Вы сейчас просматриваете Rien à offrir (hormis ton beau mensonge)
Сплю в своей прекрасной лжи | Фото © Давид Нуар с фотографии © Филипп Савуар

Нечего предложить (кроме твоей прекрасной лжи).

Подумайте о своей лжи

Разместить эту страницу

Человек истинен только через ложь того, что он играет, через превосходный блеф жизни своих персонажей.

Нечего предложить, только ложь на заказ

Меня зовут Бонни... Лгунья.

История, которую я собираюсь вам рассказать, бла-бла-бла... печальная. Я знаю более грустные, менее грустные, драматические. Это просто печально. Вам либо будет все равно, либо вы, скорее всего, захотите понять эту историю, потому что большинство людей хотят понять и быть в состоянии следовать сюжету. Я, я ненавижу истории. В лучшем случае, они мне безразличны.

Мне нравятся только персонажи; я не хочу знать подробности того, что с ними происходит; просто посмотрите, как они прекрасны иногда, когда я нахожу их такими. Мне больше нравятся мифы и исключительно их души за счет того, что с ними происходит. И снова и снова одно и то же происходит с ними - с нами; в этом сила их предполагаемых историй; нет необходимости их рассказывать. Они исчезают в пользу характера, судьбы. Неважно, почему это произошло, просто так сложилось, другого пути нет.

Итак, чтобы вернуться к деталям, которые делают печальную историю, которую я хочу, а не рассказатьКакое мерзкое слово, хорошо подходит для La Cartoucherie, но изображенное здесь, я дам вам подробности в качестве вечного пролога, чтобы больше к нему не возвращаться. Все будет сделано именно так, и вам останется только обратиться к ней, вспомнить ее, если она все еще будет интересовать вас на страницах, которых, к сожалению, не будет. Я могу сказать, что не люблю, когда меня держат в напряжении ни сюжет хорошо написанного романа, ни искусство сценария из чистого гранита.

Вот почему я с симпатией отношусь к видеоиграм, в которых мы теряемся; к удивительному искусству, которое часто заменяет поэзию, и к подлинно абстрактному искусству, которому пора открыть окна тем, кто задыхается в романах и кино слабых писателей.

Настоящая ложь, а не лживые истории

Для этого и был создан театр, но он изжил свою полезность. Возможно, это просто способ представления вещей. Я прекращу это отступление. Только этот, потому что у вас будут отступления; у вас будет только это. Если вы не хотите этого, вам придется уйти в другое место. Но здесь, в этом прологе, чтобы дать маленькую ниточку тем, кому это приятно, я собираюсь хоть раз дисциплинировать себя, несмотря на отвращение, которое я к этому испытываю. После этого - ура изобразительному искусству и ловким выкрутасам, которые иногда принимают за талант. Умные - это поэты в одежде техников; например, Хичкок. Мне глубоко наплевать на его сценарное искусство, но он поэт, несмотря на себя; несмотря на свою жажду угодить; так что мы можем помечтать над упаковкой.

Но мы поговорим обо всем, что воняет школой, о коммерческих художниках и бедных поэтах, которые хотели бы быть коммерческими.

Ну, об этом мы поговорим позже, но у меня нет на это времени - об этих и всех остальных. Но не думайте, что я решил стать отшельником. Сегодня моя цель состоит в том, чтобыбыть чужим.

Искусство художника кажется мне наименее интересной вещью в настоящее время - оно никогда не бывает таким удивительным, как искусство случая - за редким исключением тех, кто умеет вежливо пригласить его в свои жесткие стены засушливых творений. Спасибо Кубрику. Но мы считаем их по пальцам одной руки.

Ложь спящего персонажа © Давид Нуар 2011 с фотографии © Филипп Савуар 2005 (Репетиция "Кабаре Картон" Софи Рено)
Ложь спящего персонажа © Давид Нуар 2011 с фотографии © Филипп Савуар 2005 (Репетиция "Кабаре Картон" Софи Рено)

 

Что мучает создателей ...

В отличие от многих других, мое искусство - это дерьмо в истинном смысле этого слова - неморальное, не взрослое, не уничижительное; просто изгнание необходимых излишков...

