摇滚乐队》（Les Inrockuptibles

场景艺术

大卫-诺尔和他的演员们把他们的幻想大力地扔到了舞台上，而且没有丝毫讨好的意思。 一场充满硫磺味的表演，其中所有的东西都被暴露出来。

硬体

宗教徒

场景    

紧随其后!我们不要再对文字吹毛求疵了。舞台作为欲望的剧场？剧院是其冲动的正式代表？让我们看看，让我们看看幕后，让我们扫除舞台指示，让我们在寓言上冲浪，这是对鼓动它的蜂拥的生命的简单支持。暴露是不可或缺的，不可避免地，只要你陷入了游戏中。这就是大卫-诺伊尔两年前写《清教徒》时给自己提出的有点愚蠢的挑战，他提议用九个演员（八个男孩和一个女孩）来演出。Stanislas Nordey作为1998年圣德尼TGP的世界讲座的一部分，Joël Dragutin在Cergy-Pontoise，以及去年春天和今年夏天在巴黎的Le Lavoir moderne：很少有人冒险转述这个爆炸性的表演，其中 爱的姿态被无耻地发挥出来，介于怪诞和最无礼之间。 永久地加倍了清教徒的小资产阶级戏剧。通过这个游戏的界面，在公共场合剖析的精神空间扩大了。在腐烂的乱伦和粘稠的暴力之间。

一张长长的会议室桌子，几瓶酒开了瓶盖，故事从漫画式的小品到幻灭的故事，在杂乱的背景音乐的衬托下，颠簸不已。这让人想起马丁-斯科塞斯编辑电影原声带的过程：将底片，即节目的黑暗面，投入到暴露的声音浴中，与演员和观众的情绪直接接触。大卫-诺伊尔（David Noir）称，有些东西是入侵的顺序，它是戏剧的一部分，坚决是负面的：反对导演的至高无上，反对为了给角色腾出空间而缺席的演员的第二层皮肤或面具，反对偏离主题或恢复主题的审美主义--这相当于同样的事情--反对损害艺术挑战的文化成见，反对已经成为最谨慎的地方的剧院的虚伪性。"清教徒"。 这是构成我的东西，尽管我自己，这是十九世纪的教育的运输，我们仍然带着它的所有病菌，它是可怕的。这就是我们，当我们没有良知的时候。它是对他人的虐待，哪怕是以一种小的方式，在心理上，因为我们自己已经被虐待了。我到处追捕这种虐待，因为我恨它，一种深深的、玩味的恨，驱使我。我对人们不放过我的个人主义感到愤怒，同时，我也有不愿意放过别人的傲慢。 清教徒。 是与你是谁作斗争。 "大卫-诺尔（David Noir）和他的乐队大力地、毫不矫揉造作地将幻想抛在桌上--生物学和古生物学的训练会留下痕迹？同性恋或异性恋，鸡奸，口交，手淫，插入，大胆的触摸，一切都可以被发挥和展示。当然，欲望的上演是以一种幼稚的方式来承担的，但强烈地刻在一个故事的框架中，而这个故事对姿态的意图和形式有很大的影响。这与编舞家和舞蹈家Jérôme Bel的身体器官的三段式不同，例如，这种活动剥离了所有的戏剧性强度。 "舞蹈也谈到了亲密关系，但它是立即编排的，这就把它带到了别的地方，它把它从主题中带了出来。在排练过程中，剥离是逐步进行的，因为很快，我们有一个愿望，它应该比文本更进一步，它应该谈到它真正的内容。我写的东西，我不知道它是从哪里来的，它有点化石化，冻干了。作为一个演员，我必须给它补充水分。它是非常本能的、情感的和视觉的。我把戏剧当作突击队的行动，有点像恐怖分子。构建思想、意义，最重要的是，不是一种审美形式--同性恋美学让我厌烦--或政治话语。
它一定是含硫的......

法比安-阿弗斯