啊，愤慨!

社会不应该是一个符号工厂

在所有的休养中，一个事件或思想由一个 "人民 "进行休养。* 最糟糕的是在意识形态的旗帜下或在政治指令的影响下。一个符号，一个口号，就是对思想的细微差别的还原和实际贬值。

它是覆盖在我们墙上的广告，它是一针见血的小公式，以促进对这个或那个方面的认同，它是将这个或那个品牌附在其自身身份上的商业化和危险的势利行为。它是通过其最不稳定和最不切实际的方面来玩弄情感的保证。

一旦它们出生并被释放到野外，符号就不会被杀死--至少不会被轻易杀死，它们不会被吃掉，除了伪装和削弱意见的多样性，它们没有任何作用。这是智力和社会的卓越污染。当然，活着就是污染，但不，在一个标志、一个符号、一种颜色的旗帜下，我们并没有一起变强。

如果是这样，更强的是做什么？说什么？说我们反对一切形式的谋杀？别开玩笑了!既然如此，为什么不认真工作，建立一个真正的和平主义社会，一个日常的社会，在这个社会里，没有一个公民会承认身体暴力、社会不公、虐待和意识形态压力，这些都会体现在他或她的眼前或世界的另一端。在这样一个社会里，"大家一起 "是一个日常的现实，因此是真正有意义的。迄今为止，人类一直无法实现这一目标。为了有机会实现这个目标，如果它真的是一个目标，我们必须变得真正 "更好"。具体而言，这将意味着：不断提供服务，即使只是倾听，在情感上有同情心，每天关注我们人类同胞的福祉。但是，光是在心里想这些是不够的。这将是一个在必要时采取行动的问题，例如在大街上，在交通工具上，现在，当事情发生时，冒着不被随行的匿名者跟踪的风险，甚至可能反过来成为目标。慷慨，因为这就是它的全部，必须培养和学习，而且很难超越精细的原则。如果它归结为整整一周、一年、一生，在街上游行，为什么不呢，这很好，但从那里想到，通过这样做，你所做的事情将对你自己的行为产生永久的影响，一旦你自己，与你的家人，在你的日常生活中......这远远不能确定，因为符号的另一个力量是，它清除你的名字，使你懒惰。

总有一些人在创造，也有一些人在跟随。 国家联盟在所有的冲突情况下，人们都是被迫或被劝说加入的。有些人认为他们是以自己的想法的名义去的，那是可能的。这要看每个人是否知道驱动他/她的内容。

情感的冲动？

当一个人在第二天又开始服从和否认自己的身份，违背自己原来的感觉，以换取不可或缺的薪水时，其张扬的愤慨会持续多久？

党内政治动物的巨大优势在于，他们设法让人们相信，有一个意愿，有时甚至是一个现实的概念，即单位.很正常的是，这个符号作为一种普遍的价值，毫无区别地处于所有政治形态的核心位置（这些形态中最早的当然是家庭、宗族，其次是公司），因为如果没有这个概念，他们就不可能成为任何团体的领袖，而这些团体如果没有意识形态的帮助，就不会自己结晶。然而，还有其他自然的团体存在，它们不要求其成员以同样的方式思考，也不需要一个领导者或旗帜。这些组织被简单地称为 朋友们 在我看来，由于相互选择和没有宣传，这仍然是唯一潜在的民主社会细胞，每个人仍然是自己，但与其他人见面，交流，有时在此基础上进行合作。

直到各国，然后是世界，形成一个 一群朋友我相信，就我而言，在每个人的家门口都有大量的工作要做，关于恐惧、宽容、毒辣、蔑视、智慧、思想辩论......总之，我不给你画图了，这年头太冒险了......包括所有的文化，要踏踏实实地做，那是一辈子的全职工作。在这个美丽的乌托邦之外，让我们乐观一点，也许不久的某一天，它就不再是一个乌托邦了，一旦人类因为走到了愚蠢的尽头，被所有的意识形态和人为的概念打败而筋疲力尽，我们就不得不暂时做出反应，每个人根据自己的情况，面对情感上的阵风和可怕的事件，在这个国家，我们已经不习惯了。

最近几天被杀害的不是符号。他们是人。更重要的是，对其中一些人来说--我说的是《查理周刊》编辑部的人，当然比其他受害者更多，他们的想法我们一无所知--他们的作品从未停止过对各种符号的嘲弄，让自己感到快乐。如果从他们的画中还不够明显的话，该周刊的其他漫画家最近也在媒体上清楚地表达了这一点（参见本页底部对漫画家卢斯的采访，非常有启发性）。正如我在对这一恐怖事件的第一反应中所说，我从来没有成为《查理周刊》的读者，就像我从来没有成为任何媒体的忠实读者一样，我现在也不打算成为读者，这不是问题所在。另一方面，除了自然而然地被这种大屠杀的痛苦和悲伤所震撼外，我对那些比任何人都更有资格声称《查理周刊》的编辑们从未打算成为一个国家事业的人的话被忽视的方式感到吃惊。

