三个无名无姓的十字架，一个失调的神的形象，其努力仅限于重复一个永恒的创世纪的循环。

我想象中的神被赋予了生命，呈现出一部小型色情电影的面貌。没有时间坐在天堂里，也没有时间把自己放在神秘的光环下。三个简短的热身回合，射出精液，然后他就走了。不在那里给人以快乐。它带来的快乐，它带来的解脱，只存在于想象中。没有必要再去承受它了。我的神存在的时间就是手淫的时间。至于其他的，我自己来处理。创造是严肃的事情。我不把我的幸福或我的荣耀托付给任何人。

自由 | 创造 | 自由

• 这是一个既不属于基督教也不属于共和国的三位一体。
• 这是一种奉献，除了他的身体和他在这个地球上的存在，没有其他的崇拜场所。
• 这是一种对实用主义的崇拜，因为诗歌只诞生在一个不听别人的格言以将其归于自己的生活的舒适的心灵中。

成分。你需要自由来创造，又需要自由来摆脱解放你的创造。这个原则是循环的，没有迁就。

第一章。 上帝的因素｜免费送货

艺术 不是为某个宗教服务的工具，即使它是他自己的宗教。如果在过去它曾给人以错觉，那么它就没有必要再躲在社会壁龛的空隙中，为维持自己的存在而找借口，或者拥护它的形式。

^{事情不是这样的 © David Noir 2017}

在艺术的土地上，民主不是法律

或者说，如果你这么想，那么民主就不是你所想的那样。

制作艺术是一种生活方式，但也是一种工作，往往没有或报酬很低。在实践中没有真正考虑到。是乞丐或骗子的活动。生活 艺术 并不等同于制作艺术产品。一件雕塑、一块画布、一本小说......这些物化的东西都不构成 艺术.这些作品并不是 艺术。 他们是 从 艺术，仅此而已。它们是物体，是身体和思想的糟粕，是艺术活动的排泄物。

选择艺术创作，就是选择在极权主义自我的政权下没有恐惧或复杂的生活。

它是通灵的，它就是这样的。思想有其幻想的要求。你必须跟随并按部就班地行走。它就是这样的。它的实质没有被分享，没有被辩论。被分享的是产品。艺术不会放弃自己。它展示它的愤怒和喜悦，然后用一个无礼的停尸房来装扮，说 是我.这是他抵制这个讨厌他的世界的唯一方法。

一个想要自由的艺术行为的自由意志是断言任何事情，并为其冠以标题 任何事情 作为那一刻的终极价值，出于幼稚的快乐，出于智慧，出于为自由世界的乌托邦而努力的渴求。艺术，像任何顺从的神性一样，必须拒绝甚至比它被拒绝更强烈；仇恨比它被仇恨更有力。

如果有些人认为他们可以检测到一些有形的东西，可以描述的东西；如果他们认为他们可以认出一个熟悉的形式，一个风景，一个故事，他们就错了。艺术的出现是为了给那些不相信它的人带来变化，就像一个神有时会化身为自己，以证明他的存在并给那些怀疑它的人留下印象。但是，就像在宗教过程中，有关的神灵只能向信徒证明他们的错觉。其他人总是会忽略它，不屑一顾。神灵无力向任何不愿意崇拜他们的人显露自己。

第二章。 Le gai bavoir: dégobiller ce qui n'est pas soi

但什么是神？答案是。 胡说八道这就是问题的关键。任何物体、实体、概念或物质都可以是一个神。一棵树、一个图腾、一个十字架、一个声音、一个符号、一个风向、一个气象现象、一个事件的巧合......当然还有传说。兜售故事不仅是神灵显现的结果，也是一种必不可少的支持。 某某的儿子某某的儿子某某的儿子某某的儿子谁说的谁说的？

当代的例子：工人们憎恨剥削他们的跨国公司，但又要求为他们工作，突然间，由于他们的地位赋予他们的神圣任性，一时兴起，这些公司拒绝他们的一些员工。突然间，他们不想要他们了。教堂开始残酷地摧毁他们的教友。然后，工人阶级的崇拜者通过示威要求他们所信仰的东西存在的具体证据：劳动力市场。在这个计划中，劳动体现在权力和苦难之间的虐恋关系中。

艺术选择了其他道路。那些追随其脚步的追随者也是如此。他们只会泛滥成灾，反刍自己的物质，因为他们满脑子都是自己。

欲望的黑洞：生活在受制于自我艺术的神的皮肤中

社会关系遵循与劳动社会相同的模式。这两个宗教是一对孪生兄弟。妇女被蔑视，同性恋者被殴打，儿童被强奸，运动障碍者不被邀请进入。在任何地方，妇女和儿童的形象都被美化，在任何地方，只有理想化的形象被崇拜。女性被认为是一个在所有权利状态下都要被贬低的东西。我们的偶像化只是为了仇恨。

血腥的玛丽莲 仍在经历他的臣服阶段，这是一条永久的十字架之路。太糟糕了，没有必要被抓住，因为可被抓住的罪行才是真正侮辱他人的神。 女性化的人是的，这就是被抓的原因......手在饼干罐里，头在钱包里，屁股在明天的地平线上。

