアル © David Noir

"表現の自由」と反感

ああ、いいよ、いいよ、いいよ...。

私は魚座になりたいわけでも、スープに唾を吐きたいわけでもありません、それどころか。何のスープ?国民の連帯感のスープ。

特に、朝から晩まで彼らのことを考えると、親愛なる仲間のことが気になって仕方ありません。この記事を書くことで、何の役にも立たない、少なくとも世界や私の周辺には何もなくても十分やっていけるような時事問題に反応して、私はこの勢いに参加しているような気がします。私は自分の創造プロジェクトの最終準備の真っ最中で、小さな腕を使って一人でいるはずなのに、特に最後にはベルトに穴を開けて、相対的な快適さを和らげるのではなく、本腰を入れた方がいいと思っています。しかし、ここで問題なのは、私が何年も「我々の」テーマについて考えてきたことのすべてがその中心にあるため、私はゼブロン(そう、覚えているだろうか、我々の種の行動を猛烈に連想させるトートニコティとトルニコトンの交替語)のようにベッドから放り出され、熱心にキーボードに身を投じずにはいられないのだ。ポストイット、ノート、ルーズリーフなど、感情、イライラ、怒り、焦り、そして最後には疲れが入り混じった脳と身体の緊張感を解き放つことができるものなら何でもいいのです。私にとっても、それは戦争のように見えますが、それは戦争ではありません。なぜなら、長い間宣言されてきた自分自身に慣れ親しんだ、いわゆる「反乱」に過ぎないからです。

さて、役に立たないプロローグですでに時間を無駄にしてしまったので、その埋め合わせとして、自分の言いたいことをできるだけタイトにまとめて(ムード・ポストと呼ばれるのではないか)、ジャーナリストのように下手な文章を書き、バカなブロガーのようにたくさんの間違いを犯します。

ですから、私の苛立ちの対象は、間違った表現や無意味なコピペはやめましょう、私たちの範疇を超えた思想や概念をスローガンにまとめるのはやめましょう、などなど。

言いたいことがたくさんあるし、臆病さ、従順さ、不誠実さ、空回り...など、長年にわたって私が抱えてきた永遠のテーマでもあるので、見せ場を作るためにも、ある程度は自分の中にとどめておこうと思っています。とはいえ、私としては、恐怖感の後に、いや、まだその感情に煽られて、鍋が沸騰し、あふれ、蓋がねじれるのが気になります。

フランス人が発見した新しいスローガン

"言論の自由"!

それは素晴らしいことです。そして、それをあなたに塗って、ロボラティフと歯を口に含んでうがいをします。アステリックスのための本物の魔法のポーションです。

いいえ、「表現の自由」などというものはありません。自由には制限があるように、それは法律というものです。混乱に巻き込まれ、教師が対応に困っていると思われる10歳以下の子供たちに対応するためには、法律を定義することが役立ちます。行動の自由があるのと同様に、法治国家に「表現の自由」はありません。そうでなければ、「法」を定義する必要はありません。もっと正確に言えば、「完全な自由はない」と言うべきだと反論されるかもしれません。 "だから、そうだよ、と付け加える。法治国家では完全な自由は考えられず、堂々とした行動や発言は許されない。ここでご理解いただきたいのは、私が言いたいのは、それが正しいか間違っているかではなく、単にそう言いたいだけだということです。私が言っているのは、「言葉」についてです。私たちの言葉とその選び方について、私たち全員、メディア、政治家が言っています。この時点で、私はいくつかの開かれた扉を壊さなければなりません。少なくとも、日々の文章や口頭での反応においては、私たちはまだそこにいるように見えるので、誇りや恥じることなくそうします。残念ながら、私たちは毎日、議論しているつもりで哲学しているわけではありません。そのためには、「言葉」を再定義しなければなりません。「言葉」は、同じ言語を話す人たちが、「言葉」を使うことでお互いに理解していると思い込んでいる場合も含め、特に重要なものです。そうではないことが証明されています。法律には、憎悪(「人種」と明記されているかどうかは知りませんが)、テロリズム、反ユダヤ主義...などを賛美する(多かれ少なかれ布教するような形で公に表現する)ことは犯罪であると書かれています...有名な「vivre ensemble」(これも流行の表現で、何度も繰り返し取り上げられる決まり文句には吐き気がしますが...)の結束力を高めるためには、それ自体が非常に論理的であると思います。繰り返しになりますが、私がここで何かを主張しているとは誰にも言わせません。私が健康でありたいと思っていること以外に、この数行が偏っていると言われても、それは悪い試みです。表現の自由がある以上、私がここで使うのは、そのようなものはあるが、それは全体的なものではなく、相対的なものであり、したがって、「The」表現の自由を指定することは不適切であり、極めて還元的で危険であるということです。私たちの国には「A」という一定の表現の自由があり、間違いなく十分であり、間違いなく必要であり、間違いなく世界で最も自由であるが、「The」ではない。

