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我々は獲物である|(From) L'Avis des animaux © David Noir
我々は獲物である|(From) L'Avis des animaux © David Noir

獲物の命運を握る力

ほとんどの場合、私たちは獲物であり、捕食者なしでやっていきたいと考えています。

時々、ヌーは調子に乗って、川の曲がり角で待ち構えているワニを踏み潰してしまうが、それは彼らの本性ではない。彼らはパニックに陥っているからこそ、そこから抜け出すことができるのだ。

平和主義者ではなく、行動を求める姿勢を持つグレゴリーでパッシブな私たちは、野獣や、種の進化によって指定された他の獲物に似ています。私たちの強さと強力な角にもかかわらず、ハンターの腹を切ることはありません。ライフルを小脇に抱えて歩き回るこの傲慢な男を無残な姿にするのは簡単なことなのに、私たちは最後まで不当な死を受け入れる。私たちの数字は、私たちの弱い資産のようです。私たちは、突然手遅れになった場合を除いて、この「私たち」の中にある自分自身を認識していないので、自分が強いことを知りません。

獲物である我々

獲物である我々は、目の前で明らかに我々のために刻々と形作られている未来を予測する大胆さに気付いていない。青々とした草原を楽しみ、新鮮な空気を嗅ぎ、近づきがたい栄光としての太陽を賞賛しながら、うなり声を上げて屠殺場に向かって歩いていく。

私たちは、イメージ以外では目に見えない、はるか先を歩く仮想のガイドに従います。

技術的に自然を支配することは、自分自身の自然を支配することよりもはるかに簡単であることを証明する日が来るだろう。

そして、それを切り離すことができないのだから、どうしてそんなことができるのだろう。

獲物がある日突然捕食者になり、真新しい勇気の恩恵を受けて運命を決めることは、殴られてからしか身を守る術を知らない私たちにとって、永遠に達成できない選択肢なのでしょうか。もちろん、人を殺すために生まれてきた人がいる以上、それだけでは不十分です。

自然は平等ではなく、力の均衡である。

自由や友愛はさらに少ない。自然の状態では存在しない、あるいは限られた範囲でしか存在しない基本的なものを目指すことは、自分自身から逃れようとする野心を持った種族としては、難しいことです。私たちの社会的な規範ほど、その機能や法律から遠いものはありません。この平等、無制限の友愛は、その基盤に反するものであり、どうするのだろうか。

人間の真実を認識することは、まず動物を考えることです。真実を直視することは、知識の第一歩です。文明、そして文化を作る第二は、必ずしもそれに固執する必要はない。自分自身を教育するということは、まさに自分の性質の一部と戦うか、あるいは後押しするかを選択することです。それは、自分の土地の中で野生に戻った部分で持続可能な農業を行うことです。人間を考える前に、一度はこのように、謙虚に動物を、現実に動物を考えなければなりません。そのためには、迷信的にエンジェリズムを崇拝したり、狂信的に欲望を否定したりしてはいけない。 自分の衝動を恐る恐る聞くことに身を委ねなければなりませんが、それは生きることではありません。

種のレベルで、嬰児殺しや人種差別よりも自然なことがあるでしょうか?動物はお互いに無償で我慢しているのでしょうか?暴力的な本能をあるがままに受け入れることは、決して謝罪ではありません。繰り返しになりますが、自分を半神半人としてではなく、本質的に自然なものとして認識するからこそ、私たちは未開の傾向と戦い、抑制し、修正することができ、そうすることで自分自身をよりよく理解する機会を得ることができるのです。

メディアのユダを通して、獲物が聞いたり見たりする、石化した

国内での恐怖の代償として、テロリスト、より冷静に言えば大量殺人者は、世界の日常生活の大部分が依然として血の連続であることを私たちに思い出させるようになった。残りの私たちは、少なくとも肉声では、このことをやや忘れていました。

