这是一种令人担忧的思路，还是一种拯救？

我不可能知道。我更多的是想把一个论点的实质内容清空，这样我就可以继续讨论别的问题了。无论如何，最后，这里是我八年前为准备这个项目写给潜在决策者的话，当时我还在公司工作。  

档案

La Toison dort / 戏剧（和社会）项目的起源

David Noir / Cie La Vie Est Courte / 2005

I - 考虑受众的现代性

互联网让我们得以深入了解世界上的大部分人口。

这些人，来自各行各业、不同性别、不同年龄和不同背景的冲浪者，也构成了我们旨在吸引的大量受众。

通过无数的网站和个人主页，人类世界现在也在相互联系的个人之间得以表达。

在所有这些新的交流形式中，博客最容易被我们中最不懂技术的人使用。

这些网站规模小、发展快，最近才在法国推出，设置简单快捷，可以自由发布任何主题的个人账户，形式多种多样：日记、时事评论、创意作品、感想、心情笔记、相册等。

就我而言，无论内容如何，我都认为这些人性的小片段是真正的瑰宝，因为在通信史上，这是第一次，任何人都可以自由地向世界其他地方介绍自己，并且每天都能发现他们同时代人的切实存在。

迄今为止，只有 "大 "媒体（广播和电视）能够为我们所处的芸芸众生提供一面镜子。

艺术家作为生活的诠释者也提供了这样的机会。

但两者过去和现在都是彼此的主观观察者。

这些网络新名片的巨大不同之处在于这些个性化表达的来源，而在这种情况下，来源正是个人本身。

因此，如果我们对公众感兴趣，就必须注意到，在今天和未来，公众现在和将来都是自己的作者。在艺术方面，他们将有意识地进行自我发明，对消费的需求将越来越少......。

它生产、传递和提供信息。

因此，我们可以看到，与流行的看法相反，很大一部分人已经完全接受了艺术的当代性概念：就像有些人逐渐渴求自己发电一样，公众也在产生自己的一些创作需求。

传统戏剧（包括当代戏剧）的观众在自身表达方面可能是最落后的。

著名的 "订阅者 "仍然在消费文化，但不再产生太多的欲望，原因很简单，因为世界已经发生了变化，他们中的许多人已经找到了有效的自主方式，从娱乐业的专业人士那里 "解放 "出来。

因此，我首先要做的不是向他们求助，试图重振我们之间的关系，而是向上面提到的那些每天花几个小时向别人展示自己、从家里去看别人的人求助。

II - 计划中的对话

除了舞台项目（包括其源头）之外，我们想要尝试的真正冒险是从一开始就与未来的观众--他们本身就是形式的创造者--进行交流。

他谈论自己，而我们一直想谈论 "他们 "和 "我们"。

因此，我们计划建立一个专门的网站，直接链接到您自己的结构，组织论坛，帮助您开发未来的戏剧项目。

通过介绍正在进行的项目和在互联网上进行讨论，我们打算提供信息，但最重要的是用这些交流的成果来充实我们的工作，以便提前与这些新的受众见面，并让他们直接参与到成果中来。

我们这样做不是为了蛊惑人心，而是为了从各种反应和评论对创作过程产生的真正的心理和具体影响中获益。

我们甚至认为，这种关系有可能发生蜕变，以便在艺术家为观众而存在的愿望和需要的基础上，重新找到一种新的联系。

我们相信这个 "我"，今天，越来越多的人相信这个 "我"，我们自己也相信这个 "我"。

它包含并表达了存在和分享的自由，这对人类交易至关重要。

这个由这个世界上的男人和女人新近透露的亲密词语，也预示着金字塔等级制度的末日，至少在艺术价值的表达方面是如此。现在，现场表演的创作者、制作者和主持人都不再相信自己的方式是独一无二的了。

没有人会自欺欺人地认为物质产品的消费经济会造成强大的牢狱之灾。

在未来很长一段时间内，我们仍将是这一权力体系的囚徒，但网络的相对富裕和创意场所观众的某种贫乏，证明了我们对潜在观众的看法以及与他们交流世界的方式发生了必要的改变。