В результате мне часто нравятся люди, которые вызывают ненависть; у которых есть ум и ноу-хау, чтобы манипулировать миром, чтобы не быть одураченными им - они выбрали свою сторону - я говорю здесь не о дураках у власти, а об игроках; маленьких и больших.

Закончить жизнь в качестве автора было бы для меня самой горькой неудачей; я, который хотел бы быть только телом. Я постоянно фантазирую о своем внутреннем "я", и это лучшее, что я могу сделать.

Писательство уже давно не приносит мне пользы. Это просто естественная функция. Обязательная дефекация души. Обсирая свою прозу, я смотрю на прохожих через телескоп.

Ну, вот один из тех нетребовательных парней; один из тех, кто предает детский мир.

Конечно, у него будут дети, если он ничего не сохранил. Но нет, в первой половине своей жизни он продавал все по дешевке. "Что значит "нет детей"? Значит, вы хотите конца человечества! "

Когда мы видим ваше лицо, мы можем только желать конца человечества. Смысл, твой смысл, твой единственный смысл заставляет меня ненавидеть тебя.

Эй, им нравится иерархия; они называют это выбором, наличием выбора, выбором; "Я предпочитаю тебя любому другому"; плюсы и минусы; таково их видение жизни для этих мелких торговцев. Я не знаю; я знаю предательство моих ценностей в течение всего дня; ложь и очернение как способ работы. "Я собираюсь умереть, вы понимаете, так что это немного срочно. Раздать, а потом нож в спину, почему бы и нет? Поэтому мы обращаемся к культуре, к роману; всегда более глупому, всегда более глупому; с выбранным словом; хорошо выбранным, как в школе литературы; тем самым правильным словом. Правильное прилагательное; правильный глагол, придурки; им это нравится; у них создается впечатление, что мы приложили усилия, придурки. Это заслуга.

А затем те, кто исповедует, что они думают, любят или ненавидят, имеют вкусы, существуют. У них, конечно, есть убеждение, что у них есть мнение; у меня его нет; только реакции, не имеющие никакой основы, кроме моей эмоциональности. Я хотел бы создать произведение из этой мешанины настроений, потому что это произведение само по себе, по своей природе. Ничего не нужно доказывать, ничего не нужно добиваться. Никакой любви; конечно, нет; в лучшем случае ремонт; подправить, чтобы держалось. Новое - это всегда обман; всему суждено прийти в упадок; так оно и есть; как только оно выходит из красивого пакета в красивом магазине.

А теперь - страница рекламы:

Благодаря секретам, изнасилование интимной жизни выносится на всеобщее обозрение.

Наличие родителей с самого раннего возраста неизбежно усиливает спонтанную склонность к траху.

Они лгут всегда; всю свою жизнь они будут лгать. Потому что они никогда не перестанут завидовать молодости, как только поймут, что их молодость прошла. Молодые также завидуют молодости; это менее очевидно; они желают ее между собой. Это единственный ценный актив. Все, что будет сказано потом, - это настоящая красивая ложь, призванная оправдать то, что наша жизнь длится только половину.

Афера, мошенничество; жгучая ложь; бодрость тела, и с большим отрывом, преобладает над всей мудростью стариков.

Мудрость, здравый смысл, изобретение бедных, несчастных, которые потеряли свою жизнь, но отказываются это признать. В жизни не нужно ничего делать, кроме как поймать хвост Микки в нужный момент и жить на нем. В противном случае это уже другая история - история смерти. Он немного интереснее других, но и менее золотой для наших глаз, затуманенных соусом Уолта Диснея. Однако мне кажется, что большинство из нас выбрали смерть как образ жизни.

Чтобы выбрать жизнь, потребовались бы совесть, бессознательность, мужество и жестокость. Животные выбирают жизнь. Нет никакой цивилизации; есть только культура смерти. Жизнь не нуждается в культуре; она хищна и пожирает, пока у нее есть ресурсы. Единственная функция жизни - поддерживать себя и быть. Она не существует как идея.

Природа не имеет представления о жизни, а жизнь не имеет плана; только мертвые имеют его, и они дают нам знать об этом, принимая решения за нас много лет спустя.

