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文明 反对 文化 另一场战争
我说的是准民族的、文化的、激情的和冲动的战争。我们可以说，种族战争是指由美国人发起的侮辱。 比赛 其他 "所代表的。
战争更世俗的一面，即抢夺他人财产的微不足道的计算，应该被看作是扩大自己部族的借口，而不是好战冲动的唯一成果。
在所有规模和所有文化中都如此广泛的社会行为，可被视为其他社会行为中的一种，人类从这种行为中实际获得了什么？
一旦感情和身体被蹂躏，筋疲力尽，疲惫不堪，残缺不全，我们就会发现自己很难过。一个人通常不会因为被攻击、被鄙视、被蔑视而感到高兴；我无法想象，"被杀"。 如同在性爱或竞争中，我们在冲突中感受到肾上腺素的涌动。一些动物将我们 "推到了自己之外"。在我们看来，对方是第一个攻击我们的人，通过他的生存方式，他的愚蠢、"失控 "或贬低的话语。他的整个存在是一种必须被摧毁的排斥物；是对我们自己的存在、对我们观点的侮辱。它阻碍了我们的表达，更糟糕的是，阻碍了我们的发展。而想要扼杀这种非常具体的感觉，将是一个错误，是对我们感觉的现实的否定。它比自己更强大。另一个人和他与他的所有社会行为，已经成为我们所恨的一切的化身、象征和肉体。他的所谓个性使我们在试图将自己从现实中解放出来的过程中失败的怨恨具体化。因为我们是有限的，这些限制突然以敌人的面目出现。他是一个阻碍。
仇恨的作用与爱类似，它把一个人作为它的任意对象，这个人在他或她的脸上，在他或她的身体和手势中，在他或她的话语中，都有一些已知的东西的痕迹，一些 "太 "已知的东西在召唤我们。
这个细节向我们招手，向我们眨眼，说："你认识我吗？"从那时起，机器就启动了。齿轮和它的齿轮被设定为运动；然后就很难停止这个过程。这些愤怒，这些攻击的幻想，或者相反，这些欲望和诱惑的流露，似乎都有一个非常真实的、完全具体的基础。要么挑衅是公开有效的，要么是由姿态诱发的，不管是一个行为、一个眼神、一句话，甚至是一个不表现的行为。在所有情况下，都有东西被触发。如果 "它 "被触发了，那是因为它以前被触发过，有时是很久以前。一些被搁置的东西在突然的授权中找到了释放的机会。
爱和恨都是令人振奋的感觉，因为它们让我们迈出了耀眼的一步，就像弹簧运动一样，走向自由的感觉，只需要增加其表达范围。
至少这就是我们在当下得到的感觉，在那些敌对行动或欲望爆发之前和爆发的时刻。然而，很多时候，这个决议给我们的感觉是相反的。那就是欺骗了我们自己，屈服于凌驾于我们理智之上的冲动。"我们怎么会在这里？"往往是在战争或爱情的冒险旅程之后的问题。
然而，有时爱似乎会导致丰满，要么是因为我们 "厚重 "的无意识推迟了即将到来的清醒的到来，要么是因为这个故事真的导致了一条新的道路，其观点是对未来充满进化的承诺。
那么 "有用的战争 "呢？
血腥的小规模冲突对交战方中的某一方来说是进步还是有利？在整个革命历史中，我们被告知 "是"。
如果我们仔细观察，我们往往会发现一个有趣的角色，因为他在冲突的结果中反复出现并占据主导地位：替罪羊。
当她的命运导致了这一结果时，就像被废黜或被处决的暴君一样，她被称为 "烈士"，当她是起义的源头时，她被称为 "烈士"。在这个意义上，许多人认为，革命不是战争。就像儿童纠纷一样，确定原罪人就等于 "正式 "点名。当然，这在大多数（如果不是所有）统治的情况下都是真实的，无论它们采取什么形式。然而，时间的流逝告诉我们，消除或严惩支配者的真正效用是：使国家的状况发生改变。 敏感的 如果没有等级金字塔的顶层，它将无法自我更新。事实证明，这个占主导地位的人在执行权力时是弱者还是强者，这并不重要。在这里，他的行动的相对性又是不太重要的，除了写下这个传说。采取行动的唯一有效标准是超过我们对不可承受之重的容忍门槛。我们在最后发现了什么？一具气喘吁吁的尸体，其微黑的血液玷污了奖杯的光辉。