我们希望他看着我们，我们也希望他看着我们。但我们还必须学会如何传递这种目光。

III - 进程

除了创建网站这一重要平台外，我们还计划经常在感兴趣的场所举行会议，并辅以适当的制作。

会议、演讲、公开排练、与我们交流的网民的自由表达空间、以他们自己的名义开展的研究和制作，将构成该计划的逐步建设和基本要素。

与其在一个已完成的项目结束时才有几个日期，我们可以想象在四季中会有同等数量或更多数量的阶段，这些阶段就像许多创作一样，是正在进行中的对象的真正血肉；事实上，它们本身就是独立的表演。

因此，如果我们要启动我们希望看到的艺术 "安抚 "机器，我们需要您持续的、高度互动的支持。

艺术家--制片人--播音员--猎人--被狩猎的猎物和被觊觎的猎物--公众之间充满了紧张关系，这场冷酷而又变幻莫测的诱人战争已经让艺术文化系统疲惫不堪，而它的魅力却丝毫没有减退。

我们需要承认鸟儿已经飞走，而不是屈服于文明但令人沮丧的恐慌。

我们都因此而受苦。在我部措手不及地似乎正在考虑减少公司数量这一最终解决方案的时候，我们认为，重新思考我们检查员群体的定义会更令人振奋。

我们在跟谁说话？在短短几十年的文化和知识活动中，这些仍有可能但比以往任何时候都更加自主的观众变成了什么？

今天，他们正在具体地表现自己，并像许多新的植物物种一样，在外部生长出自己的身份；正如我们作为全职艺术家--创作者之前想要做的那样。

所以，我们从未如此接近过。

在无意识的意象中，每个创造行为所体现的不再是单一的 "神"，而是无数的小人物在创造他们自己的神话，艺术家也是其中的一部分。

IV - 景观项目

以三种基本材料为支架：

共同要素 ：

• 文字、声音、图像、公司表演者、拍摄、指导

新人

• 我们在交流过程中遇到的观众在真正的合同基础上（通过他们的网站和我们的网站进行宣传交流等）有效参与到电影和戏剧中来。

• 通过博客和个人主页，向希望与我们保持联系的公众宣传我们的工作，并免费分发正在进行的数据。

整个项目以及由此产生的第一部戏剧作品将被命名为 羊毛衫的睡眠 并将非常直接地审视我们同时代人和我们自己的亲密行为。

这个主题的源头自然源于 "我 "最初的表现形式和关注点之一：我们的性冲动和由此产生的性欲能量：兴奋。

兴奋和消费是我们作为生命的一切乐趣的源泉。

正是基于这两个逐渐对立的实体：兴奋--唤醒和消费--沉睡，我想阐述我的场景命题。

在单一化的 "我 "和统一化的 "我们 "之间，存在着每件艺术作品所固有的张力。

对我来说，就是要在这两极之间形成电弧。

上世纪 70 年代末是我们隐藏色情内容的最后堡垒。

后来，随着人们在家中通过视频观看奇幻影像的消费方式的发展，专门放映 X 级电影的影院消失了。

由于有了光视频、微型计算机和互联网，我们现在已经到了可以手工制作自己的色情制品的阶段。

现在，只要点击一下按钮就能获取的图像充斥着整个世界，逐渐取代了我们清教徒式的羞耻感，取而代之的是对自我展示的日益渴求。首先是以我们自己的性爱原始图像的形式，然后慢慢地，通过创造一种话语、一种思维方式以及一种与我们的身体和人类同胞的身体之间的辩证关系，毫无阻碍地表达出来。

我们正处于色情业者横行的时代，他们有男有女、有老有少、有各种各样的取向。

我也自称是一名色情作家，并渴望表达我认为是完全进步的观点，即在我们的日常生活、交流和自我形象中使用色情制品。

 档案结束