Единственные известные мне проекты направлены на то, чтобы нарядить, замаскировать процесс смерти под динамику жизни. Потому что это выглядит лучше; потому что боги смерти не пользуются популярностью, поскольку жизнь - это ценность, поскольку мы выбрали ее как абсолютную ценность.

В этом и заключается проблема, потому что жизнь не обладает разумом и не стремится к нему. У него есть только био-логика; она не отличается от выживания. Человек, еще более имбецильный, чем другие, отличавшие выживание от жизни, - это, конечно, тот же идиот-искусствовед, тот же лицемерный и тупо буржуазный зритель, который хотел бы, чтобы между порнографией и эротикой было различие; просто потому, что это задевает его задницу - идеи его задницы, чтобы быть неважными.

В принципе, меня больше привлекает скромная идея, пришедшая мне в голову, чем фильм о рабочем со всеми его часами работы. Накопление рабочего времени работает против эффективности.

На определенном пути; на определенном пути. Если подумать, то, за неимением лучшего слова, я в конечном итоге выступаю за сохранение дерьмовости человеческой расы. Родители, родив ребенка, совершают самоубийство. "Ну, моя кишка", - ответит он, усаживаясь на свой гадюшник.
Ну же, не будь таким. Ты не в теме, папа. И поэтому, поскольку я говорю вам слова, вы думаете, что я говорю вам правду. Но да, ты мне нравишься.

Ощущение работы - Показатель "трудиться" - Ориентация на свою свободу

Что вы хотите с ним делать? - Что вы не хотите с ним делать? - Все хорошо. Все хорошее когда-нибудь заканчивается. Возможно, самое страшное отчуждение - это иметь родителей, которые тебя любят. Их любовь - это сиропный яд, который склеивает твои крылья и заставляет тебя подчиняться. Могу ли я еще спастись? Где? Любовь как разменная монета мешает вам жить.

Я так понимаю, что мы упиваемся величием и прекрасными чувствами, но потом, дайте нам побыть одним. Чтобы не злить других своим состоянием. Поэтому дайте бесплатный алкоголь, дешевые наркотики, привязанности без морали. Отдавайте без раздумий, без расчета. После этого вы увидите, что вы потеряли среди обломков. Есть сокровища более прекрасные, чем игривый успех.

Эй, пиксельные мущщины, вы, кто принимает мои серьезные, виртуальные и смешные слова, вот программа моего человеческого дня:

Я должен: наполнить желудок, опорожнить яйца, опорожнить кишечник, отпустить голову, иногда размять руки.

Давид Нуар

Давид Нуар, исполнитель, актер, автор, режиссер, певец, визуальный художник, видеохудожник, звукорежиссер, педагог... несет свою полиморфную наготу и костюмированное детство под глазами и ушами любого, кто хочет видеть и слышать.

У этой записи 4 комментариев

  1. 1ТП1Ц

    Давайте распилим слова пила

    За своим v(i)olet я немного приоткрываю рот, чтобы проветрить.
    Рожденный огнем.
    Я не люблю ничего больше, чем жизнь.
    Почему я все время забываю, я не знаю.

    Я люблю немногих других существ.
    Действительно.
    Из этих трех вариантов могут быть
    Вы в нем.

    Расписание моего дня: А?

  2. 1ТП1Ц

    Пятница 29 апреля: сюрреалистический день

    Сегодня принцесса выходит замуж за прекрасного принца! Бедняжка, мы забыли сказать ей, что принцы часто снова становятся жабами.

    Для меня сегодня СМИ - это занавес, я их бойкотирую.

    Довольно обычное рабочее утро.
    12:00 полдень, вернулись домой, немного погуляли по Интернету.
    12:30 Отвечая на вопросы Кристины, которая пришла сделать утреннюю уборку в пятницу, я пытаюсь проанализировать утреннее настроение месье Нуара. (Нечего предложить)
    Несмотря на мои довольно уклончивые ответы, Кристина настаивает, она твердо решила сегодня завязать со мной разговор. Я упорно продолжаю читать:
    ЧИТАТЬ: Наличие родителей с самого раннего возраста неизбежно акцентирует спонтанную склонность к бл...
    Кристина: "А Адриан (мой сын), как его работа в Макдональдсе?
    Читайте: Нет ничего лучше в жизни, чем поймать хвост Микки в нужный момент и жить, полагаясь на свою сообразительность.
    Кристина: "В пятницу я почистила холодильник.
    Чтение: Я должен наполнить свой желудок, опорожнить яйца, опорожнить кишечник, отпустить голову и иногда протянуть руку.