但在成为 "不能忍受 "之前，"不能忍受 "是什么？
就爱情而言，它是未表达的吸引力的刺激性限制；对于简单的欲望，无论是犯罪、嫉妒还是激情，它都是作为一种缺乏而体验到的不满足；对于战斗的欲望，它可能是对我们的价值观的侮辱的泛滥，是对相对舒适的生活所不可缺少的物质水平的限制的克服，或是对我们将自己投射到未来福祉的想象中的能力的强制降低。在这种确切的情况下，与压迫者斗争就是给自己一个机会，在自己的眼中重新建立一个可接受的地平线，无论它是有形的还是虚构的。
一个避免严重或良性争吵的机会，从而通过为其他事业保留力量而活得更安宁，就是在采取任何难以逆转的行动之前，更好地了解威胁的性质。在我们的人类文明中，这被称为 "思考"。
在人民的历史上，反思有时是全盛时期，当时表现出智力的阐述是很时髦的--我们今天会说 "性感"。有时情况恰恰相反，当时流行的是自发的行动，而不是其理由。但是，无论在什么时代，问题仍然是：面对身体的狂热兴奋，我们的精神能力有什么价值？
没有必要等待戏剧性的情况出现，来检测当下的趋势。对社会危机来临的确认，可以从一定时期内人口的 "精神状态 "中读出。在我看来，超出个人需求的消费欲望，包括文化产品，似乎是个人依赖状态的一个明智指标，因此也是个人的无能。看、听、消费、获取信息、阅读......不应系统地被误认为是对发现的渴求。在目前的西方时代，或者说，仅限于我所知道的，巴黎圈子或其他大型同化城市的情况，在我看来，这是容易被称为 "文化胃口 "的欣喜若狂的漂移的标志。
我并不打算通过这几句话来为自己的无知道歉，而且，在这些页面中，我并不像往常那样假装把自己当作一个历史学家或社会学家，我当然不是。这篇文章和其他文章一样，只是证明了个人的思考，首先是一种亲密的感觉，这种感觉通过我的创作遐想将我吸进的预想中，在我的具体生活中自然浮现。因此，我 "凭着本能 "写作，受我当前进程的推动，尽量不 "想 "在我漂泊的网眼之间强加什么。我跟随，而不是挑起，我思想的展开，因为这是我运作的自然方向，不管是对是错，因为艺术或概念形式的出现是我日常生活的核心。 从这个意义上说，与所有的财务逻辑相反，从我简单的经验中思考或发明，对我来说已经变得奇怪地比任何其他新闻的场面更有必要和有趣。这种相对的退出，对我来说似乎永远没有足够的时间来传递它的所有内容，并没有将我与 "世界 "隔绝。无论如何，不比我以前稍微多一点的社会生活，使我发现它。我负责的内部世界 "足以 "调查它，而不需要在我剩下的生命中完成对所有的迂回和不确定因素的了解。这个世界不是自生自灭的。它的边界是多孔的，以至于它们从未停止过直接或通过渗透作用让周围世界的微粒进入。热情或不适的果实，没有任何损失。
我对我所认为的 "愚蠢 "的愤慨并没有减少。我今天只是问自己，在多大程度上有必要在反映和适应的形式之外残酷地表达它。当然，选择一种最常沉默或缺席 "辩论 "的姿态的主要风险是积累如此程度的愤怒，其结果即使不是爆炸也只能是沮丧。但是，既然我不打算砍掉附近的枭雄的头，我又能避免什么爆炸呢？我充其量只能给自己强加一场无用的较量，因为现在启动自己的政治生涯已经有点晚了。至于如果我的目的成功了，从几分钟到几小时的闪亮的满足感？我只会得到不得不管理争议和突然出现的党派友谊的负担，这只会是无用的杂乱无章，因为我不会有让它们开花结果的愿望。所以我并不关心在意识形态上的胜利或说服力。至于不存在于社会领域的挫折感，我宁愿以没有虚荣心为荣，认为我的贡献，比其他人的贡献更重要。然而，我的敌意确实不时地唠叨着我。
幸运的是，这一幕和它著名的宣泄有充分满足我对兽性暴力的需求。
