Правительство об однополых браках: когда оно движется вперед, оно движется назад...

Пролог

Я никогда не пишу то, что думаю, ради удовольствия, а только тогда, когда чувствую побуждение к этому. Чем? Я не знаю; имбецильный импульс; потребность быть "услышанным" иллюзорным ухом проходящего мимо пользователя Интернета, который ищет, чем бы заняться, или не знает, как лучше провести свое время. Я знаю других своих читателей, они мои близкие друзья. Они мои друзья, они читают меня, но им не обязательно знать, кто я. Это немного порочный круг привязанности, но я благодарен им за это, потому что это придает немного смысла жизни, которая ищет его. Короче говоря, я реагирую, как многие из нас делают сегодня, не давая себе возможности повлиять на ситуацию. Просто потому, что давление того, что для меня является окружающей медийной чепухой, становится слишком сильным. Я просто веду блог.

В отличие от многих блоггеров, я часто воздерживаюсь от слишком частого использования этого клапана, потому что его применение - написание - всегда требует непропорционально большого участия по сравнению с тем облегчением, которое я хотел бы от него получить.

Потому что, по сути, я пишу вместо того, чтобы убивать; и это потому, что я решил использовать этот обязательный "дар" как оружие, а не делать с ним ничего, что было бы лучше для меня. Но я предпочитаю быть вооруженным, даже если оно не обладает радикальной эффективностью хорошего дробовика, которым я даже не знаю, как пользоваться. Я сожалею об этом. Я часто не решался учиться, но подход к стрелковым клубам меня скорее ужасает. Я уже содрогаюсь от отвращения перед витринами оружейных магазинов. И все же желание есть, оно прочно засело в моем желудке и не дает мне покоя с юности, с тех пор, как я стал сознательным. Сознательный, но не спонтанно смелый. Сознание - это грязный дар, потому что оно требует настоящего мужества для каждого поступка, совершаемого на обочине общего и общинного пути. Да, это стоит того, чтобы осознать, что вы делаете. Я не говорю о последствиях. В масштабах моих микро-действий их очень мало. Наверняка были бы, по крайней мере, для моей повседневной жизни, если бы я повышал голос, если бы стоял на трибуне, если бы размахивал банкой, если бы намеренно делал свои мысли более краткими и упрощенными, чтобы получился лозунг.

Если я отказался от этого подхода легко проглоченной маленькой политической пилюли, то это потому, что меня, вероятно, больше интересуют эти знаменитые читатели и их отношения с личностью, чем возбужденные толпы. Мне даже кажется, что я понимал, что если я выступаю, то это для того, чтобы "успокоить толпу". Я, конечно, не встречаюсь с толпой, но, скажем так, с аудиторией. Я пытаюсь вызвать определенное спокойствие у тех, кто, как многие, пришел утолить свою жажду энтузиазма; успокоить свое первобытное детство, чтобы пойти и поиграть в другом месте. "Это их успокаивает, как говорится. И все же именно эту детскую энергию я использую, чтобы выплеснуть на них ведра холодной воды (это технический аспект моей сценической психологии, о котором я расскажу в другой раз).

Ведь именно привкус крови во рту часто заявляет о себе во имя наслаждения эйфорией определенная публика, нуждающаяся в ней. Они хотят быть возбужденными, если они еще не возбуждены, когда приходят; и более того, наполненными экстазом. Я часто слышал, как люди говорят, или говорил сам, когда еще был зрителем, "он слабый" или "ему не хватает..." вместо того, чтобы просто сказать "мне это не подходит". Этот вкус, который разделяют как женщины, так и мужчины, даже если самые гетеросексуальные из них проявляют свою истерию менее свободно, - это просто ожидание фаллоса, желание быть заполненным, призыв к жестокому проникновению, которое проникает в тебя, приковывает тебя к месту и переступает через тебя...

Короче говоря, культура западных зрителей заставляет их желать, чтобы их перевернули с ног на голову, чтобы они почувствовали себя пойманными во все дыры и потрясенными, как в ярмарочном аттракционе, последний из которых здесь назван очень метко. Неосознанно следуя ценностям, от которых отказались бы самые феминистки или левые, они хотят достичь оргазмической кульминации в фаллической форме; чтобы насладиться позой и получить свою выгоду. (особенно когда они ничего не заплатили; но это один из самых красивых синдромов человеческой трусости: "чем больше я плачу, тем меньше я возвращаю" или "чем больше искусность рамок навязывает себя мне, тем больше я поклоняюсь ей", что само по себе заслуживает длинного поста). Быть хорошо оттраханным и выйти из этого встряхнутым, взъерошенным, вспотевшим и с головой под мышкой, чтобы наконец-то иметь возможность крикнуть "гению" (обычный и хорошо известный перевод парижских ужинов из : "Я встретил Бога (до Тебя); ты упустишь откровение, если не пойдешь в свою очередь (по Моему совету)", - доказательство того, что эго хорошо удовлетворяется задницей.

