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阴部和阴茎的混合性爱 - 视觉 © David Noir

击剑日记J-8

倾听性别的声音

我的美丽的骗局

在我的男性阴茎内唤起 "女性 "的脉动,与 "女性 "的想法有关。 斗争 以我的标准来说,似乎很准确地谈到了我的男性身份,因为我想描绘和主张它。

不可避免的是,这篇文章的标题与阿道夫-希特勒的宣言的法语音译在声音上的相似性没有人不知道,尤其是它显然也促成了这个标题的选择。当然,这种挑衅性的因素既可能产生误导性的兴趣,也可能抑制一种由内容决定的吸引力。因此,这种特殊的思考在第二阶段让我无法使用它。这不仅是因为一项伦理原则,在这里不惜吹嘘也没有用,因为宣称它是平庸的,而且最重要的是,我的散文中没有任何东西,远远没有,特别是在纳粹学说的方向上,如果主要通过简单化的反射与它联系起来,会有风险。

终于到了第三个也是最后一个时刻,我决定冒着 "危险",以幽默的方式承担这个题目的两侧。一张不那么谄媚的画像也会让我说:用更多的诚意。因为如果我希望我的散文与一个大屠杀者的令人作呕的散文相背离,那么除了发动世界大战的目标之外,不希望在我们适度的文学才能之间要求一种可以充分证明的接近,那是不对的。的确,不可否认的是,我的话语也经常以宣言的形式表达出来,它们深深地被一种艺术和情感的 "意识形态 "所支撑着,它们也声称包含着生存战略计划的种子,如果不是一个纯粹的进攻轴心的话。

因此,尽管这一选择可能会引起争议,但我将在用这段介绍为其辩护的同时,使其不至于过多地偏离我真正的实质性主题,而这一主题已经是足够糟糕的辩论的主题,当它不被简单地完全忽略。

像一个优秀的士兵一样,我已经数次改变了我的调子,因此我准备把自己投入到这场战斗中,或者说,试图为它创造一个锚,因为在我看来,它在这个国家的文化景观中是不存在的。这几句话在很多人看来可能是对社会和美学辩论的不协调的,甚至是不相关的贡献。正是由于太过明显,男性和女性作为特殊身份的这种隐蔽性,一个是男性好战力量的象征,另一个通过对它所呈现的诱惑的高估,作为色情的片面同义词,我每天都能感知到并希望再次谴责。我将尝试通过真诚地呼吁理性来做到这一点,邀请最沉默寡言的人解读我们的色情制品的原始美感,因为它们是我们男性和女性本性的动人表现。对我来说,孩子,这些图像具有的品质,其中许多是美丽的,所有的图像都只是在讲述真实的故事。你必须克服兴奋的迷惑,才能看到这一点。

除了产生和缓解性紧张之外,这些色情图像还可以打开通往其他主要真相的大门。矛盾的是,一旦快乐过去,我们就必须小心。

两性的画像并不难做。它们易于阅读,形式多样,具有吸引力,对我来说,它们反映了个人的平易近人的简单性。尽管有些人可能会感到好奇,甚至震惊,但在我眼中,他们是我们童年的面孔。即使随着年龄的增长,皮肤有时变得松弛或下垂,他们仍然保持着一种骨感,一种有弹性的紧实感,使他们看起来 "面带微笑"。毫无疑问,正是因为它们能够让我们感到不安和兴奋,所以它们抹杀了拥有它们的人,而有利于它们激发我们的拥有。

在这个意义上说。

两性是我们的朋友,而不是人,他们的头颅主要表达了判断和诋毁的意愿。

两性友好和分享

对我来说,有一条自发接触身体的等级路径,从性到头,经过脚和手。脚,在没有被严重忽视的情况下,经常被虐待;在西方社会通常被隐藏起来,作为性的可耻替代品,是我们在大拆包之前接触亲密关系的第一个阶段;被怀疑是恶臭的,而很多时候,是缺乏治疗和持续禁闭将它们推向这些极端状态,是人类智力和生殖器性质的一个有效指标。男女都有 "天真 "的脚和 "紧张 "的脚,"饶舌 "和 "粗俗","热情 "和 "热情","愚蠢 "和 "聪明"。我知道,通过观察某人的脚的形状和表情,我是否能找到性的一致,以及程度如何,误差很小。