しかし、だからといって、このような卑劣な思いをさせた彼らに感謝することはない。

アメリカのアーティストにとって、2001年9月11日を無視することは難しいに違いないと想像するように、フランスのアーティストにとって、2015年11月13日(金)に私たちを襲った同時多発テロの衝撃波の影響を受けないことは不可能であり、不自然でもあると思います。もちろん、そのような出来事が私たちの創作の体系的な対象となるという意味ではなく、不器用というよりは意図的な激しい揺れによって筆のカップが揺さぶられ、黒と緋色の混じった汚れた水が進行中のドローイングにこぼれたという意味である。

紙の粒のように、アーティストであろうとなかろうと、私たちは飽和するまで吸収できるものを無意識に飲んでしまう。 吸収の欲求を満たすことは不可能です。

しかし、私たちの疑問や不安がもたらす血と忌まわしい黒さの赤いプールである水たまりは、完全に排出されるには程遠く、空気のわずかな震えで広がり続けています。茫然自失、喘ぎ、恐怖の獲物はあえてそれを飲まない。彼らは自分の運命のことしか考えていない。

茫然自失、茫然自失、狂信者・・・。

私たちの敏感な体は、社会から逃れているように、私たちからも逃れている障害についてのまだ曖昧な認識の反動を受けています。カタトニアが潜んでいる。それなのに、待たずに次の展開がある。

自分が全力でぶつかっていないのに、代理で痛い目に遭うという、体と心にとっては不思議な状況です。何も失っていない人たちは、異なる形ではあるが、同じようにうつむいている。自分の人生、愛、友人が突然絶たれたことを一時的に想像するのだ。どうやって?私たちは知っています。映画や小説、番組などでは、それを何度も感じさせてくれます。空想で、投影で。私たちに惜しみなく与えられた恐怖を感じるためには、心のすべてを痛みの中心に置くことが一瞬であれば十分である。そう、たとえ代理で生きていたとしても、ホラーは私たちの芸術や生活の中で、もう一度考えなければならないテーマなのです。

私たちの姿勢や関心事を年代順に思い起こしてみると、人生のこの時間の展開は、別の並行した時間のらせん上にあるDNA繊維のように曲がりくねっています。想定される出来事の準備のこと。次から次へと、地獄のような精神構造が、取り返しのつかない恐ろしい瞬間の足場を登らせ、残酷さの栄光のためにピラミッドの頂上まで登らせるのです。"私がそこにいたとき、彼らは何をしていたのか?彼らや犯人、そして数時間後に死ぬであろう他の自分たちが、まだ無視しているのだ。"

では、他にどんなものが見せられるのか。

獣のような暴力的な行為の魅力的な含意に直面して、私たちは、私たちの無力さと、現実の展開がどのようにそれを強調したかということ以外に、私たちに何が宿っているかを嘲笑せずに示すことができるでしょうか。

最近、戦場や荒廃した都市の通りではなく、コンサートホール、つまり劇場で起こったことを想像すると、「発明」されたものを人々が見に来るという意味での「スペクタクル」という概念は、私にとって物理的に乗り越えられず、知的にも完全に廃れたものになってしまいます。イリュージョンを目的とした場所を、リアルタイムで行われる死の現場にするとは、何ともサディスティックでわざとらしい皮肉だ。

結局、自分が深く体験したこと、経験したことしか表せない。これは、ショーや映画、展覧会や美術館の観客が、観光客の状態に閉じ込められて、プログラムされたフィクションの中では決して体験できないものです。私としては、自分には見えないものを眼鏡の先で見たり、舷窓から見たりしないことを選んできましたし、これからも選び続けます。私はただ、生きている感覚の反映を提供し、喚起するだけです。

私の現在のビジョンでは、熱帯の温室の中を歩き、動物保護区の人々の間を散歩し、私たちの日常生活の公園化された劇場のスペクタクルの前でのみ、私たちの野生の自然の残骸は、まだ認識し、進化するチャンスがあるのです。

獲物は何をしてくれるのか?

自分が生きなければならない世界が脅威に思えてきた今、何を目指すべきか。良心の呵責に耐えられなくなった。世界が存在することを伝えるために、私のドアの前に立ちはだかったのです。ベルが鳴ったので、間違えて開けてしまいました。それはまるで聖書や生命保険を売ろうとする勧誘員のように、私の書斎に駆け込んできた。

私の貧弱なバブルは、突然、地球の次元にまで拡大してしまった...。