对于男人的社会来说，女性的存在是不可原谅的，因为她被夺走了。无论她是一个女人，一个男人，一个孩子，一个任何类型的顺从者，她所提供的姿态禁止她从辩论中走出来，昂首挺胸地漫游。

一些顺从的人正在战斗，挣扎，并将继续挣扎，以改变没有改变的东西。为了使法律改变。因为确实，有时法律会改变，但 法律 的人不会改变。

我们像骄傲的奴隶一样声称未来的征服不会到来，以此来为自己辩护是没有用的。造反只是让那些近亲结婚的资产阶级嘲笑。

叛乱是那些有一天想要反过来主宰的人的最终武器。

不，支配不是我的原因。迟早你会失去你的思想，你的内部一致性和你的力量。

喂养，吸收，直到溶解，是那些知道如何让自己被占有的人的特权。明白了这一点的顺从者不再为自己的状态感到痛苦。他为掌握自己的本性而感到高兴，并最终知道自己的力量来自何处。然而这种力量，就像其他人的弥赛亚一样，不会到来。它已经在那里，可耻的，几乎看不见的。自从他来到这个世界，它就停留在他的软弱状态中。他坐在他的冷漠中，在那些愿意相信但不知道他们在寻求证实自己无知的人面前。简而言之，他心里知道别人选择忽视的东西。 尤其是不知道我不知道是什么在引导我的权力意志 主宰者在暗地里天真地思考。

第三章。 三个没有面孔的月牙：一个洞的照明面孔

不仅仅是几个赤裸上身的女孩提出来；也有一些男人不希望这种奴役自己；男人不以只拥有自己的基因的后果来定义自己。但世界并不关心。这个世界已经成为一种远超男人的意识。没有人知道这个世界是谁了。重要的东西不在那里。

重要的是，而且必须是，某种秩序在压力下破裂了。这种秩序在表面上希望被视为一种内在一致性的反映。因此，从内部来看，通过渗透和成熟的共鸣，这是一个破坏一种故意失聪的力量的问题，因为它是真实的。

因此，这是一个问题，在每一个时刻，尽可能地不允许坚持一个模式。这是一个成为癌症而不是瓦尔基里的问题。任何想积极保护自己不被某种模式所吸引的人，无论是家庭的、意识形态的还是政治的，都别无选择，只能放弃他致命的社会生活。 艺术.同样，不是为了 艺术创作 如果不采取扎实的预防措施，社会市场就有可能维持下去，不；只是为了生活的艺术。没有什么能比这更反对一个 生活的艺术这永远不会超过一个虚假暗示的华而不实的广告。

归根结底，没有别的，只是从根本上拒绝了一种不成熟的、幼稚的想象力，拒绝了一种简单化的想法，即一个神灵普遍存在于支配我们的冲动和我们的反思能力、摆脱它的非常不完美的自然。

因为相信一种神秘的象征主义，无论是宗教的、战争的还是社会的，都已经背叛了自己身上最健康的东西：对自己的独立判断和精神的兴趣。

试图通过专门的凶残和报复性的斗争来贬低强加的秩序，有时会导致一种转瞬即逝的自由形式，但总是无可挽回地导致大屠杀，然后再由少数不会玷污自己双手的人恢复。痛苦的神经官能症的果实只能滋养一个仍然原始的社会，而且因为它进化缓慢而更加变态。

无论它是以滂沱大雨落下，还是内爆并衍变成有多少人类就有多少粒子，这样注定要一再返回的秩序，只有当它被驯服、被驯化并被一个通过自身的过程所指导，才能成为仁慈的。否则，它就会从其他地方永恒地重新出现。在被梅里爱的火箭封住的月球的缺口中，准备带着荣誉和荣耀回到我们身边，仿佛这个新的普遍而迷人的秩序可以在它的掩体中带回比旧的永恒的秩序更多的东西。

只有意识是能够进化的。我们身上的其他东西都不会改变。角色永远不会被颠覆，只要最抗争的人，而且往往是最有思想的人不宁愿保持沉默，而不是在他们肥胖饱满的脸上一有取笑他们的欲望就跳上老月球，那些主宰者就会主宰。

当目光落地时，它知道如何找到正确的角度和光线角度，将作为目标递给它的大怪异气球切成四分之一。观察者不再表现得像一只有条件的攻击犬，而是想知道在哪个阴暗的区域，他将能够有效地渗透，像一个微生物。

同样地，当顺从者（他自己不幸被调教）在同化折磨他的人的方法中寻求力量时，他发现只有屈辱的回应。因为即使他能掌握这些方法，他也不知道该如何对待支配者的工具；与其说是统治他们，不如说是与他们斗争。他不是一个捕食者，在期待着他的统治到来时咬牙切齿。不，他知道真正和平的内容，并明智地从不让人看到它的同时性，就像一颗闪亮但谨慎的星星。他通过工作，通过逃跑，通过返回来反对；通过耗尽无视他的状态的对手，通过对他奇特气质的信念的忍耐。不，他并不自夸。

他对自己的思考能力充满信心 艺术 是正确的 不可改变的.这就足够了，可以过它该过的生活，说它该说的话，做它该做的事。

(待续)

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