Вы сейчас просматриваете Retour d’Erosphère
Возвращение из Эросферы | Libertins pas toujours si libres | Montage © David Noir

Возвращение из Эросферы

Разместить эту страницу

Возвращение из Эросферы | Libertins pas toujours si libres | Montage © David Noir

смазливый(из Латинский libertinusраб, которого только что освободили", "освобожденный", "освобожденный".

wikipedia.org

Либертины не всегда так свободны

Хотя я пережил основополагающий любовный триолизм и некоторые другие страсти, активно преследуемые в то же время, я не распутник. Почему бы и нет? Потому что очень быстро отношения с другими людьми занимают мои мысли, и моя работа нарушается.

Это парадоксально, поскольку дух и практика свободы, как мне кажется, должны отвечать этой потребности в уединении, перемежающемся встречами. Но в реальности все не так просто, поскольку я не способен не интересоваться людьми, с которыми у меня есть сексуальные отношения. Какой интерес? Аффективные, конечно; эротические, часто; интеллектуальные, всегда; поэтические, абсолютно, и это мое дело, поскольку именно поэтическое качество отношений отравляет или обогащает мое воображение. Поэтому немаловажно постоянно расширять поле своих отношений, сохраняя при этом не свою независимость, ибо только деньги, как мне кажется, могут ее дать, а я не знаю, как стать богатым, но хотя бы повторяющееся и достаточно обширное пространство для самостоятельных размышлений.

Не то чтобы я отвергала обмен (я говорю широко, не ограничиваясь сексуальностью), но за ним, в моем случае, всегда должен следовать период, достаточный для того, чтобы переварить данные отношения, какова бы ни была их природа. Я действую одинаково как с группами, так и с отдельными людьми. Поэтому я постоянно переедаю. Поэтому рептильное существо моей природы должно следить за своим эмоциональным и психическим избыточным весом с помощью адекватной диеты. В моем случае не рекомендуется аскетизм, но чередование и жизненно важное разнообразие в питании. Я перевариваю, как удав, но потребляю, как медведь, всеядно, то есть могу проглотить почти все и вся. Однако не все продукты одинаково полезны и в каждом конкретном случае имеют разную калорийность и пищевую ценность.

Для меня преданность выражается не ежедневно, а в течение длительного времени, перемежающегося перерывами разной продолжительности. Он размножается через столько ссылок, сколько у меня интересов. Это называется собственным маленьким миром или социальной средой, в зависимости от того, отдается ли предпочтение творческой проработке или потреблению обмена с точки зрения законченности.

У меня была возможность, благодаря фестивалю Эросфера в котором я был приглашен в качестве докладчика, чтобы ненадолго пообщаться с несколькими либертинами, претендующими на роль таковых или просто интересующимися этой темой.

Было два семинара, которым я дал общее название, поскольку они должны были быть названы, под названием "Выход желания". Что меня заинтересовало в этом обстоятельстве, так это выдвижение постулата о том, что за последние несколько лет произошел сдвиг (несомненно, сопутствующий развитию Интернета) от либертарианства к сфере "широкой общественности". Я не считаю, что это само по себе является распространением либертинских практик, которые, безусловно, существовали с тех пор, как религиозные законы заложили важнейшие основы наших обществ (мораль, образование, святость семьи). Я думаю, что освещение темы секса в СМИ, демократизация предметов (игрушек), изображений, свидетельств и речей о практике мужчин и женщин выдвинули на передний план этот аспект человеческого желания как состояния. Конечно, чтобы это сработало, необходимо было население и общественность, которые были бы чувствительны, осведомлены или даже экспертами в либертинских практиках или, проще говоря, в "свободной любви", как ее чаще называли в 1960-х и 1970-х годах и, фактически, со времен анархистских движений конца XIX века, в 1970-х годах.ème век.

Эта простая предпосылка, легко наблюдаемая в средствах массовой информации и в коммерции, загрязняющей стены и пожирающей окна городской жизни, естественно, предполагала, что существует до эта процветающая выставка и после. Я имел в виду фронт выступая перед аудиторией после и был ограничен вверх по течению огромным коралловым рифом, который, кажется, представляет собой произведение Сада, которое я вознамерился постепенно обнаружить во всей его полноте.