在我们的手中,它们是相对原始的,是通往生殖器的皇家道路前的最后一个前哨。除了它们与我的性欲有联系之外,我还从它们那里了解到每个生命的深层个性,特别是它的成熟程度,有时它被掩盖在我们用精湛的技艺所戴的面具之下。

就像性爱一样,脚是生的,不会说谎。

除了他们的本性所揭示的身份外,我们几乎没有机会给他们一个身份。他们相对薄弱的表达手段的贫困使他们变得富有。所有被脸部 "撒谎 "的东西都被脚部揭示出来,有好有坏。通过观察,佩戴者的情结和矫情暴露无遗。像性别一样,我们只能在有限的范围内控制它们。无论我们做什么,除非我们禁锢或抹杀它们,这是我们日常社会关系的基础,它们并不总是一样的。 而对他们的原始和无重复性的语言却无能为力。

这些是 智力低下 他们与同等级的残疾人发挥着同样的基本作用,通过他们的存在提醒我们,我们是如何假装成为我们所不是的。幻想着大的或小的阴茎,这一切都在那里,我们错了,完全没有看到。 的性行为 在这些常见的心灵探索中,当它是一个与一个人渴望成为或希望在另一个自我中找到的确定人格的想法有关的梦想问题时。否则......就是这样 性爱 不是我们所说的那样,也不是靠它的功能,更不是靠它在我们身上激发的欲望。我对此深信不疑,这是一个强大的、深不可测的、具有积极爆炸性的主题,我需要比现在更多的时间和思想空间来处理这个博客的写作。我一定会再来找它。

大家都会注意到,我们的身体是以二元方式难以置信地分裂。当然,还有我们的四肢和许多可见和内部器官的双重对称性;这种对称性是沿着我们身体的纵轴纵向组织的。它反映了可见的世界,从我们的脚到我们大脑的两个半球。但是有,这次不是对称,但至少是 "A "边界,如果不是 "The "清晰的边界,从外部可以感知,并自然地转到器官,它所分离的两个部分的交界处使我们成为我们。正是这一点最好地揭示了我们的双重性质,物质上是看不见的。这条轴是abscissa轴,它在词源上的意思是 "分裂",在肚脐处与我们水平相交。正如在数学几何学中,它因此是与我上面提到的轴线正交的。在我所珍视的联想过程中,我们怎么能不被反复出现的字母X和Y所感动,它们既指代任何物体或空间的物理坐标,包括我们自己,也指代为阐述遗传学所使用的性决定系统而作出的选择,即根据染色体将人类分为XX和XX。诗歌当然是 仍然 但值得一问的是,在其固有的寻求一致性的过程中,人类的思维是否在以Y为特征的阳性垂直性和以女性X为特征的平坦水平性之间建立了联系,并向地平线开放,这是女性的特权。如果我们遵循这一逻辑,我们的相貌也被刻在由 "ordinates "轴线决定的尺寸中,其词义来自拉丁语 "ordinare":将其排成一排(维基百科),这并不掩盖其武术的严谨性,还有一个 "尾数 "轴,即我们实际上是通过这条直线的。为了给这种二维表示法赋予体积,我们将不得不调用 "Z "轴,我不知道它的其他名称。深度不会被识别吗?

让我们满足于前两者,让我们专注于这种横向切割,这是我特别感兴趣的。

以上头、手、思考、设计、制作、语言。

下图性,脚,臀部,"原始 "欲望,繁殖,享受,行走,奔跑,逃跑,排便。

在中间脐带, 出生, 脐带连接, 起源.

你可能会问,那乳房呢?诚然,虽然它们属于男人和女人的特别感官区域,但我认为它们具有一种特权地位,这使它们与我们身体地理的 "精神 "部分,或至少与社会部分相联系。哺乳或阳刚力量的象征,它们属于胸部,因此属于躯干,构成身体的上层,因此享有特殊待遇。即使它们仍然是我们喜欢亲吻和操纵的明显的色情区,就像嘴巴或耳垂一样,我们可以认为它们是 "同化 "的,在少数民族人口融合的意义上,因为它们在社会上不构成任何真正的猥亵问题。显然,一切都取决于在图像方面如何对待它们。因此,我更愿意将它们与从一个世界到另一个世界的转运区联系起来,这个转运区构成了躯干,在我看来,由于它的 "家庭 "特征(乳房:母性,肚脐:生育,胸肌:雄性的家园保卫),它与过于炫耀的动物特征相去甚远。胸部的自然功能(也是呼吸的所在地,但首先是心脏和它的象征)使乳房成为 "外交 "器官,在我们的文化中,无论从形象上还是实际上,都设法在阳光下找到自己的位置。