    Странный коктейль, в конце концов, вполне подходящий!

    13:30 Посещение школы. Директриса подходит ко мне с широкой улыбкой и спрашивает: "Ну что, вы видели ее платье? Я думаю про себя, что это закодированное сообщение. Нет, нет, это платье Кейт.
    Простите, мэм, но сегодня я закрыт.

    14:00 большое собрание: весь персонал созван выборными должностными лицами и нашим дражайшим кадровиком.
    Это фестиваль лжи и двуличия.
    Я смеюсь: "Чучу, ты действительно слишком плох, иди возьми уроки актерского мастерства.
    Я беру на себя смелость указать на главное противоречие самым элегантным образом, чтобы показать им, что мы не должны принимать Божьих детей за диких уток, а точнее, чтобы они перестали принимать нас за дураков.

    16:00: Я нахожусь в кабинете с двумя заместителями мэра, двумя очень красивыми дамами, к нам присоединяется третья, заместитель мэра по финансам. Этот джентльмен громко заявляет: "Так вы видели поцелуй?". Мне требуется еще секунда, чтобы приземлиться, я не могу поверить своим ушам и глазам.
    Новый вход, я теперь в компании четырех сексагенариев, все возбуждены, их глаза сияют, их улыбки блаженны.
    Комментарии о шляпках, красоте принцессы, и бла бла бла и бла бла бла.....
    Я пытаюсь немного переломить настроение, но это бесполезно. Они очень милые.

    У меня есть небольшая мысль на вечер четверга, и я говорю себе, что мне повезло не ждать реинкарнации, чтобы прожить несколько жизней!
    Несмотря на себя, меня покоряет ощущение легкости, как будто сегодня была всеобщая раздача суставов.

  3. 1ТП1Ц

    ТЕАТРАЛЬНАЯ ПРИМАНКА

    В области искусства я заметил, что приблизительность, путаница, откровенная неуклюжесть, вопиющая литературная нечестность и даже совершенная псевдопоэтическая бессмыслица допускались с обескураживающей легкостью через подозрительное одобрение рассеянной или нетребовательной публики, которая сама находилась под влиянием и одураченной поддержкой определенной интеллигенции, одобрявшей эти произведения по критериям, принадлежащим только ей...

    Из-за природной лени публики, которая не замечает этих несоответствий или просто не решается указать на них и противопоставить их авторам, глупо впечатленная мнимой аурой произведения, а также из-за виновной лени или небрежности критиков, в потомство уходят непонятные, шаткие, имбецильные театральные, литературные и поэтические произведения.

    С этого момента любая негативная оценка этих произведений становится подрывом, беспричинной провокацией, недобросовестностью в глазах их создателей и, прежде всего, в глазах "культурных" людей художественной среды, которые их легитимизировали.

    В театре, например, привилегированном месте многих постсовременных художественных экспериментов, поэтических злоупотреблений и литературных ничтожеств всех видов, художественное самозванство еще проще. Там (неуклюжие) произведения, поддерживаемые с такой эффективностью самыми разнообразными сценическими приспособлениями, чудесным образом становятся гораздо более удобоваримыми... В нормальном порядке вещей в искусстве именно текст должен поддерживать сцену, а не наоборот.

    Я был потрясен, узнав, что можно придать любому герметичному, сложному или чрезвычайно скучному произведению хороший вид, если представить его в театральной форме (с ее фальшивыми художественными изысками), и все равно аплодисменты будут обеспечены! И это несмотря на то, что никто ничего не понял в пьесе и не оценил ее по достоинству. Произведение, поначалу посредственное, затем теряется в хитроумном дыму, тонкой игре света театра и его фальшивой магии, украшает себя искусственным благородством, придаваемым льстивыми масками и накидками сцены, и исподтишка форма берет верх над содержанием.

    И это все!