Установка была простой, как я люблю делать на некоторых семинарах по другим темам: обширное сценическое пространство, в данном случае - большой зал Micadanses, в котором проходил фестиваль, музыка, выбор которой зависел от меня, панель с некоторыми текстами упомянутого маркиза, некоторое количество изображений на бумаге, не имеющих никакой видимой связи, кроме использования тела, присутствующего во всех человеческих репрезентациях, немного подвижного, цветного, но приглушенного освещения и 4 микрофона на подставках, предназначенных для сбора слов добровольных участников в соответствии с потоком их вдохновения. Кроме краткого вступления, инструкции и указания должны были быть сведены к минимуму, а главным условием было: коллективная импровизация в полном погружении в течение отведенных нам 3 часов, без каких-либо ограничений для действий, кроме насилия без согласия, подлинности желаний и максимально возможного периметра воображения присутствующих. Материалами в нашем распоряжении, помимо звуков, пространства, текстов и света, были тела, в их самом плотском свете, прикосновения, отношения, комментарии и обращения через слова и глаза. Другими словами, "я" перед другими в контексте третьей стороны, меня в данном случае. Это, пожалуй, самая простая, если не самая оригинальная постановка, которую может предложить театр. Ведь именно в рамках сцены я и находился, будучи приглашенным сюда из-за моих навыков в этом деле, связанных с моим интересом к сексуальному телу и его порнографическим репрезентациям, но прежде всего за слово и качество времени, которое из него следует. Какой мозг для какой сексуальности? Какая гуманность для каких отношений?

Первый семинар, по моему мнению и по мнению многих участников, прошел с большим успехом. Я был удивлен первым, не ожидая, что мое предложение с самого начала будет так хорошо понято и воспринято большим количеством игроков.

Нагота тел быстро навязала себя, без каких-либо столкновений или сопротивления, даже если ничто в моем предложении не выражало ее добровольно как обязательное условие, что, тем не менее, казалось мне совершенно очевидным. Но я выбрал максимально свободный опыт, основанный на доверии к спонтанно образовавшимся группам, и хотел лишь ограничить эту большую физическую и психическую ванну самым маленьким страховочным шнуром, чтобы непредвиденное могло произойти естественным образом.

Мне трудно описать эмоции и радость, которые я испытывал в течение трех часов, наблюдая, как эта человеческая группа развивается, обнимается и танцует, внимательно изучая и слушая их, мгновенно понимая в эти мгновения, как сочетаются мощные желания, творческая воля и интеллект.

Группы формировались, а затем разводились, чтобы под эротическим воздействием разгоряченных тел по-разному распадаться. Картины следовали друг за другом с мощной гармонией без моего вмешательства, потому что на данный момент речь не шла о том, чтобы я бросился в дирижистскую ловушку, в которой находится постановка и, конечно, немногие из них последовали бы за ним, не будь они неявными актерами. Конкретные половые акты, которые иногда на время расцветали, выражали либо чудесную силу, либо пьянящую сладость. Что еще я могу сказать, кроме того, что я смог снова и снова наблюдать, как глубина Бытия сливается с аппетитом плоти, и что это было, на мой взгляд, возвышенно красиво в этой среде, что освещение, свободно и одинаково разумно управляемое менеджерами сцены, присутствовавшими в этот день, как и в другой, охватывало обходительный и освоенный материал.

Вокальные интервенции также проникали в массу звука, которую я предлагал, как змеи, пробирающиеся через болота. Одна из импровизаций, в частности, долгое время проходила под пристальным взглядом человека с ровным голосом, который смотрел на сцену, излагая скучную, почти мрачную мысль, с такой всеобъемлющей остротой и глубиной, что казалось, она естественным образом организует спектакли в часовую систему, живую механику которой никто не смог бы раскрыть, не нарушив равновесия целого.

Так передо мной, и я надеюсь, что перед некоторыми другими, открылись ворота в ослепительный и великолепный эротизм в том самом месте, где я стремился его укоренить; то есть в антиподе "веселого" потребления и поверхностного ликования, аватаре удовольствия под ключ, которое слишком в моде, чтобы не зевать от скуки от потребительской глупости, которую оно несет.

Конечно, второй день был совсем другим, ведь чудеса редко следуют одно за другим, даже если все ингредиенты одинаково ценны.