躯干所代表的这种巨大而雄伟的平原,相对中立和开放,并不妨碍我们被当作一张展开的纸来阅读,其两面事先接触时,没有任何东西可以与在高度上观察到的完美对称相提并论。

因此,"X "揭示了自己是反 "Y "的佼佼者;人们本想通过在这个不寻常的方向上的折叠来尝试的罗夏测试的否定。没有任何微妙的淡化,使奇妙的生物出现,混合或已知的,没有由同一形式的加倍创造的光学幻觉。没有什么适合的。由此产生的形象是异质的,并没有产生双头的女神,也没有产生维特鲁威人 由达芬奇设计的四合院。脚弓嵌入脸部或头顶的耳垂,这取决于折叠是在胃的水平还是在我们腿的自然关节处进行:没有什么比有人折成两半,自然地将下肢向身体的顶部靠拢更令人兴奋或令人回味的了。与另一个方向的弯曲过程不同的是,除了在纸上不可能实现,这种姿势对我们来说是司空见惯的,即使它看起来由专业的柔术师执行得更完美。

因此,身体的灵性居住在我们身体的下半部分。

这对许多人来说可能是正常的;对我来说,这仍然是一个令人难以置信的奇特现象。仿佛我们智力的进化和进步,怯懦地从我们的手到我们的头,又从头到我们的手,没有进一步深入到动物身体的荒芜区域。对话继续 私下里 几千年来,没有性、脚、腿或肛门真正被邀请到谈判桌上。一切显然都是在这个小地方决定的 他们之间。 然而,我们非常清楚,自己的任何部分或性欲的痛苦会给我们带来多大的困扰。不要紧,只要是 "可以忍受的",我们就命令他们用更小的声音,用更低的方式说话;最坏的情况是,去看看我们是否在无意识中。在任何情况下,这就是我们由权威机构决定的在公共场合表达我们的生殖器的方式,被判定为太过吵闹而无法通过下一个等级。

在这最后的发展中,我将最后一次尝试把他们的权利还给大家;自从我意识到我与自己身体的交流存在不合理的差距后,从现在开始,我一直在亲自做这件事,通常情况下。

事实上,我们的 "下半身 "应该得到更公平的听证,而不仅仅是对其成员和器官所提出的要求的身体反应。

我指的是严肃的社会倾听,最终将使我们以不那么愚蠢的方式做出反应;我确信,这将改变世界的面貌和日常的恐怖。你不可能反驳我说 削片机 从同样的考虑中受益,也没有从专门供其享受的场所的同样质量和多样性中受益,因为 , 听到.被拒绝的过程不是文化的一个组成部分,除了在技术、情感和更少的社会学论述中。由于无法否认他们的重要性,社会听到他们的要求,就像听到那些可怜的亲戚,我们的智力的远房表亲一样;它不得不符合他们的需要,但往往是以一种对一个人来说过于歇斯底里的特殊方式,或对另一个人来说暴躁的权宜之计。迪克-特纳的电影。 大的佣金我有幸参与其中,据我所知,这是为数不多的以电影形式论述的例子之一,即我们在大便产生后并不愿意回头看它,除非是出于检测其中所谓疾病的焦虑动机。然而,自然界却决定了相反的情况。

因此,对图像和气味的解释显然也是我们教育的结果。就像我们可以客观地说,有强烈的气味和较弱的气味一样,认为我们欣赏它们或厌恶地逃离它们是自然的,这纯粹是错误的和文化的;动物群的世界和我们所处的婴儿的世界都可以证明这一点。

但在我们的社会中,有一种愿望是快速教育而不是 开化 因为通常的联想有点过于迅速和简单化。 完善资产阶级道德传统主义者.没有任何理性因素能阻止我们梦想一种文化,其基本价值将建立在对我们主要本能的专注尊重之上。以健康的方式爱自己冲动的行为者,这与发展一个高效的、甚至可能优于我们的大脑并不对立,因为它几乎是全职的,被用作监督我们的过度行为。对于这样一个器官的计算和创造能力来说,不是很光荣。

