Вы сейчас просматриваете Journal des Parques J-10
Волк и ягненок | Как реагировать на пожирающее желание творить?

Журнал парков D-10

Разместить эту страницу

Требовательный, требовательный, требовательный

Это слово, кажется, смягчается через свои вариации, пока не становится более чем приемлемым понятием. Разве мы не говорим с уважением о высокие требованияв то время как неумолимый Я требую кажется, что многие люди относятся к нему свысока. Однако это один и тот же корень.

Волк и ягненок
Жан де Лафонтен
 

Причина сильнейшего всегда самая лучшая:
Мы покажем его позже.

Агнец утолял жажду.
В потоке чистой волны.
Волк появляется на голодный желудок в поисках приключений,
И этот голод в этих местах привлекал.
Кто заставил вас так дерзко мешать мне пить?
Говорит это животное, полное ярости:
Вы будете наказаны за свою дерзость.
- Сир, - отвечает Ягненок, - пусть ваше величество
Не сердитесь;
Но, скорее, она рассматривает
Что я хочу пить
В потоке,
Более чем на двадцать ступеней ниже Ее,
И поэтому ни в коем случае,
Я не могу мешать ему пить.
- Ты мешаешь ей, - сказал жестокий зверь,
И я знаю, что ты плохо отзывался обо мне весь прошлый год.
- Как бы я поступил, если бы не родился?
Ягненок сказал: "Я все еще обнимаю свою мать.
- Если не ты, то твой брат.
- У меня их нет.
- Значит, это один из ваших:
Ибо ты не щадишь меня,
Вы, ваши пастухи и ваши собаки.
Мне говорили: я должен расквитаться.
Там, в глубине лесов
Волк забирает его, а затем съедает,
Без лишних слов.

...животное, полное ярости... Ты сбиваешь ее с толку... Я все еще возглавляю свою мать... Без лишних слов.

Конечно, Лафонтен не ставит перед собой цель вызвать у нас симпатию к своему волку. Должен сказать, что он в какой-то степени симпатизирует моему. Я ничего не имею против этого логического барашка, который спорит довольно хорошо и добросовестно. Только, каким бы свирепым он ни был, я понимаю этого антропоморфного волка в его агрессивных порывах.

Он - пожирающий волк только в форме басни, но в глубине души он выплескивает свою ненависть к обществу, к изгою, представленному как одиночка, не состоящий в стае, к неудачливому ягненку, оказавшемуся не в том месте и не в то время. Я не выступаю за ненависть ради нее самой или месть, но, поскольку мир не просто делится на хороших и плохих парней, я слышу его сытый для использования в качестве головы индейки обществом людей, которое без колебаний забивает овец, которые в обоих случаях имеют лишь тот недостаток, что родились овцами.

Таким образом, мы окажемся перед идеальные жертвы. В этой басне, которая мне очень нравится, но которая, как мне кажется, для того, чтобы проиллюстрировать несправедливость и жестокость, плохо подобрала примеры.

Как мы можем забыть, что олицетворением сильного является волк, нападающий на стадо пастухов, а не монстр с беспричинным насилием? Если только злой и тонкий ум автора не заставит нас думать, что сильные мира сего сильны только потому, что им дана власть (в данном случае - ситуация). Могут ли овцы, как бы многочисленны они ни были, что-то с этим сделать? Думают ли они хоть на мгновение о том, что им не все равно? Ну, нет. Это их не волнует, пока какой-нибудь скрытный, голодный волк не приходит, чтобы полакомиться самым слабым из них. Будут ли они протестовать? Начнут ли они революцию против несправедливого отношения к их виду со стороны волков и людей? Я так не думаю. Овцы они есть, овцами они и останутся, даже если однажды они бросятся бежать, как одна... овца, в панике, потому что выстрел или раскат грома усыпил их бдительность.

Так мы проводим большую часть своего времени. Пока мы можем спокойно пастись и трава жирная, чего хотят люди? Ничего, как мне кажется. Только беды и заботы побуждают нас к действию, да и то действием мы называем факт массового сбора для выражения своего индивидуального недовольства. Этому не хватаеттребование.

