Мышление и жизнь через игру могут стать образом бытия и образом жизни.

Хотя методы, используемые здесь, используют ряд техник, приобретенных на опыте или разработанных ex nihilo, цель заключается не в том, чтобы научиться чему-то формальному, а в том, чтобы снабдить себя нужными инструментами для каждого человека. Цель состоит в том, чтобы проложить путь общения - своего рода разрыв сам по себе - между реальной жизнью и вымышленными мирами, развивая игру, которая ведет человека к собственному самоуспокоению и фантазии.

Это "отпущение" должно быть королевским, как только некоторые правила, выраженные позднее в этом выступлении, будут интегрированы. Простые правила доброжелательности по отношению к партнерам, которые необходимо культивировать так, чтобы возникала квинтэссенция тонкого юмора, тонкой любви, даже слишком редкой в повседневной жизни, и которые предложат великим детям, которые являются актерами, самые тривиальные, а также самые изысканные творческие широты, которые именно делают нас больше не детьми.

Драматическое искусство, таким образом, кристаллизуется в тех любопытных перекрестках, которые образуются между удовольствиями, доставляемыми нашим высоким сознанием, и теми, которые ощущаются благодаря нашему глубокому инфантилю.

Новые стандарты, новый багаж

Важно быть хорошо оснащенным, чтобы двигаться вперед по этим путям, часто заброшенным с раннего детства и оставленным посреди пустошей.

Хорошо проведенная театральная игра - это кислота, которая трещит в панцире социальной личности и позволяет человеческой субстанции, несколько освобождённой от кодов цивилизации, течь, истекать в новый мир, в новое место экстериоризации; это вымышленная часть себя, игривая в глубину, которая строится, так как смола затвердевает вне разреза, сделанного в коре. Произвол и нелогичность в таком случае являются очень ценными данными, которые необходимо интегрировать в сценическую разработку, в противном случае мы рискуем вернуться к аргументации. цивилизованный...до тех пор, пока он хорошо связан и удерживается напряжением желания. Именно там можно найти развлечение, истинное; неожиданное удовольствие "сделать андуиля" небесным. Из этого рождается понятие индивидуализированного, зрелого и, по сути, детского актера, которое мы будем обсуждать.

Scène Vivante предлагает делать эти надрезы, в защищенной среде, и моделировать вместе с участниками сырьевой материал, который будет выражать себя. Цель этой практики, вспомним, состоит в том, чтобы сначала получить от себя определенный, идентифицируемый инструмент, на котором мы потом научимся играть понемногу, шаг за шагом.

Для этого необходимо работать над коллективными и индивидуальными упражнениями самого разнообразного характера. Вот неисчерпывающий список: 

Настройка пространства тела, автоматическое написание, чувствительные и текстовые импровизации, использование пения и криков, развитие персонажа из мельчайших деталей себя, открытие своей вокальной палитры и вытекающих из нее виртуальных масок, эпизоды релаксации и импровизированного танца, приближение сцен из репертуара и всех текстовых и звуковых материалов, которые могут быть интерпретированы телом и разумом....

Всегда хранится на фоне этой постоянной практики тела, теоретический портрет того, что происходит, так что каждый может осмыслить пути, которые ему удается открыть.

Работа, проводимая в рамках этих курсов, тренингов, семинаров или обучающих курсов, обращается ко всем компонентам нашей чувствительной вселенной человеческого бытия.

Реальность и ее реалии, неизбежные основы вымысла

Изучение инструментов театра не требует личного соблюдения интеллектуального, текстового или иконографического содержания, которое является частью упражнения. Тем не менее, несмотря на предупреждения, не исключено, что участники могут столкнуться с образами, понятиями, словами или ситуациями, которые могут их шокировать или впечатлить. Совершенно ясно, что ни на кого нельзя возлагать обязательства по выполнению того или иного действия или произнесению тех или иных слов, которые он считает противоречащими самому себе. Очевидно также, что сессии призваны открыть участникам возможности для практики, а не предоставить им решения "под ключ" или подтолкнуть их к сдерживанию. Каждый человек сам должен понять процесс, к которому он пришел.

Одна из целей этого учения - приблизиться к представлению реальности через этап, необходимо понять, что оно нацелено на взрослых, свободных, соглашающихся и ответственных за свои действия по отношению к себе и другим. Именно поэтому единственными ограничениями в рамках этих курсов является уважение неприкосновенности физических лиц и их имущества. Это всего лишь этические и здравомыслящие границы, налагаемые представительством в таком контексте. Напомнив об этих заповедях, необходимо также уточнить, что никакой академизм или религиозная нравственность не должны преобладать над работой, предлагаемой в предлагаемых здесь рамках.

Постоянная адаптация к переменному количеству и характеристикам личностей, составляющих курсы и тренировочные курсы, делает жизнь этой работы и предполагает рассмотрение этого учения как включающего в себя множество вариаций вокруг упражнений, часто повторяющихся, потому что адаптированы к каждому члену. Каждая ситуация, привнесенная сценой, будучи уникальной и отличающейся от другой соседней, должна ожидать, как и в музыке, умножения комбинаций игр одного и того же характера, для того, чтобы развить ощущение игривости, которое часто "захватывается" повседневной жизнью, что может потребовать неожиданных усилий от человека, который до тех пор видел на сцене возможность выпустить пар.

Парадоксально, Играть запрос от работаЭто мера удовольствия, которое она позволяет разворачиваться в себе и с другими.

Истинное ликование, когда оно позволяет пробить слои жесткой защиты, накопленные в ритме нашего противостояния с внешним миром, мы не должны забывать или отрицать, что театр и сцена связаны с разочарованием, конечностью нашей жизни и светлым осознанием момента, который проходит и не вернется.

Этот двойной уровень контрастных и постоянных обменов в процессе искренности сценической пьесы, делает ее гениально детской практикой, но предназначенной для "больших взрослых".