私を見ましたか？笑ってください

他人からどう見られているかはあまり関係ありません。自分の顔であろうと 私のお尻そんな話をしてもニヒルではありません。このような話をするのは虚無的ではなく、人を動かすものに対する単純な観察である。

孤立した個人だけが見て、見てきて、やがて考える。集団の中で、社会の中で、自分が見たもの、発見したものは、みんなで見たもの、発見したもののイメージです。集団の数が多い限り、10万人がそれぞれ見たものを語ってくれる。それを「共有」と言いますが、「無知」を育てる方法とも言えます。それがなければ、ミサは成立しません。

このようにして、伝説や伝説のないことが発明されるのです。伝説があるところには信念があり、一人が見たことのないものの物語が、すべての人のために何度も語られることになるのです。

孤立した個人の記憶からは、伝説は生まれない。単なる個人的な認識であり、歴史に残らない空想であり、誰もが語りたくなるような物語にはならない。

四つん這いになって

四つん這いになると、自分の姿が見えやすくなります。 ケツの穴.女性の外陰部も同様です。後ろに立っているだけで、感じたり、舐めたり、観察したりすることができます。

立ち上がった時、男は両手をフルに解放したが、慎重さを身につけた。立ち上がってから服を着た。そこで問題となったのが、登場してその変化が明るみに出ることだった。メイクも服も、すべてが立っている方が見やすい。お腹、胸、そしてその中で鼓動する心臓も、展開としては少し危険です。

自由な手と脳は、劣った尻と陰部のために。それが契約です。人間は自分の手を、創造のためではなく、労働のための道具にしてしまった。脳というのは、反省するよりも命令するための道具です。のうちの一つです。アヌス性の顔の汚くて恥ずかしい裏の顔。

人間は、その端でバランスをとっている作品です。

死ぬときは、後ろを向くことができないので、性器を空に向けて、四つん這いになって来た動物の方に寝かせて、手足をのけぞらせて、横になったまま死ぬ。