Столкнувшись с этим якобы законным ожиданием, мой единственный ответ как творца, добрый, но твердый, может быть таким: "Знаешь, твой глупый нарциссизм как индивидуума, который забывает о своем состоянии страдания и, следовательно, о страдании всего мира, заставляет меня чувствовать себя глупо. Вбей себе в голову, что мне наплевать на то, чтобы ты кончила. Вот почему вы пришли; чтобы парень вроде меня мог напомнить вам, что вы - ничто; что вы ничего не заслуживаете; что никто, ни один субъект не должен вам ничего, даже если вы отдали ему свою рубашку, несмотря на чувство, которое заставило бы вас считать, что как только вы вымыты, накрашены; как только ваш банковский счет проверен; как только вы вышли на улицу, готовые к работе, вы готовы к работе.Как только вы окажетесь на улице, готовые столкнуться с фальшивыми интригами социального театра, вы сможете найти убежище в сообществе взглядов, которое защитит вас и позволит чувствовать себя на своем месте, в тепле среди себе подобных.

Нет, для тебя нет надежного и заповедного места; так оно и есть, и, говоря это, я спасаю тебя из волшебного рая счастливых идиотов, где ты все еще тусовался. Нет, нет ни семьи, ни солидарной социальной модели, ни реальных гуманистических сообществ. Со временем люди становятся раздробленными, разобщенными и предпочитают строить свое собственное гнездышко, а не полностью присоединяться к коллективу.

Да, отказ от своей крутизны - это работа, которой можно научиться.

Некоторые скажут, что я не стал бы делать это лучше, если бы не хотел, чтобы за мной следили. Они были бы правы. Я не хочу этого. Я не хочу быть объектом поклонения, какой бы маленькой ни была моя церковь. Все, чего я хочу, - это жить в тишине дружественного мира, где каждый свободен и автономен и при этом не предает, не посредничает, не вредит и не убивает ради разочарования в жизни, просто потому, что другие существуют иначе.

Окончание пролога

 Это подводит меня к сути, к тому импульсу, который лежит в основе моих слов с самого начала этой страницы и который, на мой взгляд, потребовал этой длинной преамбулы в качестве введения к моей позиции.

Или: "Как абсолютная жажда мира, умиротворения и спокойствия может, если ее слишком сильно раздражать, превратиться в смертельный аппетит отвращения".

Этот жизненный импульс, который, тем не менее, подпадает под действие закона в части "подстрекательства", резко осуждаемого социальной маской, является ненавистью:

Ненависть чистая и яркая, как осколок стекла на солнце. Детская ненависть, как у всех, когда груда разочарований и крах мечты становятся слишком ощутимыми.

Моя собственная ненависть, чистая, здоровая и простая, перед лицом этой, более или менее проявленной, ненависти противников и хулителей брака для всех.

Мое мечтательное, фантазийное желание (если я еще имею на это право в этом обществе, которое слепо отрицает нашу звериную природу) убить, искоренить, казнить, танцуя, как Заратустра, любого, кто присвоит себе право противостоять благополучию тех, кто видит в этом посвящение, признание их борьбы за существование по их желанию.

Я не собираюсь дискутировать. Другие уже сделали или сделают это; наверняка тысячи других сделали это устно или письменно.

Я не собираюсь дискутировать, потому что когда вы считаете, что принцип хорош, вы не должны дискутировать.

Потому что не нужно спорить о равенстве и универсальности права объединяться с кем угодно и получать такое же социальное внимание, как и псевдонорма, завидующая своим преимуществам.

Потому что никто не должен определять для других, какой должна быть идеальная родительская модель, особенно когда она подпитывается столь очевидной "расовой" ненавистью к сексуальностям, отличным от якобы "доминирующей" (непроверяемой, однако, в реальной практике и головах каждого человека).

Потому что гетеросексуальной гегемонии давно пора рухнуть, и в этом вся суть.

