残虐で役に立たない死を超えて、現代の荒廃の最大の被害者はユーモアのセンスだ。

政治色が強すぎたり、絶望的に正しすぎたりする一部の人たちが、私たちにどう考えさせようとも、私たちの脳には、言葉や表現にさまざまなレベルの価値を与える余地があるのです。この相互作用、ネットワーク、プラットフォームがあるからこそ、私たちは知的に概念を練り上げ、あるアイデアから別のアイデアに連想でジャンプすることができるのです。この「言葉の遊び」が、心を豊かに、躍動的にするのです。独り言であれ、表現であれ、この遊び心にあふれた言葉のアドリブが、私たちを潜在的に創造的な存在にしているのです。

自分自身のこの側面を無視すること、この顔の見える歯車の維持に失敗することは、相違をスチームローラーで滑らかにすること、自分自身の空想のターンを逃すこと、他人への敬意という偽りの色で塗り替えられた深刻さの壁に自分を植え付けることである。

笑いのための侮辱は消滅のための侮辱ではなく、逆に自分自身と我々を結びつける社会についての考察への開かれた扉であることを理解しようとしないことは、混沌とした短期的利益のために、世界の結束という仮説的だが酔わせるユートピアを故意に傷つけることである。それは、将来の世代の幸福への関心とは対照的に、自分自身の人生の快適さという自己中心的な即物的な関心しかない。

ジェンダー、宗教、イデオロギー、民族、文化など、アイデンティティに基づく立場は、社会の進歩や正当性を装って、単純化した思考傾向を広め、拡大するように設計されています。

もちろん、戦いが間違っているのではなく、その背後にある言説が誤りであることが多いのです。

そう、ユーモアのセンスは、もしそれが欠落してしまったら、人生そのものよりも重要だ。あらゆる種類の道徳家が常に自らを飾ってきた共和国や象徴や美徳よりも重要だ。

非難されるべきは、原則的にそれを奪われた人たち--主よ、彼らをお赦しください、彼らはそれが何であるかを知りません--ではなく、啓蒙を目的とした教育を受けた人たちなのです。

今日、かつてないほど、このユーモアを必死に信じることが重要であり、また悲しいことに致命的でもある。

善良な市民と制度的な調子が有名であること 前世界 今日、私たちが指をくわえて見ているのは、今の苦しみもそのおかげだからだ。社会組織のあらゆる階層で愚かさと衒学趣味を育んできたことに罪はあるが、真面目さと趣味の精神の虚栄心は、しかし、我々の文化にそれ以上の輝きを与えてはいないのである。それどころか不謹慎にも熱中した趣味の良さが、下手なユーモアや必要な嘲笑よりもずっと多くの人を殺してきた。笑う前に判断してしまう世界の不幸な犠牲者たち。今日、街角で私たちを脅かしているのは、この2つの不在です。

社会的な選択として、あらゆる学問に優先して楽しみを与えることができない教育を行うことで、尊敬されることが第一の価値となる世界が生み出されたのです。しかし、他人の身体の完全性に配慮する文明的で優しい存在には、言うまでもない尊敬の念を抱いていない。いや、重たいのは、アホが原始的で独りよがりな心が許す限りの独善的な目で見るような尊敬の念のことだ。その原典は当然、有名な「あなたは私の母を侮辱している」にあり、おそらく無意識のうちにキリスト教の聖母を象徴する女親を指しているのであろう。この式は、できるだけ多くの 私の人種、出自、国、宗教、社会的背景、性癖を侮辱する。 など、多くの想定されるアイデンティティーの価値観を制限しています。この2つの考察の間に 敬う は、まさに私が言っている、進化した人間の脳ができるはずの意味の機微の一つである。この分野では、ユーモアこそが、並外れたニュアンスで構成されたその特性によって、心に与えられたすべての可塑性を付与することができるのです。

その意味で、私たちはこれから先もずっとプリミティブな存在なのです。幸いなことに、現在のひどく緊迫した状況は、私たちに再考する絶好の機会を与えてくれますし、なぜか、そこから抜け出すことができるのです。

と認識されたものが取るべき場所に注目する前に 海外 とか、不純物の瘴気が漂っているとされる他のスケープゴートもあるが、まず、この社会でなぜこれほど広大な空間が愚かさに与えられ、その結果、生命力の蓄えが常に更新され、その栄光に完全に捧げられるのかを問うのが良いだろう。

例えば、現代でよく使われる「incivility」という言葉のベールを剥ぐと、そこにはまず「無脳化」という概念が隠されていることがわかる。恐ろしい捕食者は、平和な個人にとって本当に危険であると証明された場合、必ずしも凡庸ではなく、それどころか、本当の無礼者は、それを自慢するポンコツで、ある社会的ベニヤが破れたのでもはや無視されることを望んでいるのです。実は、白襟だけでなく、ジョギングスーツ姿の人もいるんですよ。そして、本当の悪は、時代によって十分に評価された繊細さのない半透明の背後で姿を現している。

思考の厚みが流行し、やがてバカがついに裸で現れ、自由に存在する権利の分け前を得て、そう主張するようになるのだろう。そう、もう何年も前から、私たちは愚かさそのものよりも、反省や個人的な想像力の貧困に価値を見出そうと志しているようだ--それと混同しないように。 虚構 世の中の目には映るが、作品、それも消耗品を生み出すだけで、思考を伴わないもの。なによりも、疲れをためないようにしよう さきにたつ 私たちに喜びを与えてくれる詩的な美学を損なうような余分な知性によって！？