なぜこのようなことにこだわるのでしょうか? ワンポイント ?まず第一に、私たちの社会はようやく地球規模で物事を考えるようになってきたようなので、コーヒーショップを超えてみんなが本気で取り組めば、それだけで素晴らしいことだと思います。フーッ!1968年以来、ようやく大学の頭脳は考えることを余儀なくされ、神経細胞を揺さぶられるようになりましたが、これは実際には小さな始まりに過ぎません。たとえそこから学べる可能性がほとんどないとしても、私たちの良心を目覚めさせるために、玄関先で殺人事件が起こることを悲しむしかありません。いずれにしても、ご存知の通り、勝ち目はありません。今でさえ、維持・実行すべき反射の観点から、本当に大変になってきているのです。

なぜ言葉にこだわるのかというと、この感情的で反射的な動揺の中で、心の美しさの王道が、多くの粗末な建設用シャベルのような決まり文句やアイデアの操作で踏み固められているからです。クソッ!思想とは脆くて柔和な風景であることを、お偉いさんや公式マスメディアのどこかで知っているのではないか?もちろん、コミュニケーションが存在する以上、そのことは十分に理解しています。

さて、話を元に戻しますと、傾向的に悪影響を及ぼすと判断される言葉を使ったり、書いたり、呼んだり、煽ったり、駄洒落を言ったりすることは犯罪です。なお、長い間、私たちは行為のみが効果的な非難の対象になると考えていましたが、これは誤りです。例えば、誰もが誰かを侮辱したことや名誉毀損で訴えることができますが、訴えを起こすのは関係する個人やグループに任されていました。このような場合、個人的な問題に国家が干渉することはありませんでした。しかし、それ以降、ウェブが登場した。そしてそこでは、すべてが目に見える形で循環しています。これは、その面白さでもあり、危険でもあります。恒常的なパレードであり、悪名高いデタラメと、特別で卓越した知識の泡沫である。その結果、いつもよりオープンに、国の考え方が絡んでくるようになりました。なお、これまでは、これらの知識も書物の中に存在し、書物を手に入れなければアクセスできませんでした。それは新しいことではありません。インターネットの真の新しさは、フォーラムとホットなコメントです。キーボードとマウスをクリックするだけで、崇高なものも愚かなものも表現され、大衆(罠というべきか)の中に投げ込まれます。終わったことは、すぐに読者の心に刻み込まれ、取り返しのつかないことになる。不思議なことに、今述べた積極的なインターネットユーザーの基本的なジェスチャーの説明は、『セビリアの理髪師』でドン・バジルが歓喜して賞賛した「誹謗中傷」と非常によく似ています。ひとたびリリースされると、走って、走って......膨らんで、みんなが見ている前で雷鳴のように爆発します。

だから、「The」ではなく、「A」の自由、「A」の民主主義がある。すべて相対的なものです。そのため、絶対的なものではなく、視点で語るべきです。禁止が禁止になる前に、ポイントがあります。そう言っても何か違いがあるのでしょうか?まあ、何でもありですね。なぜ変わるのか?なぜなら、法の恣意性や相対性を主張することで、その法が不正や不平等を呈するものを公然と想定することになるからです(有名な ダブルスタンダード これは、一部の子供たちが口を酸っぱくして言っていることですが、当然のことながら、背景や文化、信念に応じてお互いの意見を扱うことです)。)そうすることで、反対者や不信者、良心の壁に苛まれている人たちをエンファランス(最悪の暴力の原因となる屈辱的な感情)したいと思うのではなく、同意しない人たちに対しても信頼できるようになるのです。これを権威といいます。

真の権威とは、抑圧のみを目的とするのではなく、導くために行使されるものを意味しますが、真の権威には、それが正しい方向であると信じるがゆえに課せられるものであることを、常に十分に想定する義務があります。そのため、批判や不満の声を支持しつつも、その原因については常にもっともらしく、わかりやすく、合理的な説明をしなければなりません。私の考えでは、これは責任ある親の定義であり、自分自身が圧倒されることを許さず、発達、開花、そして何よりも自律した良心の育成に役立つ存在をより安全に導くことです。

私には子供がいません。私の人生にも、私のクラスにも、子供はいません。私たちのような幼い市民社会にとって、国家はやはり必要な親なのです。そして次の日、内容の粗さからして、人生の最後を迎えたこの悲しいアヒルに軽蔑の眼差しを向けることもなかったであろうあなたが、販売初日のように、すでに神話となっているこのコピーを手に入れようと躍起になるのです。そして、ここでもまた、逆ギレした言葉が出てきました。このご都合主義でグロテスクな逆転劇を、あなたは「これは何だ」と言って正当化しようとしているのです。 連帯感の演出 ?!

