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文明は文化より優れている

それは、文化的成果のフォークロアに焦点を当てた民族の蒙昧主義の口実にはならない。私の考えでは、いかなる文化も、自己発展の文明の前では、貧しいフォークロア以上のものにはなりえない。

このような主張をすると、危険な右翼というレッテルを貼られるように思える。しかし私は、「文明」という言葉に民族間の人種蔑視という憎悪の炎を燃え上がらせる力があるとする人類学者が慎重に与えているような定義とは、対極にあると感じている。

言葉の使用を恐れることは、確かに最悪の似非外交である。相手を苛立たせることを恐れるあまり、異なる感性に最も粘着質な方法で迎合する結果にしかならない。どのような状況においても、用心は関係を凍結させる結果に終わる。そうなると、言論の自由を取り戻すのは非常に難しくなる。こうしてポリティカル・コレクトネスとその偽善的残虐行為が生まれたのである。

自らを文明化する行為は、自らの文化に依存するものではなく、歴史的文脈にのみ適用することは、その影響力を弱めることになる。個人の文明化とは、原始的な野蛮さと自文化の "産物 "としての状態との間にある自らの状況に疑問を抱かせる個人的な行為である。ある文化を誇りに思うことは、その文化を偏狭にし、他者に不寛容にすることでもある。

その好例が、世界中、あらゆる文化圏の多くの家族や夫婦によって形成される小宇宙であり、彼らは自らの一族の倫理と、世代から世代へと受け継がれる遺産の価値に誓っている。親としての教育者たちがその素晴らしい使命を誇りに思う崇高な「伝承」は、また、次のような伝承でもある。 精神エイズ それは精神的硬化をもたらすからである。本当の意味で、積極的で、永続的で、毎日絶え間ない自問自答だけが、残忍な動物的本能の激怒を鎮め、あるいは影響下にある形式を落ち着かせ、思慮深く、個人的で、ユニークな節制を支持することができる。その果実が、各個人のユニークな創造性なのである。

この意味での文明人を目指す個人、言い換えれば真の芸術家にとってである、自らの文明の真の創造者である、 自己発明 ジェンダーや性別、文化や伝統、慣習や法律、家庭や教育、そして自分自身の信念と考えるものなど、あらゆるものよりも優先されなければならない。私たちがそれを期待すべきなのは、文化や教育ではなく、日々鍛え直されてきた私たち自身の人間観なのだ。