Один только волк в данном случае требователен, даже если мы оцениваем его как излишне авторитарного. Движимый одновременно обидой и инстинктом, он отстаивает свои прерогативы. Единственная разница между ягненком и пастухом, аккуратно отставленным в сторону, заключается в том, что сильное животное наделено от природы нужными инструментами. Следует ли из этого делать вывод или, как в случае с басней, предварять его утверждением, что "Разум сильнейшего всегда лучший"? Не будет ли более точным сказать. причина самого обманчивого.

Единственный извращенный и подлинный субъект этой истории - человек, который едва упоминается, в сопровождении своих собак, но который не появляется. Как любой хороший политик, он знает, что не стоит открыто вмешиваться в события, а лучше осудить их, чтобы потом лучше обличить козлов отпущения или виновных. Таким образом, этот маневр будет иметь гораздо больший вес для бедных овец, которые с удовольствием убеждаются, что пастух, чье доброе красное лицо они регулярно видят, и его собака, которая практически является членом семьи, находятся рядом, чтобы защитить их от опасных хищников.

Так ли много этих свирепых угроз на ногах и действительно ли пастухи защищают нас от них?

Да, требовательность - это страшно. Чтобы требовать то, что, по мнению человека, ему причитается, нужны сила и мужество. И если вы не хотите вторгнуться в Польшу, то требование не кажется мне таким уж недостойным, когда вам надоест играть вечную роль злодея-обвинителя. Оттуда, чтобы быть ассимилированным с волками, которые, как мы знаем, скорее боязливы, чем жестоки, почему бы и нет, если человек одинок и иногда не склонен к общению?

Есть "волки" и "волчата", не так ли? Но и топчущих буйволов и сидящих в засаде змей больше, чем волков.

Когда проект призван выживать, а не жить, благодаря своему непрекращающемуся созданию, как в басне, подробно описанной в моей подзорной трубе, больше нет ни дебатов, ни дискуссий, которые имели бы хоть какую-то причину для существования. Человек принимает вещи такими, какие они есть, или выходит из игры.

Я не знаю ни одного барашка после совершеннолетия, когда дело доходит до социальных отношений. Давайте перестанем пытаться верить в невинный идеал вне вооруженных конфликтов, беспричинных агрессий или тоталитарных режимов. Для тех, кто хочет отойти от этого простого архетипа, удобная " Я ничего не делал "Недостаточно быть вопросГоворить об этом стало слишком легко, но это необходимо, рискуя быть менее гламур и приятно, принять себя за волка, не как редуктивный символ власти, а как животное со своими потребностями и показать это.

В пейзаже много пастухов, много мелких рептилий; конечно, несколько самолюбивых волков, которые не привлекают внимания, и максимум колеи и камней на тропе, которая редко расчищается дальше уровня каждого.

Такова панорама наших прекрасных регионов, которую мы открываем для себя, ступив на землю. Вы должны избавиться от предрассудков других людей, когда решите встать на этот путь. В этих отдаленных районах плотоядная фауна более скудная, и не зря, размножение там менее интенсивное.

Это не сенсация, художественное творчество, выведенное на свет с помощью кисточек и резцов, мало кого интересует. Археология самости не обязательно очень зрелищна. Чтобы что-то увидеть, нужно присмотреться. Никому не придется потеть, чтобы достичь этого. Всегда будут великие жесты, всемирные фестивали, впечатляющие произведения, пища для восхищения, чтобы позлорадствовать над своей потребностью в искусстве. Нет необходимости отправляться на засушливые острова с неопределенной обстановкой в глазах слишком большого количества людей. По сути, это место знаменитой "головной боли", идти туда, как мы утверждаем, бесполезно. здравый смыслслишком много тренироваться. Разницу между искусством, которое продается, и тем лучше, и искусством, которое стремится быть противоположным всем законам, трудно уловить даже тем близким, которые хотели бы ожидать большей доступности на каждой выставке.

Однако существуют грозные законы; я не отвергаю их все. Законы физики и иногда с сайта физика. Математические системы музыки, а также неизбежные правила притяжения тел.