私が非難するのは、往年のイェイエの小曲のリフレインに見られる魅力的な馬鹿さではなく、美学者であれ低俗者であれ、優越感を感じ、自分が詩的あるいは社会的であると信じてほくそ笑み、あらゆる面で尊敬を求めて泣く凡庸さであることは確かです。もちろん、このような虚勢を張ることは今に始まったことではないが、今ではよく知られ、お手本とされることもある。それも、そのプロパガンダとエリートたちによって、殺人よりも目に見えない残虐行為、惨めな創造的要件、小さな控え室の取り決めによって、その出現を煽ることができたのです。この ぶんかジョン・ウォーターズと呼ばなければならない彼は、サドの無意味な文学的実験を否定することを選び、我々のポルノグラフィーの大部分に見られるボンボンを非難し、悪趣味の芸術の力を唾棄し、笑い続けることを求めるだけの彼の出自の子供時代をよりよく貶めるように名付けたのです。ジョン・ウォーターズが映画の殿堂入りしていたら、世界はもっとホラーを知らなくなっていたでしょう。結局、彼の文化的な顔と爆発的な世界はここまでだ。脆弱な嘲笑は、その場所を与えられなければならない。擁護されなければならず、軽蔑的な口調で拗ねたりしてはならない。何を文句言ってるんだ、根っからのマジキチか？突然、信じられないことに、自分より真面目な人を見つけてしまったのです。自分の価値観を無視したものを打ち消す一筆書きではなく、切り裂くのが死であるほど、真剣なのです。

あなたも原理主義的な判断で、言葉や映像に愚かな反応しかできないでいるのです。セックスの卑猥さについての説教を、私は聞いたことがないのだろうか。盲目的で狂気的な狂信の中で、あなたの慎重さはその主人を見つけたのです。改めてですが、何に不満があるのでしょうか？これはあなたが夢見た世界ではないでしょうか、身体の卑猥さと言葉の不純さを糾弾する準備ができている。

しかし、すべては思考の座に、俳優の芸術を作るものに、つまり言葉に先立つ意図に、理解することができるのです。もっと早くから情報を集め、訓練しておくべきだったのです。デセール人は言葉を聞いて読むだけだが、その意図を察知する努力をする人がどれだけいるだろうか。確かに、気まぐれで、同時に信用できない、重みのない群衆の一員ではない。彼らは、ある日は自分たちを救ってくれた警察を抱き、次の日には彼らが犯した残虐行為を非難し、また次の日には、個性を失って、自分たちは強盗にあったと泣き言を言うようになるのである。政治やSNSの素人は、自分が屈辱的なまでに依存せざるを得ない相手を簡単に侮蔑してしまうのだ。彼は恨みと、民衆の連帯と勘違いした一方的な裁きによって、この仇を討ちます。  

そう、ユーモアに対する愛情がないために、シリアスは世界に乗り遅れ、他の人たちよりもずっと前にシャリアを押し付けてしまったのです。

怒りの前触れ、不快な観客、憤慨した代議士、あらゆる種類の好戦的な人々が、恐怖が自然に発芽する畑の恐ろしい広大さを準備し、今も耕し続けているのです。しかし、このように寛大で、破壊的な力に満ちた種を、私たちはこのごく普通の感情、心のありふれた住人によって、簡単に憎しみと呼びたいとは思わないのです。いや、すべての社会のこの毒は、個人の肥大した説得によって周囲を縁取られ、空洞に定義されているのだ。 一角の人物 いや、他者に与えられる恐怖は、未完成の憲法の不幸な部分としてそこにあるであろう憎しみに根ざしているのではない。いや、他者に与えられる恐怖は、不安定で未完成な憲法の不幸な部分としてそこにあるであろう憎しみに由来するものではない。その残酷さは、特定の運命に選ばれた者でありたいと願う人の背中を押す独善性の中に、すでに十分に含まれているのである。冗談抜きで本気で信じてしまう心の弱さが、無差別相関犯罪です。しかし、絶対的に、最も許されない罪は、まさにそのような人々が自分自身について高く確かな考えを植えつけられるのを許すことです。宗教が無駄な希望を育み、暴力を奨励する必要はないのです。いつか「なれる」と思っている太っ腹さと、自分のカーストから見て何にもなれないという恐怖、この2つが大きく影響している。      

世の中の怖さに目覚めないように、あらかじめ考えておく必要があったのですね。子供時代そのものを、その巧妙さとバラストの中に保存しておく必要があったのです。大事にしているふりをする娯楽と、本物の悪質な自己満足を見分ける目利きが必要だったのだ。盲目的にキャラクターだと信じている人よりも、俳優の方が人間に対する敬意を持っていることを受け入れ、理解する必要があったのです。

軽蔑や屈辱を味わったこともあります。それは、私の穢れた血を求める邪悪な髭面の男たちの仕業ではなく、快適な机の後ろで礼儀正しく座っている善良な意思決定者たちの仕業だったのだ。

大声を出すのは出口ですが、その先は？私たちは本当に、ウイルスと共存すること、あるいは脅威の性質が何であれ、恐怖をますます受け入れることを求められているのでしょうか？

でも、幸いなことに、ふふふ。恐怖について、少なくともそこでは、私は多くのことを知っています。