在此基础上，媒体对戏剧性言论的再现，无论其多么令人沮丧或精彩，以将其变成政治鼓动的标志，在我看来当然是最不负责任和低能的社会行为。同样，防止或强迫宣泄是有朝一日打开民间暴力之门的最可靠方式。因此，显然必须给公众表达留下完全的自由，特别是在所谓的 "艺术 "代表的框架内，超越任何党派意识形态，无论它是什么，除非有足够的政治智慧，发挥行政机制，自然会使野兽沉默，我会非常惊讶地得知法国社会缺乏这种机制。事实上，舞台唯一真正的社会功能是允许通过认同来疏散紧张情绪。在最坏的情况下，我们有可能在 披头士乐队 和奥林匹亚的座位；浩劫的比例是多少？最近，在所有的冲突和无意义的对立中，我们似乎又回到了三十年前将娱乐与奇观或 "作者 "电影对立起来的古老论战，而这种论战已经没有理由存在了。就像下水道口的鱼一样，某些观众也以宣泄彗星的尾巴为食，在表演者的自我留下的碎屑中找到满足。旁观者和创作者从各自的位置转移，他们需要逃离现实的限制。这并不重要，我想说的是，如果有些人满足于低端的饭菜而错过了更精致的菜肴，对他们来说太糟糕了。如果说我们的世界有一个特点，那就是让人们能够获得知识。这取决于每个人选择他或她自己的要求。道路是无限的，可能是漫长的，但谁在乎呢，我们有一生的时间来遵循它们。如果个人在被不健康或不宽容的思想所腐蚀的文化浴场中生活过，就不能用禁止的方式强迫人们更多地遵循一种坡度。这只会来自于他对不同的开放心态的觉醒。因此，根据他所经历的环境，它对每个人都是有效的，他经常经历这种环境，而且更少的是，他可以从中深入地揭示自己。
就像一个人通过喝醉酒成为葡萄酒专家或通过大吃大喝成为美食家一样，一个人不会通过吞食电视套餐、剧院订阅、电影院过量或吞食展览尾巴和节日节目而变得文明。
让我们面对现实吧，多样性并不存在于制造人群中。有些人对大剧院的上座率表示祝贺，认为这是文化热情的标志，甚至更糟糕的是，对电影通票的成功表示祝贺；就我而言，我发现我们的上座率过高是因为我们的上座率不足。在没有预谋的情况下决定进入一个鲜为人知的博物馆，因为当时的情况适合这样做，而不是在成百上千的人之后冲进去，去看别人还认为你应该看的东西，这有什么区别呢？培养自己不是看或读当时正在做的事情，而是在所有标记之外画出自己的道路，锻造自己的敏感工具。
今天的新野蛮人就在那里，在众目睽睽之下，证明了相反的情况。他们可以在需要在社交网络上进行政治表达的善于思考的人中找到，也可以在偷窥的观众中找到，他们即兴扮演法西斯分子一晚。据称，这些示威活动是 为所有 或者实际上 针对每个 如果我们不是通过修辞和媒体的政变冷漠地转述他们的过往出现，就真的不会有更大的重要性。那么，在我看来，这和那些可疑的喜剧演员的情况是一样的，我们不应该对他们的法律应用进行评论，因为他们出于过度自信而愚蠢地打破了法律。这也是在向左演戏。这是对时事的奇怪定义，像苍蝇一样在立法者和公民个人的耳边嗡嗡作响，而我们所要做的就是让这只动物在它的洞穴里抽烟和窒息。无论是哪种情况，法律都会被通过或执行；如果不同意这个原则，就应该在下放权力之前想一想，否则就应该给自己提供推翻共和国的手段。因此，当一个人知道自己不会上断头台时，为自己配备一个小圣徒的翅膀是没有用的。我们的革命先辈或其他人，在流了很多血之后，终于把小资产阶级的地位留给了我们，嗯。我不认为我们现在，就大多数人而言，所有的倾向加在一起，完全跟随他们的脚步走在街垒的道路上，在Facebook上点击了大量的 "喜欢"。还有什么可说的呢？
不，社会运动绝不是人类生存的系统核心，就像新闻评论是哲学的来源一样。激动的情绪穿上了信念的破布，就像兴奋的欲望穿上了感觉的破布。对我来说，一个和另一个一样好。我不认为在与一个路过的伙伴放纵自己的欲望和对自己当下的偶像感到爱的输送之间有什么特别的等级，只是想让自己相信幸福。唯一真正的新意是对他的信仰进行阻挠。我们的整个社会世界仍然被简化为信仰，因为没有考虑到这个简单而可悲的假设，所以它是如此狭隘和永恒的贬义。糟糕的信念、意见和观点，由于没有事后诸葛亮，以及缺乏好奇心，经常无法进行批判性分析。在我看来，最有害的莫过于虚假愤慨的网民在热血沸腾时做出的假反应，因为他们的重要环境并没有真正受到影响。在一开始对这种现象有一定的兴趣之后，耸人听闻的报道、手中的摄像机、情绪的推特、不合时宜的声明或通过社交平台在电脑后面冲动交流的勇敢展示，在我看来，今天并不真正有利于人类所拥有的最好的东西。互联网，尽管它的操作是天才的，但在这方面，没有什么可以羡慕商业咖啡馆的。就像早上8点在酒吧里喝的干白葡萄酒确保了以一系列流行的低能打开一天的局面一样，为了给画廊留下深刻印象，用对事件的微观反应来麻醉自己的感觉，以同样的效率保证了每天多一点和每一次联系都忽略自己的深度。如果我们在发帖前稍微研究一下，它将使我们通过对骇人听闻的平庸交流的比较研究，来揣摩我们的信封可能包含的潜在的可怕的空虚。