人为的道德观是如此普遍,以至于 快速和肮脏 由冲动所激发的恐慌--在儿童的情况下更是如此--导致教育者认为,每个年龄段都应该有自己的不可或缺的成长阶段,充分并符合社会融入的要求。如果目的是使人口正常化,这可能被认为是实用的。也可以认为,更适应现实个性的灵活性会带来其他的东西。如果不进行调查,不难看出,尽管给实践提供了有限的框架,但在街头和家庭中仍有太多的偏差、非理性的暴力和无意义的行为,因此可以声称对关注发展的表现质量有把握。

隔离的方式 社会团体动物体 还是太普通了,否则的话。

两性之间,脓包和尾巴,幸运的是仍然被灌输着纯真,那是由于他们被我们可怜的文化所整合。

阴部和阴茎的混合性爱 - 视觉 © David Noir
阴部和阴茎的混合性爱 - 视觉 © David Noir

保持这样的状态是很好的,因为如果由于某种令人痛苦的不幸,性文化变成了对行为的简单和归纳的工作知识,或者变成了精神分析的客厅花瓶,我们将失去我们生活中最温柔、最包容和最有同情心的伙伴。

然而,在我看来,他们有更多的东西,而不是我们所认同的聪明的姿态。

动物的大脑,繁殖的发动机,推而广之,团结我们的欲望,两性为我们提供了他们无名的面孔,没有眼睛,就像原始的幼虫,只靠少数功能在生活中移动。

我把所有的性别都看成是活生生的塔玛戈提,要看管好,否则就会枯萎,成为可怜的功能器官,被强制拿出来放进去,就像一只没有得到足够爱的狗。

我们的性别可以像海洋滚动的卵石一样被破译,神秘的符文,其象征性的象形图是由脉络和褶皱组成的。

他们的照片,他们的接触,这并不意味着有消费他们的欲望,构成了无限的肉体和记忆的小饰品的集合,使我喜欢人类。

他们每个人的背后都有一个人,即主人和无可争议的主人,他们从任何对他们高度兴奋的性格的刺激中获益。驯服而忠实的小奴隶,他们尽力展示戴着它们的人的愉快化身,与脸部特征保持一定距离,而脸部特征比鼻子和两只眼睛的形状更能反映人的精神表达。

在我们的简历和身份文件中应包括我们的性别以及脸部的照片,以准确反映我们是谁。

就像收音机里听到的声音一样,先看到性,再看到脸--就像网络交友广告中的情况一样--让我们发现,一旦图片由头部完成,在性的欢快或耐人寻味的脸和灵魂的封闭严肃或虚假谦逊之间,可能存在的欺骗程度。从快乐、放松和兴奋中,我们惊讶地发现,有时也会焦虑地发现,漂浮在这个身体上面的严肃和令人印象深刻的脸,其亲密和无恶意的肉体吸引了我们。

毫无疑问,那丰满的嘴唇,像调皮的孩子的脸颊一样令人愉快地捏着,圆尖的流苏像上好的打蜡的苹果一样红,多情的睾丸在手掌中滚动,除了被赋予宠物的灵魂之外,没有其他的灵魂,这很好。

如果你知道如何爱它们,而不是把它们当作纯粹的功能器官,只是自私地为了它们给予的快乐,但也为了它们自身的魅力,就像它们为我唤起的勇敢的野兽一样,都向你和你最轻微的行动伸展,两性,比它们的主人和情妇更好,是忠实的、没有要求的伙伴,最终只要求爱抚和卫生。他们当然是我们自己最好的部分之一,而社会拒绝将他们天真的表现力提升到原始艺术中所理解的活生生的诗的级别,这对他们是一种伤害。

把它们看作不仅仅是快乐或排尿的提供者,就是对它们的感谢。他们应得的是,他们通过不间断地提供服务,使人们能够忍受,他们的主人和女主人的无耻,他们最好从他们以孩子般的新鲜感向我们支配的行为中得到启发,而不是公开限制他们,以便更好地秘密利用他们。

构成我们的动物童年的各个部分是不可改变的,但为了让我们的思维头颅(与我们的生殖器天生连体)在它们的陪伴下生活得更好,我们必须让它们公开它们在我们心中占据的真正位置。除其他事项外,我提议实施的正是这种自然的温柔,具有启发性和客观性,我希望通过这些页面让人们思考并采取行动。

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