见过或没见过。好还是坏，这不是问题的关键。

笑话的纯真性

对在媒体上看到和听到的对《穆斯林的天真》电影事件的那种反应感到关切、悲哀、有点厌恶，显然对事件的悲惨后果和后遗症感到失望。

我今天早上只听到Brice Couturier在法国文化节目中谈到这个问题，因为我想听到更多关于这个问题的消息。这并不是要对伊斯兰教的 "好 "或 "坏 "进行论战，我对伊斯兰教一无所知，就像对任何宗教问题一样。我只是在谈论我的观点，以及媒体给予的待遇和在这里或那里看到的评论中令我震惊的地方。我把对美国大使或任何其他被卷入这场动乱的人的卑鄙暗杀放在一边。所有的暗杀行为都是卑鄙的，不管他们如何声称自己是合法的。不，我想在这里谈一个对我来说很重要的主题，它直接关系到我的艺术关注。

大多数分析和评论都对这部电影进行了贬低性的描述，认为它是丑陋的、挑衅性的、品位低下的。然后，有人认为演员很可怜（这不是事实），这是一个毫无根据的垃圾，充满了粗糙的技巧，由一个没有天赋的导演拍摄......。

我不喜欢，或者说我憎恶这些草率的判断，它们浸泡在恶意和懦弱之中，在一部唯一目标是挑衅或取笑的电影的隐含和假定的无效性背后寻求庇护。 圣洁的 这是对一个自由国家应该感到自豪的批判精神的可耻反映。这些可怜的羽毛浸泡在复制和粘贴现有的最愚蠢和卑躬屈膝的陈词滥调中，这对一个自由国家应该感到自豪的批判精神来说是多么可怜的反映啊!

因此，让约翰-沃特斯的电影、蒙蒂-蟒蛇和他们的《布莱恩的生活》、萨沙-巴隆-科恩的电影......都去死吧！这些都是对双方同意的愚蠢行为的增氧替代品，在天气不太暴躁的时候，我们很乐意为之鼓掌。

至少可以说，让我感到不安的是，在我们这个理所当然地以言论自由为荣的民主国家，模仿和嘲弄以反叛精神的名义得到了赞赏，甚至受到了赞扬，只要其后果被限制在 "尊重限制 "的家庭框架内。如果在某种不幸的情况下，它们不仅仅是一个 "热门"，它们就会成为政治行为，然后成为 "成年人 "的事情。要明白，在这种情况下，小丑和孩子们被要求去别的地方玩，不要干涉严肃的事情；否则，就得由爸爸妈妈来收拾烂摊子，付出代价。而匍匐前进的新闻界紧随其后，就像一个把柄在握的好仆人，伪装成一个神圣的义警，带着现成的口头禅，带着乖巧的帽子，在常人先生和夫人的客观性的幌子下，发表着带有偏见的文章。

标准，丑陋的动物，总是在流行。

愤慨、反感、以自己的身份表明自己的立场，对其他人来说，是非常好的，也是如此的。

不知何故，这个隐藏着许多其他故事的故事让我想起了蒂姆-伯顿的电影 "艾德-伍德 "上映时，叙述同名导演生平的那种反常的论调，让我很不爽。每个人都哭了，毫不含糊地评价蒂姆的才华而不是艾德的平庸，我想这是对好莱坞电影人的期望。 我们为此大笑，这很正常，因为天才的蒂姆拥有不幸的艾德从未表达过的东西：天赋。而勇敢的影迷们，多年以后，就像当时的媒体一样，会不假思索地兜售对这种强大的表现形式的看法，由 知识 以牺牲激发它的电影式的贫困为代价。就我而言，我没有回避这部电影，因为它给我带来了揭示亲爱的埃德-伍德的奇妙幻想的乐趣，但我对它的看法并不差。自从他被发现以来，我相信一定数量的评论家和开明的观众能够在埃德-伍德身上看到他生前非常希望被认可的东西：一个真实而深刻的宇宙，其笨拙的制作完全有助于提高他的电影所包含的主题的质量，其唯一的主题就是与众不同的权利。

因此，也许今天，为了以后不显得太愚蠢，对于任何声称有艺术文化的人来说，谨慎地看不起那些看起来摇摇欲坠的作品是好的；不要从使用廉价的效果或绿色背景中得出他们的批评论点，这些都是容易被谴责的，冒着只知道如何在100%的精心制作的质量中识别艺术的风险。善意会让人避免曲高和寡的分析，智慧会让人看一看......皮埃尔-卡斯特、赫苏斯-佛朗哥或任何其他不将诗歌限制在可接受范围内的人。