"每个人都在看我们，我们已经成为符号，就像我们的画一样。L'Humanité》在我关于Houellebecq的封面的复制品上刊登了 "C'est la liberté qu'on assassine"（被谋杀的是自由）的标题，即使它有一些内容，也是关于Houellebecq的一派胡言。我们把一个象征性的负担放在我们的肩上，而在我们的图画中并不存在，这有点超出我们的范围。我是那种对此有困难的人。卢斯

"我们有很多新朋友，比如教皇、伊丽莎白女王或普京：这让我笑了。"威廉姆

但所有的大心脏对同一个公民的冲动充耳不闻，不尊重一个标志性杂志的精神，以如此丑陋和令人厌恶的方式向它致敬。

抓住别人的痛苦，即使它影响到我们，进行个人论证，以光环自己的恐惧或愤慨的感觉，是同情心最令人反感的反应。我并不强迫任何人这样想，但我在这里表达了我最深刻的看法。这让我完全想起了著名的 "这是为你好"，如果有的话，这是一个伟大的教育家的口号，否认那些我们比他们更清楚该说什么和该做什么的人的单一性和话语。恶！恶！恶

所以，游行是因为你突然害怕，需要补救，是的；因为你不知道自己在这个世界上该怎么想，是的；因为你想对所有的受害者做出一个姿态，是的（虽然，在这种情况下，为什么不每天为世界上所有被谋杀的人做这件事？- 也许这将是一个好主意--难道有些受害者比其他受害者更重要吗？答案必然是肯定的，当然，这也是人之常情，即使是父母/参照物。 苏菲的选择).

关于这个在我眼里非常有害的著名的象征主义，最后说一句。我相信，如果一些病态的敏感的、被操纵的或亲密居住的宗教人士决定暗杀讽刺幽默大师，并与他们一起暗杀一家自由思考的报纸的全体编辑人员，这不仅仅是为了他们的绘画的相关性，无论他们多么有才华。这也是因为我们的社会首先，我们的媒体，以论战的方式对他们做出了反应，抓住了仅仅是为了让人们发笑或微笑的漫画作为政治、社会和宗教辩论的象征。当时，正是在这里，在电视和我们的电波上，围绕着一个今天应该让大家如此自然地走到一起的问题：表达自由的权利，进行了大量的讨论和意识形态的撕扯。

通过使他们，不是超越他们的言语，而是 偏离 他们为其作者的真正做法竖立了 儿童笑话 (我以自己的方式很好地宣称这种姿态是非常严肃的）变成政治旗帜。

但这种艺术方法的政治性，如果你想看的话，是很强大的，就在于它拒绝成为任何东西的象征这一事实。它是而且必须保持只是一幅具有所有力量和影响的绘画。艺术创作，至少是好的艺术创作，从来不是象征，也不应该被当作象征使用。应该有一部法律来反对这种做法。既然禁止劫持国家的象征（国旗......），那么反过来也应该禁止将艺术的力量作为社会象征。

把艺术家的作品作为一种象征，如果不是自愿否认它，那肯定是误解它（参照萨德），使它成为傻瓜的目标，成为一个可耻的盾牌，如果没有自己的想法，就躲在后面。这也意味着要冒着让艺术家为他不辩护的东西被杀的风险，至少不是以这种方式。这也是为了确保他第二次被杀，注意使他不朽，并将他冻结在他只是暂时或根本没有捍卫过的价值观中。

在我眼里，唯一有价值的国际团结是，我们在世界各地都拥有一个令人难以置信的大脑，我们必须学会每天小心翼翼地使用它，否则它将成为一个真正的炸弹，往往会通过后世，在我们不知不觉中延迟。

亲爱的哀悼者，你们在这里，你们所有人和其他人。我也花时间以我自己的方式与你们同行。我将回到我那动摇和困惑的事务中去，同时等待我们共同演变的下一集，我希望这一集将是一样的平静，深思熟虑，远离任何口号，这些口号应该是把我们团结在一个巨大的情感飞跃中。我们唯一的共同基础是我们称之为我们的 人道有它的功绩和它的反常。让我们试着一步一步地理解它，好一点，不要太粗暴。我相信，在某种程度上，我们正在这样做，尽管还不是每天都在做。

致以亲切的问候。

大卫-诺伊尔，艺术家，也是唯一的艺术家，国家事业的逃亡者

*我们所说的'人'是什么意思：我们所有的人？其他人？不再作为个体思考而可以被归入一个标签下的大量个人？与'领导'相反的人？处于第一层级的员工？

Mediapart网站对卢斯的采访