Потому что я абсолютно зол на это правительство, которое я помог избрать, за то, что оно отступило, разрешив или "вяло" поощряя дебаты на эту тему, из ложной или настоящей мягкости, фальшивых демократических чувств, отсутствия реального желания бороться, отсутствия тех знаменитых яиц, которые были поставлены под сомнение и упомянуты ранее в моем прологе, но которые, тем не менее, были бы как дома в данном контексте.

Девочки, пристегните свои клиторы; мальчики, поднимите свои стояки, объявляется священная война против догмы; будут твердые головы и мягкие задницы, которые нужно проткнуть!

Искусство и развлечения - это поэзия и фантазия. Политика - это обязательства и действия. Не путайте.

Художник может и должен философствовать, но человек у власти - это лишь вооруженная рука народа, который доверил ему это оружие. Он не имеет права придираться к масштабным и наглядным изменениям, о приверженности которым он заявлял. Если он так поступает, то отбрасывает нас от этой силы, хранителем которой он является.

Поэтому недостойный метод - полагаться на такие существенные надежды, чтобы завоевать голоса избирателей, а затем умерить законный энтузиазм, вызванный таким образом, "родительской" сдержанностью и риском дебатов, которым вообще нет места.

Это правительство ведет себя здесь с безответственной прихотью, которая ему не свойственна, не решив более твердо держать свое слово.

Ставки очень высоки для реальной эволюции морали и поведения; для продвижения к искоренению одного из самых распространенных расизмов - гомофобии, которая каким-то образом лежит в основе всех остальных в логике, связывающей "неполноценность", "недочеловечность" и "женственность".

После объявления такой закон должен быть принят. Он должен пройти, и тогда все.

Миттеран не стал тянуть с отменой смертной казни, как он обещал; через шесть месяцев после его избрания закон был принят.

Это не менее важно, поскольку очевидно, что это гораздо больше, чем формальный союз двух людей. Принятие закона означает признание и формальное уравнивание гомосексуальности с гетеросексуальностью и, следовательно, с бисексуальностью.

Нельзя откладывать решение таких фундаментальных вопросов, если речь идет о выборном должностном лице левого толка.

И видит Бог (вот опять он!), лично мне наплевать на брак любого рода. Это не входит в мои планы, и я особенно ненавижу кокосовые пары. Но сегодня все принимает другой оборот. Это противостояние, не говоря уже о скрытой войне.

Конечно, если бы у меня была возможность делать это, не закрывая глаза, и если бы я был полностью убежден в эффективности результатов, я бы не остался без хорошей войны.

Даже если все начинается с малого, как партизанская война в районе. Я давно мечтаю об этом - и не я один, я уверен, - о карательных экспедициях, подобных Клукс-Клану, против четко выявленных гомофобов; для того, чтобы обратить вспять тенденцию, которая очень хорошо переносится штатами, педерастов, которые бесчинствовали во все времена и были относительно безнаказанными. Кто не желал, если он или она хоть сколько-нибудь обеспокоены, чтобы террор обернулся против тех, кто его порождает, и чтобы хоть раз их заставили обуздать свою глупость и дважды подумать, прежде чем ее выразить?

Но вот в чем дело: хотя первый удар, конечно, доставил бы мне огромное удовольствие, мысль о вспышке насилия меня не привлекает. Когда кафедры будут в синяках и отвратительной крови, когда кости будут сломаны, а тело изуродовано до конца жизни, что будет достигнуто, если предположить, что ярость дала нам силы победить?

Переломить ситуацию? Какое-то время да.

Искоренить скрытую гомофобию и завистливую глупость? Нет.

Только включение в закон, в сочетании с официально признанной социальной смесью, позволяет ратифицировать эволюцию в морали и менталитете, ведущую население, а также общественность творения, к признанию, посредством устоявшейся привычки, что все, безусловно. ВСЁ в природе НОРМАЛЬНО и что не существует гендерной иерархии.

Пусть правые, религиозные, отрицающие человеческую природу и разнообразие полов и культур, перестанут докучать нам своими фантазиями о грехе и чудовище. Они сами должны вылечить себя с помощью хорошего психоанализа, вот и все.

Видите ли, мой романтик хотел бы немного сбежать из этого мира, более жесткого, чем иридий, но монстры, к сожалению... их не существует.

Если говорить о монстрах и демонах, то на земле, как и на небе, есть только грязные ублюдки.