就我而言，我无法区分杰里-刘易斯、莫里哀或哥斯拉；我喜欢这三者。

关于这个问题，我有很多话要说，因为我对这个问题感到非常气愤和恼火，我经常成为令人信服的愚蠢和缺乏胆量的受害者。

回到这部电影，一个比墨水更多的流血的借口，我只看到互联网上流传的蒙太奇。诚然，为了证实表演者的陈述，他们的恐惧是可以理解的，为了保护自己而扮演被虐待者的愤慨，有些段落似乎是后期同步化的，没有歧义，目的无疑是让他们说出与他们在场景中发音不同的词。这个过程很有趣，尽管有点轻率。但我们是否责备费里尼有时为他的演员配音？

这个主题显然不在那里。问题很简单：这不是关于 "美 "或 "丑"、"坏 "或 "好 "的主观概念，这被用来掩盖问题，也不是关于 "天赋 "的功利性，这将证明有些人比其他人更有资格扮演萨提尔。在我看来，这甚至不仅仅是一个言论自由的问题，也不是一个伊斯兰宗教的问题。

不，主题是在智力上的责任，即在面对落在言论和代表自由上的恐惧讹诈时，正确和诚实地权衡其言论。

因为笑的自由、批评的自由、嘲弄的自由、创造的自由、甚至侮辱的自由......就是自由本身。

从此，法律是用来解决争端的，而不是作为不可承受的威胁盘旋的火箭发射器或恐怖。我知道，我这样说，并不是要解决什么问题--那就太简单了--关于那些感到被侮辱的人的问题，他们绝不能被搁置，因为我们必须共同生活。然而，那些在电波、互联网或电视上发言的人--我正是对他们说的--应该清楚地确定他们在这个问题上所捍卫的东西。这不能半途而废，也不能暗示辩论的主题可以根据圣经或美学规则进行谴责，这样就会变成 "相对的"。

表述或阐释的自由没有相对性。

我们需要回顾我们成就的这种基本基础吗？

每一个公共演讲者，无论是政治家、记者、教育家、艺术家或任何类型的互联网用户，都有责任不以模棱两可的话语来破坏这一不可动摇的民主要求，因为这种话语可能暗示某些形式的表达比其他形式的表达更没有权利被听到。

电影中的一句台词，书中的一句话，不是一种行为，而是一种付诸于形式的思想。这并不重要，因为它是多么愚蠢或辉煌。在任何情况下，它都不值得采取导致死亡的镇压行为，最重要的是，不能以任何借口禁止它，如果只是因为它揭示了通过人类判断对它的虚荣和 "优越 "感觉。

每个人都可以自由地喜欢它或觉得它可恶，但如果我们以虚假的原则拒绝它，那么就让我们把世界上产生的所有诗歌一起扔掉。而这也是似乎危在旦夕的战争。基于不容忍的运动只想做一件事，那就是消灭文化而支持崇拜，无论是政治的、教条的还是宗教的。这里不存在超越法律规定的煽动种族主义或其他方面的限制的问题。这里的情况并非如此。一部电影，不管是好的还是坏的，不管是愚蠢的还是千里眼的，都仍然是一部艺术作品；不应该把其他东西归于它。上帝知道，我们每天都被喂食电视制作的最卑鄙的东西。在我看来，坚持这个愿景是非常重要的，甚至是至关重要的。

代表性，我对它有所了解，因为我是一名董事，是我们共同福祉的基石之一。它是将个人的观点翻译成他人可以理解的语言--有时是痛苦的语言。它是一种纽带。它可能是绝对有害的--证据就在我们墙上咄咄逼人的广告中--但它通过把文字、声音和图像，成为群体孤独的唯一替代。

代表自己就是说话；就是说出自己是谁，在所有的纯真中。

我不认识那部违规电影的导演。他被称为色情导演（再次，大问题！），并使用奇怪的笔名Sam Bacile。如果他关于害怕被杀的说法是真的，那么在我看来他是危险的天真，因为任何关注新闻的人，自从萨尔曼-拉什迪被悬赏、先知漫画事件和西奥-凡-高被谋杀以来，都必须知道公开诋毁伊斯兰教是众所周知的风险。

