你目前正在查看 Athée et humain, sans faire d’histoires
"他妈的蛋蛋"--《没有故事的人类》--视觉 © David Noir

无神论者和人类,没有大惊小怪

做人不要大惊小怪

职业2次

现实的无神论|神秘的人类

 

敬告即将来访的您

"阿莫尔阵营"

 

你好,晚上好。

我不打算告诉你它说什么,因为我真诚地希望它没有 会告诉你 什么都不说,什么都不说;对于那些希望这样做的人来说,这就足够了。

通常情况下,节目和观众都喜欢互相讲故事。大大小小的故事,使人们聚集在一起或产生分歧,教导、振奋、使他们思考、感动或发泄。这也许很好;这也许是我们仍在要求的,但就我而言,这不是一个新的星期,甚至不是刚刚为我们在恐怖和惊愕中过去的那个星期,我觉得永远讲故事是没有用的,甚至是有害的;在故事上浪费时间,放纵我们的思想,在梦中逃离我们的监狱。对我来说,不幸的是,这种梦想是小节日的自我,我的箱子里没有任何可以出售的东西。广告也是如此。我只想在这里通知你,但不是做广告。只是想说,如果你想来这里,我们欢迎你。

这是一个公告,一个邀请,仅此而已。这只是一个公告,一个邀请,仅此而已,说有这个活动,我们会在那里,我的团队和Générateur的团队。现在,我不想吹嘘我们将在那里做什么,克里斯托夫-英布负责音乐方面,我负责其他方面,我也不想让它听起来太吸引人。

这并不排除解释我的方法。

这场 "现场表演",让我们这样称呼它,就像文化机构要求我们这样称呼它一样,奇怪的是--也许不是--发现自己与1月7日至9日发生的剧情以及随后和仍然发生的示威和立场声明相呼应。我在那里发现,跳到我脸上的,是过去15年让我致力于舞台的本质,是让我从我应该在的地方跳出来的弹簧、弹射座椅,是一个作者--导演--表演者,他讲述,他通过听到的故事和神秘的方式说出来,令人惊叹,"令人惊叹 "是因为观众和演员之间事先约定,这必须发生。

就像没有受过教育或没有文化的孩子不明白为什么他们应该出于责任尊重强加的一分钟的沉默,其有意识的和必要的证据应该由他们没有感觉到的情感来承载,我今天没有能力以健康的方式生活在我的观众的条件下,当我仍然碰巧是一个观众。这种比较是不恰当的,是贬低的,但就目前而言,我还是坚持这样做。我活得像个笔杆子,被迫虔诚地坐在那里,尊重那些或多或少熟练地在我耳边说出来的东西。宗教感觉:是的,当我想要的时候,如果我想要的话。你看,尽管有这样的比较,我并没有真正站在先知一边。

不,我需要以不同的方式把我的信心放在表演上。正如我和其他一些人肯定是想提出的那样,我希望能够在那些正在演奏、假装演奏、唱歌、移动、思考、阅读的人身边走动,而不一定要打扰他们;我希望在舞台上走动,就像在一个失落的阶梯大厅,就像参观一个画廊、博物馆或动物园;我希望沉浸在我的思想中,品尝哈姆雷特的prosopoeia,就坐在他身边,脚悬在为奥菲利亚挖的坑中。这是我的地方,尽可能地接近产生语言和运动的呼吸。简而言之,我想自由地不关掉我的手机,就像我们现在在公共场所的生活一样,为什么在舞台前要和生活中有什么不同呢?戏剧不就是生活吗?难道不是由发生的事情来吸引我,足以让我产生敬畏或兴趣?如果我认为有必要,我还没有老到可以授予自己环境的禁令吗?因此,作为一个男人,我的工作就是尽可能地既做人,又尽可能地做无神论者。这就是我所能提供的,代表我的无神论。我做无神论者的表演,其标志是一种神秘主义,是所有通常的人类。

我不是在创造历史,因为我没有什么可以告诉你们,也没有什么可以教你们。我不想这样做,因为我相信,不久前对作者来说,阐述一部作品所需要的信念,现在与过时的权力攫取相一致,有极权主义的味道,绝对是危险的。牺牲显示的味道并不一定意味着说服力。 我没有什么,也没有人可以说服。我做,我说,我展示,仅此而已。除了对它作出反应,在那里,保留或消除它的记忆之外,没有任何先验的事情可以做。这就是我对自己的定义 美丽的.

