关于恋童癖的说法很多,但我觉得我的童年在流行之前就已经被人操过了

身体的展览|摄影©大卫-诺伊尔。
自画像|摄影©大卫-诺伊尔 (David Noir)

大部分都是裸体。 爱美之心人皆有之

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我向来不喜欢写作,更不喜欢被学人视为真正崇拜对象的书籍。如今,两人都对我漠不关心。在我的日日夜夜里,我把自己完全吸收在这种冷漠中,现在这种冷漠使它们变得活泼、有用,有时是必要的。
我想我今天不必再多说了,这个话题我太熟悉了,而且因为太多显而易见的事实,在我这条最终简单化的道路上很容易读懂。那是一种被迫的反命题。我必须处理这个假礼物。所以更糟糕的是。

这些文字、词语、句子,只有被最直接裸露的身体穿上时,我才会爱上它们。

赤裸裸的性爱说起话来是那么的有说服力。我就喜欢这样。嵌在口齿间,从屁股的洞里排出。

思想永远不会比剥去外表的矸石更精致。

因此,我对我们共同语言中的文字既感兴趣,又怀疑,进而也对那些不惜冒着裸体的危险,轻松地说出这些话的人抱有一定的怀疑态度。

所以我不和政客或伟大的演说家混在一起。我不想要好的老朋友,和他们聊聊天,却不曾见过身体;我不想要和家人有美好的回忆,但我想探索我所做的记忆。那是我的感觉;那是我的矛盾。

小时候,我一直对真实的世界一无所知,不知道与人交往的魅力和危险,我性格上的弱点,有人称之为对父母的亲情,不允许我越过这道名为社会交往的光鲜的人为珊瑚屏障。

泡在以自我为中心的温水湖里,我成了一个发展缓慢的躯壳。被一种被设定的存在拉出了壳,像一只被迫张开的蚌,沉浸在生命袭来的泡沫浴中,在这样的急流中,我无法长时间地依附在另一块石头上。

在深入了解了这一点后,我今天就开始了悠闲的漂流,太小了,不能招惹鲨鱼,太大了,不能冒险去闯荡 鲸鱼皮每天光着身子,不能剥夺我的后天优势。

裸体与文化

要想成为文明人,必须接受自己的动物性

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我巨大的心理空间