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国旗を侮辱する行為・・・注意!いよいよですね。
フランス国旗を燃やした10代の少女3人の身柄を拘束
3人の少女は16歳と17歳で、預けられていた家から逃げ出しました。昨日の夕方、パリ郊外のChevilly-Larueで逮捕され、身柄を拘束されました。彼らは、町の戦没者慰霊碑にあった2本のフランス国旗を燃やして捨てたばかりだった。
2010年7月にOfficial Journalに掲載された法務省の政令により、国旗侮辱罪は1,500ユーロの罰金になりました。
出典： http://www.france-info.com
日本での悲惨な事件やリビアでの虐殺事件の中では、この情報は比較的注目されないかもしれません。しかし、私に言わせれば、これは表現の自由に対する現在のフランスの政策の方向性を示す極めて重大な指標です。私は、民主主義の自由が著しく失われていることを示すこのような警告的な兆候が、必要だとしても、Rue89のようないくつかのサイトを除いて、世論やメディアの中でより多くの反応を起こさないことを非常に心配しています。この非難は、2010年3月にニースのフナックで開催された「政治的に正しくない」をテーマにしたフォトコンテストで、フランス国旗で体を拭く男性を撮影した写真が「審査員のお気に入り」に選ばれたというミニスキャンダルを受けて、2010年7月に出された法令に続くものです。アリオット・マリー女史は、最近、その高潔さが評価され、フランス国旗への侮辱となるような表現を含むあらゆる行為が法律で禁止され、非難されるよう、直ちに必要な措置を講じた。
芸術的、イデオロギー的、あるいは子供じみた動機が何であれ、現在非難すべき行為として挙げられているこれらの行為は、例えば国の建物から持ち出された国旗のように、単に公共物への損害としてではなく、倫理的な観点から非難を正当化することが特に重要であると言えます。
表現の自由を超えて、国家のシンボルを神聖化することは、個人を否定するための非常に大きな扉であることを認識することが重要です。
何かのシンボルを公式に神聖化することは、政権や組織に対する強力な図像批判を妨げることになります。また、画像の持つ影響力の大きさは周知の通りです。それは、仲間に挑戦し、反省を促す手段として、良心の「ショック」を根絶するという確固たる意思を持つことです。最後に、それは「善」の概念を、権威と不変に結びついたものとして、聖なるもの、議論の余地のないものにすることを意味します。
フランスは2009年に国家評議会によってユダヤ人の国外追放に対する責任を公式に認められましたが、私たちは自分たちが故意にナチズムに協力した犯罪国の後継者であることを容易に認識していません。しかし、最近の歴史の中で、この無垢な旗を汚す悲しい例がありました。
抵抗者や国そのものを侮辱するのではなく、私たちのシンボルを汚す行為、つまり芸術的な行為は、国家における正義の精神の永続性についての議論や健全な不確実性を維持するために不可欠な言説を構成します。私たちは、1789年の革命精神と「人間の権利宣言」から永遠に生まれた「善人」ではありません。そのためには、最高機関が日常的にその戒律を尊重する必要があります。
「第11条-思想や意見を自由に伝えることは、人間の最も貴重な権利の一つである。したがって、すべての市民は、法律で定められた場合にこの自由を濫用することを除き、自由に話し、書き、印刷することができる。
この場合、写真を撮って自分の見解を示すことは、自費で購入した青白赤の布地を燃やすことと同様に、何の問題もありません。
それどころか、悪用されているのは別の場所であり、人間としての価値があるとみなされるために私たちの考えが何を表現しなければならないかを、私たち一人一人に指示する権利を自らに与えている道徳的・政治的権力の側なのです。
「1946年10月27日に制定された憲法の前文
...国家的な公共サービスや事実上の独占の特徴を持つ、あるいは獲得した運営を行うあらゆる財産や企業は、共同体の財産とならなければならない。
...ではなく、その逆です。シンボルやそれが表すものの奴隷にならなければならない、とはどこにも書いていない。
これが、小柄なフランス人である私が、匿名性の高い立場から、このような重い世界的文脈の中では逸話に過ぎないような出来事に基づいているがゆえに、より重大な結果をもたらす決定に、私たちは指導者によって鎖でつながれていると考える理由の本質である。
この問題については、私よりもはるかに著名な知識人の方々の反応をぜひとも期待したいと思います。
