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在乌托邦的土地上穿越|安娜-布伦在奥斯卡-帕尼沙的《爱的议会》中扮演撒旦|M.e.s.大卫-诺伊尔为No-Naime Cie拍摄的照片 © n.c.

| 仇恨的时代 - 仇恨的时代

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学会向世界上的大槽中呕吐,包括充斥着文化的大槽,与培养对乌托邦的热爱同样重要。

敏感地区的乌托邦

结束阅读 阿基姆德的漂亮朋克 卡米尔-德-托莱多(Camille de Toledo)的作品,其封面是由索尼娅-科德汉特(Sonia Codhant)提供的赤裸上身的克米特。证明布偶们仍然有话要说。如同悲伤和忧郁一样,它令人感到奇怪的清爽;自20世纪80年代以来,对全球化这个流动的、有同情心的和大流行的怪物的抵抗使你想读塔兹。对塔尔科夫斯基和 "潜行者 "区的思考。我又觉得晚了;当哈基姆-贝的书在1985年出现时,或者从那时起,怎么就没有人给我启迪呢。
今天如此熟悉的海盗乌托邦和诗意的恐怖主义的想法,在当时可能无法达到我的意识。而且有一个很好的理由:因为我对艺术的热爱。我所认为的质量是一个陷阱;我不是唯一的人。 我以为作品就是造反。没有什么能比这更符合事实了。 它们可能包含其中的种子,但如果我们因其美学、因其智慧而爱它们,它们就会成为虚假的诱饵。因为创造性的思想也不是造反。它也会产生 产品 并掩盖了有时作为其基础的东西。

当你是一个艺术家,你必须知道如何讨厌被消费的作品

我也错过了朋克的真正基本面。对艺术的敏感性将政治引向 趣味只有 "行动 "才是最重要的,而创造并不是行动。只有 "行动 "才是最重要的,创造不是行动。 阿奇蒙达因 最后像其他人一样被送到Fnac。同一家Fnac公司,其尼斯分公司在去年夏天发生的一起令我震惊的事件中暴露出对当局的懦弱。

"Fnac已经对两名员工启动了解雇程序,他们是尼斯的一名通讯官和驻巴黎的一名文化服务经理。这两人被指控 "混名",因为一张显示一名男子用法国国旗擦拭臀部的照片引起了丑闻,这张照片在尼斯Fnac去年3月组织的以政治不正确为主题的竞赛中获奖。

来源 : www.ldh-toulon.net

阿利奥-马里(Alliot-Marie)离这里不远,霍特费(Hortefeux)也在这里。在Fnac事件之后,这位尚未退休的部长正在努力确保艺术品不再被排除在2003年的反 "盗窃 "法之外。 对三色旗的蔑视 ".我甚至不知道该法令是否已经通过。最后,这并不重要;我很快就会去看一下细节,因为你必须武装自己才能近距离地看到这些东西,所以尽管你自己对这些东西做出了内心动荡的反应,但却消耗了很多能量。在我看来,这样一个直观的政治决定是非常严重的。媒体对此报道不多;至少没有像它应该有的那样多。我以后会试着发展这个。在这里,我也需要时间让我的仇恨结晶化和组织化。但我最多只能再创造一个作品;我不是神风刺客。

昨天晚上,正如我在过去十年中几乎每个星期四所做的那样,我从北京回来。 毋宁说我是一个由几个业余爱好者组成的剧团的成员,我为他们上演剧目中的剧本,有时是蒙太奇。像往常一样,我在晚上听法国文化,听法兰西学院的讲座;"明代中国的价值和价格";我听着学者们的知识,听着他们对我一无所知的主题准确而犹豫的话语。在这里,这也不重要。对研究的热爱,对他们将自己的生命献给这种专业课题的可感意识,这些永远不会在电波中得到强调,使这些演讲者成为我周四至周五晚上从Maisons-Laffitte到我家的旅程中独特的、引人注目的、令人难以置信的诗意文字的承载者。一种惊人的快乐,一种不断更新的孤独仪式,在这一刻得到启迪。这一刻不是通过文化来照亮的;而是通过某种对人类的爱所表达的高度,在听这些原本不是针对我的讲座时,吸引我去听。而我的夜晚成为一个可量化的整体。一旦停好车,在街上独自转了一圈找到一个地方后--这一刻也仍然是一种享受--我注意不要错过任何的广播。由于技术的发展,媒介的改变;在走到家门口的时候,我从收音机切换到手机广播。最后,将在我的旧调谐器上重放,听一听冲锋号。在此期间,我改道去了阿拉伯杂货店,在那里买了一包烟和一些食品来结束这个晚上,比正常价格多了2欧元。我这样做是问心无愧的。我并不后悔我的2欧元。他们消费背景的特殊性促成了这一特权时刻。我喜欢看到那个开杂货店的人总是在那里,忠实于我们的约会,而他却忽略了。比起今天晚上,这是另外一个世界。乌托邦的一小部分,生活中的自主权和乐趣,包括身体和智力;或者说是身体因为智力。

业余戏剧,一个共同的戏剧冒险的乌托邦|安娜-布伦在奥斯卡-帕尼萨的《爱的理事会》演出中扮演撒旦|M.e.s。David Noir为No-Naime Cie拍摄的照片 © n.c.
业余戏剧,一个共同的戏剧冒险的乌托邦|安娜-布伦在奥斯卡-帕尼萨的《爱的理事会》演出中扮演撒旦|M.e.s。David Noir为No-Naime Cie拍摄的照片 © n.c.