Со своей стороны, мне некого инкриминировать, в частности, заклеймить эту неудачу, потому что она фатально включена в такой план, что группа, если ей удастся объединить свой пыл, способна повернуть все ситуации в сторону потенциального спасения. Но она должна будет почувствовать это, и некоторые из ее членов должны будут решить сделать выбор в пользу жизненной силы, а не скатываться в сторону болезненности. Что касается меня, то для демонстрации, которую я хотел сделать, мне были интересны оба полюса, даже если я, конечно, получил бы больше удовольствия, наблюдая, как вновь расцветает разврат взаимного слушания и как на моих глазах разворачивается состязание интимной концентрации кожи и нейронов.

Однако это не было лишено интереса, и несколько моментов, которые я считал весьма приятными и представляющими собой обязательный аналог темы, были, наконец, достигнуты. Когда последний спасательный круг был опущен, и сцена стала похожа на одну из тех страшных пустынь, в которые не решаешься войти, бесконечная печаль начала витать, как драма, подвешенная над залом и рухнувшими телами. Я позволил музыке продолжаться и еще больше подчеркнуть очертания этих теперь уже безликих берегов. Не знаю, где были глаза, все еще присутствовавшие позади меня в темноте яруса, но, закрыв на мгновение глаза, я сказал себе, что в таком кораблекрушении есть что-то от человека, настолько он появился здесь, насколько он может быть, заслуживая своей гибели в той же степени, что и своего прихода в мир. В тот момент смерть, воплотившаяся сейчас, показалась мне такой же прекрасной, как невеста накануне вечером.

Настало время для Сада, ранее непонятого, игнорируемого группой, каким он, несомненно, был при жизни, снова вмешаться, чтобы осветить своим зловещим и жестоко ясным сиянием окружающее пространство, которое мы себе предоставили.

Все началось с факела сопротивления и победы над поверхностностью, который я чувствовал с самого начала. Вдали от рассматриваемой темы, несколько буйных членов иллюзорно пытались превратить ее в беззаботную, детскую эйфорию, под защитой которой удовольствие должна была рифмоваться с досуг. К сожалению, легкость не в моих генах, и это без учета висцеральной привязанности, которую я испытывал к своим убеждениям, выраженным здесь в терминах дрейфа и избыточности вокруг Эроса и несовместимым с простым возбуждением плотского удовольствия.

Через некоторое время после поцелуи любовь любовь Я ожидал, что тяжесть самоанализа приведет в чувство разум и заставит трепетать плоть. "Все дозволено", если правильно предположить, должно было удовлетворить сторонников необузданных желаний. Было несколько человек, которые в течение нескольких часов родили несколько самородков, таких же сверкающих, как и накануне, как в плане текстов, так и в плане мощных действий или поз. Очень красивый союз между мужчиной и женщиной, лежащими на полу, на некоторое время монополизировал сцену очень красивым образом. Несколько духов, полных пробуждения среди усталых или настороженных наблюдателей, несколько раз знали, как изменить атмосферу своим умом и инстинктом. Как я уже сказал, в мои намерения не входило руководить игрой. Что было, то было, потому что именно как зеркало людей раскрывается передо мной тема спектакля, и каждый человек, как и в жизни, должен использовать свою свободу, чтобы повлиять на ход событий.

Какие актеры лучше провозглашенных либертинов могли бы решить это в контексте, полностью посвященном их фантазиям?

Единственный урок, который я извлек из этих двух случаев, - это еще раз убедиться в силе выставки как самоутверждения, если человек хочет применить ее на практике. Далекие от назойливых телесных актеров, любители свободной сексуальности имеют в руках потенциал для сильного и мощного шоу.

На мой взгляд, именно от них зависит острое осознание этого, чтобы избежать балагана, частью которого они порой не являются, и заставить отразить в привлекательном портрете сознательного человечества, полного обаяния, изобретательности и духа приключений, тусклые условности светских обществ, а также непонятное подавление импульсов религиозными.