我喜欢在这种情况下使用动词 "协助"。当然,公众 正在参加但它也可以 帮助 在所有。这意味着 帮助 通过它的存在,它的行动,它的兴趣,它的倾听。即使没有表面上的邀请,就像我有时做的那样,我提议的时间和行动的空间也被每个人的放松和自由的后续内容所滋养。人们可以什么都不做,可以跳舞,可以喝酒,可以聊天,可以即兴表演,可以裸体,可以接吻,可以生气......我知道什么,这取决于每个人找到自己的位置。这是我的事吗?只要不是强迫,每个人的身体的责任不属于我。我只对尽可能平行地生活在这些时刻感兴趣,就像那些从眼角看向对方的命运,有时会在唯一需要向个人方向延伸路线时相互交叉。就像在动物园里一样,节目也是站在你和我这边的。

我在公共场合度过了我最好的亲密时刻,这就是我表演的原因。我喜欢它的 "写作",也就是说,事情发生的时候,空间的倍增,偶然的和想要的共鸣,材料的碰撞。一切有助于给我们的三维生活(情感、思想、行动)带来解脱感的东西,而我们常常通过冷酷的习惯性使用,抹杀了这些维度中赋予深度的一个环节。这不是什么新鲜事,我们都是相互依存的。

那么,它是什么--我来到我的 "主题",因为如果它没有故事可讲,它还是作为一种存在的感觉而存在--这个不断被赞美的木偶 "爱",在每个人的尺度上被如此缩小和禁锢?如果这个伪神没有像其他神一样有一个可疑的、烟雾缭绕的存在,那么它岂不是要更频繁地证明自己的真实性,就像风吹和水从天上掉下来一样简单?但是没有,它的奇迹太罕见了,太值得怀疑了,无法鼓励人们相信它的真实可操作性。一方面,弗洛伊德,另一方面,生物学和化学,难道没有告诉我们,我们引以为豪的这种感觉是多么的随机,它是如何起源于每个人的历史的转移,起源于由亲情和责任的内疚而形成的习惯,起源于气味和荷尔蒙的波动,起源于自恋的幻觉,起源于权力和缺乏的虐待狂和受虐狂游戏,起源于神经质和有时自杀的痴迷?自我、自我、自我......爱就像我们所有的感知、感觉、思想和行动一样,无一例外地只说到自我。然而,我们之间有时会有一些牵挂,这些牵挂穿透我们的肉体,以至于如果它们被打破,我们只能痛苦地活着。这还不如说是一种可怕的痛苦的不适,但我们认为这也是不错的。

爱,在我们眼中有时是以理想化的形式,即为了他人的利益而绝对牺牲自己的人格来美化它,但它往往对恐惧和环境的变化没有什么抵抗力。那就是背信弃义,但让我们通过。

所以没有故事,没有,因为我们不配相信它,只有我们有时狂热地让生物的自然之美浮出水面,当它们简单地通过我们的忧郁的欢乐和欣喜的苦恼来表达自己。正是在那里,当人在他的幻想中被击碎,看到他的骄傲被打倒在最低点时,他就像在更新一样,向他从未停止过的动物本性让出了一点空间。既不美也不善。有时是崇高的,有时是可怜的。尽管我们的状况导致我们很残酷,但有时也能,哦,令人惊讶的是,爆发出不适度的温柔,这种亲密的天性使我们屈服。我们拒绝它,因为它令人难以忍受的过度坦率,使我们在停放自己的保护区里感到如此不舒服。就我而言,我想成为一只野生动物已经太晚了。每个人都可以免费尝试。即使我对艺术有兴趣,即使这对我来说是唯一可能的信仰,是给我们祖先的暴力提供呼气空间的唯一可接受的方式,我也希望永远不要埋没我卑微的家庭天性,因为正是这一点使我 文明人.我对此很满意。我得到了我的精神空间的特权。

所以我喜欢狗的爱,尽管它们有强大的下巴,但它们使自己--也使我们--免于再次成为狼,即使在可能倾覆的时刻,一个小小的刺激会迫使它们这样做。 对于他们不加节制的信任,他们的绝对仁慈,他们在我们语无伦次的行为面前表现出的无与伦比的困惑,我感谢这些犬类绅士们仍然相信游戏和感情,当然不是没有兴趣,而是几乎完全没有恶意的。就爱而言,在我眼里,只有对狗的爱才值得作为一种行为模式。在那里,沉默不语,只是很少地咆哮,生活在对散步的不耐烦的期待中,不管是精神的还是敏感的身体的;在假设的、可耻地计算着的超越的回报上没有任何赌注,一旦机会出现,就立刻想要一切。但如果真的需要自卫,那就咬紧牙关,哪怕是一劳永逸地残害自己所有的愤怒,并逃跑,担心会有更好的避风港和被虐待的遗忘。坏主人肯定会拿着它。

David Noir

大卫-诺伊尔,表演者、演员、作家、导演、歌手、视觉艺术家、视频制作者、声音设计师、教师......带着他的多态裸体和他的扮相童年,在任何人的眼皮底下和耳朵里。

这篇文章有 2 个评论

  1. 第 Michael页

    如果这些东西能用英语说出来就好了,英语国家对 "1月7日至9日发生的戏剧以及随后和仍然发生的示威和声明 "的评论中的平庸品质也许可以得到缓解。谢谢你,大卫

    1. 第 David Noir页

      谢谢迈克尔

发表评论

此站点使用Akismet来减少垃圾评论。了解我们如何处理您的评论数据