Как и волк, художник в производстве подчиняется законам своего функционирования. Отказываясь понимать их, делая вид, что не замечаем их или уважаем во имя невинность зрителя или актерского агнца, который был лишь идти сюдаЕдинственный способ понять творение - это понять его неправильно.

Слишком часто слышимое: "Я этого не понял" или "Я этого не знал" не очень хорошо воспринимается всеми, кто занимается организацией.

Вы должны были "знать", вы должны были сделать шаг к пониманию. Это, можно сказать, часть работы. Обсуждать что-то можно только на основе общих знаний. Быть информированным о границах проекта и содержании того, что действительно поставлено на карту, - это, на мой взгляд, минимум, и именно с этой целью я пишу и общаюсь.

Перед лицом столькихтребованиеЧасто ответом является немой уход. Итак, без более конкретных, изобретательных, осязаемых и эффективных предложений, короче говоря, без большей щедрости и душевных усилий со стороны несчастного зрителя, ну, да, волк забирает его и без лишних слов съедает..

Нет времени на непоследовательность, оговорки, полумеры или колебания. Необходимо признать, что создание творческого проекта, каким бы он ни был, требует серьезного участия, конечно, необычного и неординарного, но все согласятся, я думаю, по крайней мере, надеюсь на это, принять идею, что творчество - это не занятие лямбда.

С этой точки зрения, фундаментальная ошибка ягненка, несомненно, заключается в том, что с высоты своей заявленной невинности, которая должна была дать ему все права, он имел глупость думать, что природа, несмотря на свое разнообразие и фантазию, будет игнорировать законы. Ни в одной серьезной области наивность не является правом.

Давид Нуар

Давид Нуар, исполнитель, актер, автор, режиссер, певец, визуальный художник, видеохудожник, звукорежиссер, педагог... несет свою полиморфную наготу и костюмированное детство под глазами и ушами любого, кто хочет видеть и слышать.

У этой записи 3 комментариев

  1. 1ТП1Ц

    .... И все же.... наивность в смысле ребенка имеет некоторую пользу.... и все же.... эта же наивность в смысле человека содержит эту часть "возможностей".... эту часть ожидания... но это не может, опять же, быть концом ....Итак, наивность, да, в смысле невежества.... как переходный этап.... но вырастая и становясь однако Сознательным и Хищником-Вымогателем, чтобы построить себе гнездо своих маленьких счастьев .... и никогда не подвергаться авторитарности-мягкости общества!!!?

    1. 1ТП1Ц

      Для меня, как и для многих, это вопрос слов. Мое неприятие "наивности", поддерживаемой во взрослых, происходит именно от того, что они уже не дети. Он не может искренне пережить состояние "неведения". Именно в этом смысле я провожу различие с "откровенностью", которая остается качеством свежести, не подразумевающим действовать "как если бы" человек не был тем, кто он есть. На мой взгляд, не существует "ложных наивностей", а существуют "ложные наивности". Во взрослом возрасте, который является результатом стольких репрессий, доступ к себе уже не такой прямой и требует работы по адаптации, если человек хочет найти спонтанный прием вещей, идей и существ. Наше образование в большинстве случаев было слишком вредным, слишком мало ободряющим и устрашающим с этой точки зрения, так что, к сожалению, мы можем обойтись без большого обхода, которого требует осознание себя, и просто удовлетвориться состояниями, которые мы хотим считать неизменными. В процессе роста произошла мутация личности; дело не в том, чтобы повернуть назад, а в том, чтобы пересмотреть понятия и слова, которые их несут, спросить себя, не нужно ли сделать некоторые диоптрийные поправки, чтобы иметь четкое представление о себе. Я выступаю за это и стараюсь это делать, чтобы не умереть дураком, что само по себе, надо сказать, не имеет большого значения ;).

  2. 1ТП1Ц

    Да, Candor более точен и, прежде всего, более надежен......Наивность - это недостаток.... серьезный недостаток, и не с этим установленные концепции упадут со своих стел. Вооруженные здоровой откровенностью, мы, несомненно, выиграем с этой дополнительной душой?! .... Спасибо за корректировку Дэвид ...

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.