パンティレス」の表現の自由|ビジュアル © David Noir
Sans-culotte "の表現の自由|Visual © David Noir

私の話を聞いてください この1時間の友人チャーリーです 私は一度もそうなったことはありませんし、そうなる必要もありません 私が泣いて私の種の平凡さをあざけって以来、私なりに20万回のチャーリーになっています 今この瞬間、知らず知らずのうちに望んでいるのは、歴史の一部になること、自分の小さな断片を持つこと、ただそれを壁に掛けたり、引き出しに入れたりして、「私はそこにいた」と言えるようになることなのです。カダバーであろうとなかろうと、いつものように、流行に乗り遅れたり、絶対に行かなければならない場所(家からそれほど遠くない場所)を逃してしまったりするリスクに身震いしてしまう。

親愛なる友人よ、私があなたに感じる反発を表現する言葉はありません。あなたの心と手を解放するためのもので、あなたを木から降ろして今の生活を取り囲んでいる、何をどうすればいいのかわからないほどの快適さは、あなたには何の価値もありません。私は心からあなたを吐き出し、しかし、テロリストではない私は、あなたとあなたの平凡さに同情し、あなたが私を苦しめ、あなたがあまりにも表面的で、合意されていて、あまりにも愚かであることによって私を傷つけるのです。

あなたの意見が卑怯であることを責めているのですが、さらに悪いことには、現在、私たちに 勇気.何というか、言葉の使い方がうまいですね。 !

このような仕事は、中世の騎士や大英帝国の知識人、そしておそらく現代史の職業軍人でさえ、身震いするようなものだと想像します。もう一度、少しの良識を、哀れみを。彼らの絵が好きかどうかは別にして、風刺画に署名した漫画家たち、そして今でも署名している漫画家たちは、昔も今も、おそらく無意識のうちに、確かに挑発的な行動をとっているが、何よりも脅威に直面したときに並外れた大胆さと忍耐力を示してきたし、今も示している。また、人質となった人たちの勇気にも敬意を表したいと思います。しかし、下品な農民であり、耐え難い風見鶏であり、グロテスクな消費者であるあなたは、何者でもなく、何の価値もありません。他人が開発して今はあなたに押し付けている技術から利益を得ることも、自分ではリスクを取ったことのないアイデアのチャンピオンになることもありません。今のあなたは、人から言われることとは全く逆で、根っからの協力者なのです。ペタンや毛沢東などがふさわしい、と。それはもう証明されていますね。悲しいことに、私はあなたが再びそれを証明すると言います。なぜなら、このような人間は、正しく恐ろしい動物性を持っており、もし彼が人間であるというふりをしていなければ、私は彼を非難することなど夢にも思わないからです。いや、確かに私の目から見れば、自分自身がジハード主義者であることを罰するために、ジハード主義者のクズの暴力的で恣意的な死に値するものではありません。あなたは私を共有している、人間です。あなたと出会ってからずっと、必死で私を半分にしてきた。さらに悪いことに、私もあなた方のグループに属していることを自覚してからです。あなたは、あなたの不潔な裏切りや、あなたが主張する誠実さへの妥協、あなた自身や世界に与える害に対して、平気であなたを殺そうとする欲望の間で、絶え間なく私を分裂させます。しかし、今この瞬間、恐怖で小便を漏らしているであろうあなたの反吐が出るような死骸に怒りを叩きつけようと腕を振り上げた瞬間、私はその腕を後退させ、自分自身に倒れ込み、あなたの弱さと私の弱さに泣くのです。なぜなら、あなたは性別や社会的慣習、そして知能さえも超えて、私の肉に自分自身にもかかわらず私に触れるからです。私は自分に言い聞かせるように、たとえあなたを惜しまなくてはならないとしても、あなたを愛するようになりたい、孤独を感じなくなりたい、一緒に笑える仲間が欲しいと思っています。しかし、フランケンシュタイン男爵の手によって生まれたやけどを負った生き物のように、私たちを結びつける深い共感に、交わされた視線以上のものを賭けることは、これから先、幻想であることを私は知っています。私はただ、あなたが気まぐれで、努力はあなたの味方ではないことを知っています。あなたは、感情を考え、感情を推し量り、感情を信じ、感情を大切にするだけです。ただし、あなたの美しい感情は、哀れなナルシストのクソ野郎で、常に耳を傾け、尊重しなければならないほど逃れられないものですが、あなた以外の全員が、明日、太陽が美しくても、雨が私たちを濡らしても、変わることを知っています。肉体を持つ不幸な存在であるあなたは、ただそれだけであり、動物であるという不幸は、弱い良心という災難によって2倍になります。世界中の支配者、兵士、暗殺者、テロリスト、理性を超えて武装するのが好きなあなた方...お気に入りのおもちゃを手放して、この苦しみに満ちた肉体を惜しむことを考えてみませんか?ノイローゼには気をつけてください、あなたは被害者と同じ木でできています。そして彼らは、一部の例外を除いて、その日が来たら賢く口を閉ざすことを誓うだろう。そして、彼らを責めることはできないでしょう。どうして理解できないのか?はい、それ以外の時間はすべてそうです。ある朝、鏡に映った自分の姿を見て、自分に翼を与えたような気になってしまうのです。市民に武器を!」と叫んでもダメ。"しかし、彼らは、ジャスティン・ビーバーやセリーヌ・ディオンのために並ぶことと、文房具店のドアの前で応援したり、自由の象徴を提供したいと思うことの違いがわからないことに気づく。新聞販売店の前で爆弾が爆発したら大変なことになった。このテロリストたちは、とても愚かです。14年に一度のアイデア。ああ、よかった。それはいい。