    Внезапно - и невольно - получив новое измерение благодаря техническим средствам и сценическим трюкам театра, произведение, каким бы мерзким оно ни было, принимается критиками - и еще больше публикой - обманутой, соблазненной авангардной помпезностью или поверхностным дыханием, которым обернут скучный оригинальный текст (лежащий в основе произведения).

    Обыденной лжи этого претенциозного театра я противопоставляю простоту, ясность и острый юмор первичного театра. Так и с Гиньолем, никакого интеллектуального обмана! Я ценю близость, откровенность и грубость этого здорового шоу, доступного для всех.

    Современный театр - это своего рода пантеон, одновременно популярный и элитарный, где почти любое произведение автоматически становится официальным, ложно сакрализованным в силу того простого факта, что оно было поставлено на сцене и что, тронутое их измененными отголосками, оно долго резонирует в воздухе времени. Возможно, потому, что пол театра в конечном итоге гораздо более полый, чем можно подумать... Короче говоря, это узнавание по внешнему виду. Здесь визуальные эффекты замечательно служат литературным репам. Я сравниваю театр с воздушным шаром, который надувает самые маленькие тексты, просто рассыпая слова по своей поверхности.

    Давайте посмотрим правде в глаза: кто хоть раз слышал свист в конце спектакля в провинциальном театре? Очевидно, почти никто! В театре существует коварный и непримиримый коллективный психологический процесс невыхода из колеи, независимо от того, блестящая пьеса или паршивая.

    Вы не идете в театр, чтобы поднимать литературную шумиху, выставлять себя в плохом свете перед другими людьми, которые пришли насладиться приятным вечером... Театр - не место для демонстрации честности, независимости мышления или аналитического духа. Это просто место для праздника и дружеского общения.

    И ложное мышление, на мой взгляд.

    Короче говоря, люди аплодируют из чисто стадного подражания, социального удобства или простой вежливости по отношению к актерам.

    Или даже, что гораздо неприятнее, по той простой причине, что они заплатили за то, чтобы пойти и поаплодировать на шоу, как будто их аплодисменты оправдывают иногда высокую цену билета.

    Кто в театре осмелится, уединившись в своем углу и на глазах у всей укоризненной публики, свистеть, освистывать актеров и освистывать автора пьесы после окончания представления? Аналогично, вы когда-нибудь видели, чтобы плохому уличному певцу бросали в лицо помидоры? В реальной жизни люди, очевидно, более дипломатичны! То, что зрители принимают за сдержанное следование пьесе, иногда, если не часто, является лишь вежливым молчанием разочарования и лицемерия.

    Или безразличие.

    Подавляющее большинство разочарованных зрителей держат свое мнение при себе, тем самым поддерживая недоразумение.

    В итоге, благодаря некоторому общему благодушию со стороны публики и "чиновников" по отношению к этим произведениям, поставленным на сцене, легко передать потомкам ничтожные произведения, от которых любой честный и нормально воспитанный читатель отрекся бы без колебаний, если бы читал их в тексте, а не выносил без разбора в театре.

    Театр с его акцентами и торжественностью - императивной или смехотворной - не оставляет ни места, ни времени для проявления духа протеста, в отличие от голого текста, с которым читатель сталкивается один в своей комнате.

    Этот текст был написан в ответ на спектакль "МОЙ ОТЕЦ, МОЯ ВОЙНА", который я недавно посетил. Его автор, приняв к сведению мои размышления и полагая, что в этой статье я говорил исключительно о его работе, выказал мне свое удивление. Поэтому мне кажется полезным добавить это в дополнение к моей статье:

    В своей статье выше я, очевидно, говорил не о пьесе "МОЙ ОТЕЦ, МОЯ ВОЙНА" в частности, а о части современной литературной продукции в целом, в том числе той, которая предназначена для исполнения на театральных подмостках.

    Это правда, что эта статья была непосредственно вдохновлена пьесой "МОЙ ОТЕЦ, МОЯ ВОЙНА", но моя речь в этой статье не ограничивается конкретно этим произведением. Скажем так, пьеса стала спусковым крючком после накопления раздражения по поводу определенных художественных и литературных злоупотреблений.