无论他多么鲁莽或大胆，无论他多么有才华，同样，我不认为他应该被媒体看不起；就像那个穿得 "太 "短的女孩应该被鄙视或谴责为刺激大男子主义的暴力。

在我看来，身体暴力仍然是严重的，没有任何借口。除了自己，它不需要其他的借口来证明自己。

尽管我们的人性及其痛苦的演变激发了我的悲伤，但我渴望双关语的心不能不对牧师特里-琼斯（Terry Jones）和同名导演兼演员之间存在的惊人的、不协调的同义词感到敏感，后者是一个确信的反穆斯林、野蛮的、难以激发同情心的人，显然对这部电影有一些兴趣，除此之外，他还是上文提到的与Monty Python一起创作《布莱恩的生活》的人。这暂时是个巧合，既可悲又可笑。

尽管作为这场冲突的主题的电影看起来不可饶恕，具有危险的挑衅性，但它必须被寻找出来，以摆脱其匿名性，并释放出我们正在目睹的愤怒。和其他人一样，我也知道故意进行的令人作呕的操纵，一方面是为了引发混乱，另一方面是为了应对混乱。

这就是为什么我在这里只谈我所珍视的事物的这个方面；这是我能够非常谦虚地影响那些将阅读我的人的唯一一个方面：呼吁在所有情况下自由表达，拒绝那些自认为非常严肃的东西；这一点，无论美学、思想和质量如何，因为在艺术问题上，这是一个高于表面内容价值的原则。这不是我说的，艺术实践的历史就是这一点的简单陈述。让我们不要忘记这一点，间或根据事件。

在我看来，甚至比艺术的情况更严重，因为艺术足以为自己辩护，世界上没有什么比以幽默的品味不佳或范围薄弱为借口，通过即决处决来威胁幽默的灭绝更严重的了。

如果它是八卦的、幼稚的或被贴上最令人信服的低能的标签，那就更是如此。无论我们多么喜欢它，它的存在都是至关重要的，因为更广泛地说，我们都知道，许多真正的幽默让人听得发毛，让人反胃，并触及到棘手的问题。

我知道什么是不容忍，因为我看到或听到的90%事情让我感到恶心；在生活中，在地铁里，在电波里，在屏幕上，在报纸上，在舞台上......只要有人类生产的地方。然而，我还是容忍了他们。

然而，他们对我的攻击比我能说的还要多。然而，我不会割断广告商的喉咙，他们每天对我的伤害比任何哲学或宗教都要大，也不会割断RATP的负责人的喉咙，他们应该被送上柱子，因为除了票价之外，他们还让我第二次付出代价，让我的神经元变得迟钝，让我不得不做出巨大的反抗，让我的眼睛无法避开墙壁上的愚蠢禁令。

强加这种重商主义的愚蠢行为难道不应该因其在我们每个人身上产生的污染而死亡吗？是的，我对无能和妖言惑众有这种不容忍，在最纯粹的意义上，就是对最有毒的化合物的生理不容忍。

然而，像我们大多数人一样，我没有杀死那些对我的精神景观的退化负有责任的人。然而，对一个人来说，有什么比损害他的大脑更严重呢？

我有第二次生命，难道要让它被其他人的愚蠢行为的寄生虫所糟蹋？当然不是。但努力是我们文明中的关键词。这种努力，我做到了，就是这样。为了成为一个人，为了继续生活，我容忍了。这不是很有魅力，这是事实，但据我所知，除了精神上的压迫或流血，没有其他解决办法，在众多可能对我有敌意的意见、教育和行为中生活。这种努力，是的，我接受，但不是以放弃使我强大和相关的东西为代价。

就像我们中的许多人必须希望，至少在我们的内心深处，每个人都承认另一个人只是另一个人，而且是这样的，我希望反过来解释什么构成我的极限。这个限制是，我不会被迫尊重我没有选择的符号。我已经对关于蔑视国旗的立法的法令做出了反应--哦，比现在这个戏剧性的事件要小得多--并在去年夏天谨慎地投了票。 (请看这里。) 在某个地方可以找到同样的成分。在我小小的思考过程中，我突然想到，在世界的国家或宗教机构中，谁会关心尊重我自己的无神论的圣像，在所有的事情上，这些圣像是：对信仰的要求的沉默和宇宙所有教堂提供的礼仪声音元素的干净。

当我从未想听到的周日钟声不再在我耳边响起时，这的确将是另一个世界。所以事情就是这样，我们没有选择。的确，文化是在历史的废墟上产生的；它的浪费和它的珠宝一样多。

文化是一个堆肥的问题；所有产生的东西都必须在那里发酵，没有区别。滑稽的潘多拉舞以及最崇高的故事。

这只是一个记得在判断谁现在把手指放在扳机上之前先看看的问题。

迟到，迟到 !就像爱丽丝的兔子一样，严肃性的捍卫者总是会迟到......一两场战争。