В каждом из нас, в каждом поколении, по моему мнению, есть фермент революции через секс, много раз подавленный, много раз прерванный, банально отвлеченный, но все же, возможно, просветляющий, поскольку, как мы упоминали позже в других терминах с некоторыми из членов, что а нежность мозга Это то, что я считаю наиболее желательным сегодня, но для преодоления принудительной модели семьи требуется столько же требовательности в плане удовольствия, сколько и ясности в плане идей. Это то, что, безусловно, с моей стороны, кажется мне наиболее желанным даже сегодня, но что требует столько же потребности в наслаждении, сколько и ясности в идеях, чтобы преодолеть принудительную модель пары и семьи, где любовь во многих случаях является лишь упрощенным белым символом на вымпеле из розовой ткани.

Срочность, да. Чтобы наслаждаться интерьером или чтобы увеличить свободу? Каждому свой выбор, если он у нас еще есть.

Давид Нуар

Давид Нуар, исполнитель, актер, автор, режиссер, певец, визуальный художник, видеохудожник, звукорежиссер, педагог... несет свою полиморфную наготу и костюмированное детство под глазами и ушами любого, кто хочет видеть и слышать.

У этой записи 7 комментариев

  1. 1ТП1Ц

    Нет, мой дорогой Дэвид, любовь - это не символ, любовь - это тело, которое говорит, возможно, даже тело слез и всего, что сопротивляется слезам.....

    1. 1ТП1Ц

      Однако некоторые люди, похоже, любят сводить его к простому родительскому уравнению в виде маленького герба, которым размахивают с большим криком, как мы видели в последнее время. На что я ссылался.

  2. 1ТП1Ц

    Любовь, сексуальность, контроль - все это связано, но не идентично. Ни один из них не подходит к смирительной рубашке Семьи, которая тяжелее всего, когда ее провозглашают "счастливой". Семья: самоуничтожение, атом толпы, брожение неврозов. Конечно, как только "выбор" в пользу воспроизводства сделан, как только первобытному чреву позволено выразить себя, возникает любовь к ребенку - но мы уже знаем, слишком часто, что мы будем ответственны за большую часть его несчастий. Тем не менее, это любовь, а не неизбежно Семья.
    Давид, ты мечтаешь о революции, которую каждый человек будет нести в себе, даже в малейшей степени отличаясь от своего соседа. Революция без толпы, без вытянутых или поднятых рук. Пусть каждое тело освободится в своей автономии.
    То, в чем вы упрекаете Эросферу, не есть ли это инфантильное сообщество, которое, думая освободить тела, создает лишь мимолетное гетто, внутри которого норма, не будучи нормой Внешнего, является не менее нормативной?
    В детстве мне нравился такой анекдот: "Два сумасшедших, держась руками за прутья ворот НР, один говорит другому: "Как ты думаешь, много их там? Эти два сумасшедших правы!
    Вы восстаете против этого мерчендайзированного Эроса, развращенного, потому что, как макаруны три года назад, спекулос в прошлом году, вы слишком сильно чувствуете жестокое слово: FASHION. И все же это лучше, чем Manif pour tous, и, прежде всего, за Bisounourrissage, который не может не напоминать застывшую улыбку ниаи FlowerPower, посмотрите на этих Erosticrates, таких как Мари или Сензо: больше чем наслаждение, в них чувствуется глубокая искренность и идея, какой бы утопической или этической (без h) она ни была, что революция ассов возможна. Нам плевать на идею! Но этот пыл без бога (богов), эта аполитичная убежденность, ну, вы можете думать, что хотите, я вижу в этом Красоту. Мимолетно, бесполезно, скажете вы? А что есть Красота, если не это самое?

    1. 1ТП1Ц

      В этих строках я сделал не больше, чем сообщил об этой мимолетной красоте, когда я действительно иногда видел, как она проходит мимо. Но, как вы мне сказали, это, вероятно, не мой дом. Я не подходил к этому пространству-времени как таковому, давно зная, что у меня есть только дом, который я несу на своей спине. Нет, я просто остановился на бивуак в интригующем регионе, как меня пригласили, чтобы оставить свое снаряжение на несколько часов и предложить его жителям свои маленькие эксперименты с "физической пастой", которые вышли из моей связки странников в поисках любопытного и любознательного. Мне очень понравились встречи, которые я там завязал, обмен уважением и интересом, как к странному доктору Сензо, так и к амазонке Мари и другим известным вам фантастическим существам, некоторые из них доведены до совершенства. Мне не в чем упрекнуть законы этих стран, в которых я могу найти стремление к моим собственным обычаям, и не мода, какой бы неприятной она ни была и которая является лишь мимолетным представлением, могла бы заставить меня не доверять ценности предмета, которым пренебрегают. Нет, то, что я говорю, и то, в чем мы, очевидно, расходимся, это то, что дух вещи, по крайней мере, так же важен, как и сама вещь. Для меня эта тема заслуживает ярости там, где есть только дружелюбие. Возможно, я слишком привязан к античности, но это была моя тема: красота человеческого заключается в трагическом, будь оно грандиозным или минималистичным, плотским или холодно-концептуальным, смехотворно-комичным или мрачным до мозга костей, и именно в этом заключаются мои вкусы. На мой взгляд, попытки маскировать или отрицать эротику - это убийство эротизма. Ничего больше мисс Пардин и ничего более серьезного тоже.