知识：零；相关性：没有更好。
然而，一点点内心的生活，只是保留给自己，并为自己的唯一目的而广播，会在电波、街道、网络，当然还有电视上创造同样多的同情的沉默。但人们不应该对它要求过高。这门生意太丰富了，唤起了太多的胃口。民主无疑包括表达自由，但也包括思想自由。在里面稍微虐待一下，不会对它造成更大的伤害，而不是把它变成一个嚎啕大哭的愚蠢偶像。但确实，要想在家里思考和呆着，必须已经有了一个奢侈的 "家"。奇怪的是，我们听到最多的不是那些没有的人，而是那些没有的人。只要你在喊叫，你就很健康。我想，无家可归的羞辱对声带的刺激较小。毫无疑问，你不必等到那个极端的时候再来要求你的 "权利 "存在，我被真正的左派告知。如果真正的苦难不是无声的，如果像我们这样残酷和冷漠的社会的悖论只允许那些有一些声音的人被听到，那无疑是这样。
是的，我们可以，我们俩都可以在家里呆一会儿，因为我们有好处，可以轻声思考，在相对安静的声音中，我们可以听到那些人的杂音，他们将有不敢再提起的乐趣。真正的弃儿而不是他们的调解人，真正的孩子而不是他们的父母，真正的受害者而不是他们的保护者。哦，当然，不用多久，这些人在复活之后，就会轮流接过公开宣称的吹嘘愚蠢的火炬，但这肯定会创造出一个不错的暂停时间的时刻。一个时间，也许类似于一个结束的武装冲突的最后一颗炸弹刚刚爆炸后出现的时间，我想象这对那些不再期待的人来说是催眠的。因为一切都有尽头。一种明智的表达方式有时会是预测它。
是的，如果在这次从口语中短暂撤退后，我们意识到我们没有那么多话要说，我们可以更多地满足于剧院的限制，来向那些独自愿意听的人传递一些怪异的论断。
是的，可能是因为我没有那么多话要说，所以我认为在街上、在舞台下吼出我的仇恨和疲惫是毫无意义的。
就像我内心世界的极简主义一样，一个场景的空间对我来说，足以让我生活在其中，解决我的矛盾的不协调性。
是的，矛盾，因为如果一个人想铲除一个敌人，砍下他的头是很简单的，只要他准备好让自己和自己的时代陷入一场血战。如果不是这样，最好不要进行荒谬的激愤式交流，而是回归自我，而不是一边假装发表意见，一边害怕弄脏自己的手。
创造性的好处是将无拘无束的幻想与压倒性力量的陶醉结合起来；而这一切只需要很少的钱，除了几个不眠之夜，如果你以一种相当虔诚的方式去做的话，就没有什么钱。尽管如此，没有人禁止我们使我们的世界不那么浮华，不那么令人震惊，不那么浮夸。当我说我们的世界时，我指的是我们每个人的世界，而不是对方的世界。 从 世界是由所有这些奇异的添加物组成的，有时是如此平庸，以至于它们应该只是有直觉，自己保持安静。
我所说的沉默并不导致低头；它不是被放在角落里的孩子的沉默。它是一种静默观察的承载者，让人感受到它对知道自己被观察的人的力量。
不，沉默不是服从。它是大声说话的前奏。
他的出现威胁到了护民官，而就在刚才，他们还在让众人狂欢。他是将为追随者所崇拜的歌舞剧领袖敲响丧钟的人。这个人将最终开启声称要创造历史的 "伟人 "的监护权。他将是没有风暴的平静。这将是决定性的行动，在时间似乎已经到来的那一天被采纳和实施，让我们和平但清醒地存在，远离那些 "知道 "的人的匆忙。
那么scrap呢？
SCRAP是一个项目，我希望它什么都不说，最好是说 "一切"；在任何情况下，一个特定的 "一切"；我的，也许还有其他一些人的，他们只喜欢在不可言说的地方找到他们的方位。