一義的な人格というものは存在せず、状況に応じて、複数の、曖昧な、矛盾した、深遠な二面性を持ち、内臓の恐怖、保護する一族の保護主義、服従、個人の言論の消去の間に挟まれる。

恐ろしいジェッキルと彼のハイド氏は、常にユートピアで哀れなフランケンシュタインの怪物の猛烈な敵である。それはとても悲しいことで、そうなのです。しかし、憎しみを捨てろとは言わないでほしい。私は憎しみを表現するのに言葉以外を使うことはない。私の憎しみが良くないとか、私にはその権利がないとか言わないでください。私は、現実について多くの嘘をつく種に対して憎しみを感じることが不可欠なのです。哲学書をすべてウォルト・ディズニーのリーダーズダイジェストと交換しない限り、どんな状況でも良い感情と悪い感情があるとは言わない。あなたは本気ですか?私たちが本来持っている重要な要素の1つを切り取ることで、私たちが成長すると本当に信じているのでしょうか?道徳は自然ではない。法律と同じように、それを聖母マリアの妊娠のように何もないところから現れた倫理的な仮定とすることなく、共に生きるために必要な剥奪であると考えましょう。政治やメディアの論調を聞いたり、インターネット上の反応を読んだりすると、リチャード3世に向かって叫びたくなります。 トゥー・ザ・レスキュー !私の王国のために大人になってください!

国民的な衝動や連帯感は、集団的な運動に追随して一つになることを必要とするのではなく、機械のエンジンの歯車に複雑さ、ある人は「豊かさ」を注入するために、これまで以上に個人的になることを必要とするのです。

食べることも、家賃を払うこともできないフリーエネルギーが増えた。短くしようと心に誓っていました。本当に他にやるべきことがあった。残念ですが、今回は間違いを訂正しません。確かに、誰も私に何も聞かなかった。

ダヴィッド・ノワール

パフォーマー、俳優、作家、演出家、歌手、映像作家、映像作家、サウンドデザイナー、教師...デヴィッド・ノワールは、彼のポリモルフィックな裸体とコスチュームを着た幼少期を、見たい人、聞きたい人の目と耳の下に運びます。

2件のコメントがあります

  1. Sylviane

    こんにちは、Davidさん。

    前2回の記事がとても面白かったので、下書きで回答を用意しました。
    日が経つにつれ、時間がなくなっていく...。
    早くテキストを入れたいですね。

    この第3回目の記事はまだ読んでおらず、プリントアウトしてゆっくり読んでいます。

    書き込んでくれたおかげで、最初の記事で心が温まりました。
    気持ち悪くて、吐き気さえした。
    抗議したくないというのは、少し寂しい気がしました。
    その後、私と少し似たような人たちにも出会いましたが...。

    シルヴィアン、探検家、ファンバンビュリスト。
    家賃を払わなくても、なんとか食べていける人。

  2. Jean

    私の意識的には定義されていない、しかし肉体的には深い怒りに適切な言葉を与えてくれてありがとう。
    パリの西部を旅しているパン屋のジャンは、この世界から少しでも逃れられる唯一の場所として知られているマシフ・サントラルの山頂(または穴)を見つけようとしていた...。

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