 

歪曲现实的乌托邦

一个一切都被颠覆的世界;为一包香烟付出更多也有其价值的世界

因为我以这种方式提供给自己的是别的东西;这正是此刻的感激之情。因为我知道游戏规则,而且它让我高兴。这是一个真正的悖论,将我们目前的监护人所发出的简单化思维的诡辩置于其荒谬的位置。一个人应该多劳多得,这既不是一个逻辑事实,也不是一个经济现实,也不是说一个人付出最少的东西就一定是最有利的。重要的是我们为我们的自由付出的代价,当我们认为我们只是在做一个日常的姿态,"像其他人一样 "时,要清楚地知道我们在买什么。还有一些看不见的东西也一起卖。

我们是否一定要它作为平庸的、不出众的、官方市场的礼物?之后,它在多大程度上进入了皮肤的毛孔,进入了旋涡的褶皱?一个人如何通过毫无戒心的爱来调节自己的状态呢? 常见的 ?

但我的夜晚有一个前奏:首先是去排练的路,排练也沐浴在一种特殊的气氛中,但又很不同。然后是会议本身,有时像昨天一样,触动人心。因为有些重要的东西有时会在聚集在那里的人之间散发出来。对他们自身价值的新认识,对他们作为他人发现自己的能力的新认识,也许在接下来的日子里不会完全丧失。这要看他们的表现了。我相信这在大多数时候都会发生。在我们的会议结束时,并非一切都会失去。我可以看到。到目前为止,我并不是造成这种情况的唯一原因。我尽可能地拉弓,但射箭的是这群人。昨天晚上,我拿了Nadège Prugnard的一篇文章,Monoï。他们用它做的事情令人难以置信;在多么简单和非常有控制力的活力中,他们知道如何渲染它,不做作,用一种情绪把即兴创作的结果带得很高。我们在这种心情下离开对方,这种和平使我们感到高兴,我们不祝贺自己做了一场演出,一个强大的剧院,而是祝贺我们更多地理解了这一切可能是为了什么。

2001年9月11日,在一个奇怪的、令人惊讶的机会下,我们开始了一起冒险。事情就这样发生了,在郊区的一个公寓里,在Plaisir,我们约定在那里见面,看看是否有可能。我们在电视循环播放的高楼倒塌的画面前互相说好,没有真正衡量这个刚刚为我们无意识的西方良知打开的新时代的悲剧性重要性,这些良知没有将战争纳入其关注的范围。带着同样完美的无意识,那些男人和女人在皮尔-卡丹那里看过我的节目 "Les Justes-story "后,对我说 "好",他们在编完节目后不久就把它赶走了,变得更加了解它本质上在说什么。与此同时,No-Naime的冒险家们,一个当时离戏剧的另一个方面只有几光年的业余公司,回答说:"为什么不呢?没有先入为主的想法,出于欲望,去看。他们欢迎我通过这份合同,打开了一扇通往乌托邦的大门。

因此,如果他们从未完全到达那里,那就太糟糕了;选择剧目和风险是他们的事。这一点没有问题。作为一个人的工作成果所展示的产品,似乎是通过表演做出的选择,几乎没有说明这个旅程。你必须事先到场。你必须在所有这些会议中活用它。要使结果与思想保持一致,就需要另一种奢侈,其他的取向。不比我在夜总会的逃亡,不比法兰西学院的转播,他们的解说可以给出全部内容。只有主持它的思想才算数,如果没有看到这种思想的困难,诗歌就不可能诞生。

从莫扎特到迪斯尼,这些产品在Fnac的货架上一上架,就成了打着文化幌子消灭快乐的机器。

正是通过在它们的尸体后面行走,人们可以在夜色的掩护下发现那些似乎被遗弃的小入口,萤火虫的光亮从那里透出。超越是真正的乌托邦,是一个矩阵,在其中逐渐绘制出自我的梦想所构建的区域地图,而整个世界都不知道。

David Noir

大卫-诺伊尔,表演者、演员、作家、导演、歌手、视觉艺术家、视频制作者、声音设计师、教师......带着他的多态裸体和他的扮相童年,在任何人的眼皮底下和耳朵里。

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