    Использованные здесь оговорки не обязательно относятся к произведению "Мой отец, моя война", но и к нынешней литературной продукции в целом, как говорится, "постмодернистского" вдохновения.

    Нравится ли мне или не нравится пьеса "Мой отец, моя война", не имеет никакого отношения к моему суждению, которое является чисто интеллектуальным, сделанным с максимально возможной честностью, независимо от моих культурных вкусов или эмоциональных оценок.

    Здесь я просто дохожу до конца процесса, состоящего в том, чтобы захватить произведение целиком, чтобы подвергнуть его испытанию зрителя. Я говорю о подлинном зрителе, а не о простом квидаме без особых требований, ищущем мимолетного и сумбурного отвлечения, лишенного анализа, отвлечения, о котором он забудет, как только пройдет через дверь театра...

    Я хочу, чтобы вы поняли одну вещь: я здесь не для того, чтобы развлекаться, бесплодно очерняя дело, а для того, чтобы проявить честность и мужество перед лицом представленных мне работ.

    Аплодировать безучастно очень легко, это даже своего рода стадный рефлекс, который трудно контролировать и который подвластен всем зрителям в мире. Признать, вопреки всему, свое недоумение и неудовлетворенность произведением, которое воспринимается как герметичное, сложное и неправдоподобное, и сделать выбор в пользу углубленного подхода к размышлению - это, на мой взгляд, акт истинной свободы зрителя. Вместо того чтобы подчиниться произведению и следовать ему, трусливо подражая, я решаю, напротив, противостоять ему с суверенно ясным взглядом.

    Идя на спектакль "МОЙ ОТЕЦ, МОЯ ВОЙНА", я сделал выбор - пойти на просмотр этой работы с открытым умом, без предубеждений, со здоровым сердцем.

    Но поскольку его предполагаемые тонкости полностью ускользнули от меня, я противостою этой работе оружием честного и бескомпромиссного размышления. Мне не доставляет особого удовольствия критиковать автора, произведение, систему. Мое настоящее удовлетворение - это защита искусства в его точности, правдивости, подлинности.

    Более того, настоящими виновниками культурной "посредственности" и преобладающей литературной претенциозности являются не сами авторы, а их издатели, те, кто выдает им этот официальный билет на признание. Мои упреки относятся не столько к создателям, отнюдь нет, сколько к тем, кто принимает культурные решения и делает ужасный выбор.

    Отсутствие проницательности, желания углубиться в суть вещей, дойти до конца в процессе эстетического, художественного, литературного анализа со стороны большинства публики способствует прискорбному непониманию в культурной и интеллектуальной сфере. Значительная часть "психологического фактора" также влияет (в неправильном направлении) и, следовательно, искажает суждения, обезболивает добрую волю в этом процессе, состоящем в восприятии произведения с максимальной честностью.

    Короче говоря, в ходе этих размышлений, столкновений с авторами (в основном с авторами литературы), изучения различных психологий как авторов, так и их публики, тщательного изучения "спорных" текстов, упражнения моей чувствительности по отношению к определенным произведениям - личного дела, в котором нет ничего праздного - очевидное становится все более и более очевидным: подлинная литература - это чистая вода, а не мутная волна, не дымчатая атмосфера, не облако неразрывных клубков символов... Простота, ясность, элегантность - таковы, на мой взгляд, целомудренный, скромный, трезвый и прекрасный убор подлинной литературы.

    Подводя итог, можно сказать, что настоящий автор пишет не для себя, а для других.

    Я намерен дать более общий отзвук этим размышлениям на втором этапе.

    Рафаэль Закари де Изарра

  4. 1ТП1Ц

    Ну, Рафаэль Захари, пусть последний закроет дверь!
    Когда появится "более общий отклик на ваши мысли"?
    Верно, мои креветки?
    Когда во второй раз ваша подлинная литература с ее целомудренным, скромным и трезвым убранством потечет "с простотой, ясностью и элегантностью"? Нет, потому что мы ждали этого почти год...
    Вы подавились тезаурусом или у вас случился апоплексический удар по дороге на очередное шоу, ответственное за культурную посредственность:
    МОЯ МАТЬ, МОЙ ПОЯС?

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.