  3. 1ТП1Ц

    Роскошный ответ, вы вызываете в памяти античность и саму мифологию того, что нам рассказывают об истоках западного театра. Измерение, которое одновременно является оргиастическим и жертвенным, возвышенным и гротескным, я почувствовал в вашем Outrance of desire и в visio-perf Сензо Матокса. 2 устройства, которые тем не менее противоположны, и я благодарю вас за то, что вы невольно предложили мне это сближение, которое заставляет меня думать.

    1. 1ТП1Ц

      Спасибо вам, потому что я одинаково ценю трение идей и тел, а иногда первое гораздо больше из-за длительности возбуждения, которое оно приносит. Для маленького белого мечтателя и невежды, каким я являюсь, возможно, даже больше, чем виртуальное зрелище, предлагаемое нам мечтательным воображением древнего Пазолиниана, Африка - это чудесная земля, о которой мы мечтаем, когда думаем о подлинном происхождении и колыбели, так часто печально кровавой и скорбной. К великому сожалению, мир, похоже, не заботится о его сохранении, даже если только таким образом; заявить о нем как о прекрасном и общем ложе для нашего вида. Но долина "гомо" еще не открыта для привязанности и приема человека (особенно мужчины-воина) для самого себя. Я знаю этот континент только через микроволокна его ткани: все еще дикие животные, усвоенные наизусть из иконографии моего детства и недавнего случая танзанийского сафари, которое, хотя и было чисто туристическим мероприятием, позволило мне несколько дней подряд чувствовать и ощущать невероятно жалкое и жестокое содержание природы на фоне абсолютного спокойствия. Я наблюдал только сказочные не-события (угрозы, драки, гонки, смерти, скитания, сексуальность, ожидание...), которые стали таковыми благодаря постоянной и непримиримой, как солнце, тяжести обычной опасности жизни. Жизнь и смерть одинаково приостановлены в подобных временах. Здесь нет места манерности, вежливости или траляля. Одно фальшивое, вынужденное или неискреннее движение - это непрощенная ошибка, злая шутка трагедии дня. Невозможно представить себе более продолжительное и великолепное представление, хорошо защищенное в своем 4×4 в качестве зрителя. Авиньон и остальные могут идти одеваться.
      Из людей я лишь мельком увидел красивый красный силуэт масаев, единственных, кому разрешено жить в национальных заповедниках; и их страдания, совсем рядом, на перекрестке двух одноглазых детей, ожидающих в саванне остатки ланч-бокса, переданного им таким же посетителем, как я, и еще несколькими десятками других, которые наверняка пройдут по этой дороге в течение дня.
      Что касается античности, способной предоставить нам воображаемое, столь же грубое, сколь и тонкое, то я считаю, что она была явно задействована в моей программе, но я также считаю, что слова больше не воспринимаются так же серьезно, как образы. Я действительно хотел бы узнать, о чем был визо-перф SenzO, но не смог быть ни участником, ни инициатором. Возможно, это для другого раза.

      1. 1ТП1Ц

        Неудача, на мой взгляд, связана с отсутствием гендерного баланса в рассматриваемых спектаклях. Нумерус клаусус, в котором женщин было бы как минимум столько же, сколько мужчин (на мой взгляд, это нужно сделать для следующего), мог бы позволить больше взаимодействий. Я присутствовал на втором дне, но быстро ушел из-за неловкого дисбаланса в комнате. Хорошо известно, что когда есть дискомфорт, нет удовольствия...

Добавить комментарий

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.