自分がどこにいるのか、証人になる。良い考古学者として、私は自分の遺跡を作る。

子供の頃の野原の孤独と、大人になってからエピソード的に歩く孤独は違う。

後者は、限りなく意識的なもので、性質が異なる。より "軽い "と言えるかもしれません。

成熟すると、2種類の孤独が並存し、自分の中で同居しながら、それぞれが自分の領域と時間の中で生きていくのです。

子供のものは、まだ記憶の檻のガラスの向こうに閉じ込められていて、そこから出ることはできないが、彼の全存在のように、暗い廊下の奥のドアの隙間に見える光に取りつかれたままである。彼女は憔悴した無邪気な表情を浮かべる。見たものの肖像を詳細に描き出すことができないような、そんな表情です。このような表情は、時に朦朧としたり、諦めたり、怒ったりして、カメラマンのフラッシュの前で固まり、茫然自失とした状態を示すことになります。これらの写真では、丸坊主の仲間たちの周りにいるのと同じように、唖然とした顔が骸骨の上に乗っており、観察者は、栄養失調で貧しく、自分たちの手に負えない悲惨な子供時代のイメージに立ち戻ることになる。この病的な人間の幼年期は、現実であれ空想であれ、私たちはよく知っている。それは、出産の試練やこれから訪れる死の恐怖と同じくらい、私たちを結びつけてくれるものです。私たちは、完全に見捨てられた、あるいはそうだと思ったときの破壊的な恐ろしさの感覚を共有しているのです。

しかし、このテーマについては、すべてがより正確に、より非道な方法で、より想像を絶する方法で、私たちに起こっていることに近い形で語られてきました。

しかし、私たちはどうなるのでしょうか？生活です。

水中の手のようなものが、この死すべき孤独の流れの中に、その線を残している。私は、自分にもかかわらず、この線を最後まで、私の正当な居場所までたどります。

すべての電車が私を連れて行く。圧縮された群衆が私をそこに押しやるのです。すべての体育館がそこに鳴り響く。すべての夜明けは、まだ小学生の冬の夜は、私にそれを非難する。 恥ずべき筆致の時に交差した目は、すべて同じ物語を語っている。

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