Радиоактивность обогащенной любви

Богатство и несчастье аффектов

Я никогда не была способна выжить в отношениях с человеком, который любит меня с всю свою любовь. Ей следовало бы оставить для себя гораздо больше. Я никогда не хотела, чтобы договор, каким бы сладким он ни был, привел меня к утверждению догмы о такой любви. Поэтому я мог только держать дистанцию, каждый из которых был более уважителен, чем другой.

Потому что что-то еще звало меня и говорило мне не нести все это; не брать это на себя и не позволять себе безучастно падать в обморок под его тяжестью. Потому что любовь - это также всегда о ком-то другом, кроме себя. Потому что негде переживать одно и то же в одно и то же общее время. Возможно, это также причина, почему я любил так много людей, которые не были заинтересованы во мне. Чтобы уйти от этого. Тем не менее, я тоже люблю и чувствую, что это значит.

В моих словах нет никакой горечи. Наоборот, радость от того, что каждый день узнаешь об этом чуть больше. Какую дистанцию ты можешь поставить между любовью и собственной работой, чтобы не чувствовать такого давления, что ты засыпаешь, не видя, как повседневная рутина одеревенела в твоих собственных глазах до такой степени, что лопнули вены в заду, а также в глазах? Кто может это понять? Не те, кто восхваляет ослепляющее "Я люблю тебя", а не просветление. Влюбленная женщина? Маловероятно. Злой человек? Лучше избегать его в следующий раз. Так и в политике, где страсть слепоты, желание всегда отрицать собственную реальность, преобладает над самосознанием. Но неважно, что с нами происходит, если все еще есть места, где волнение от того, чтобы сказать что-либо о том, чего мы не пережили, вытесняется творческим чувством, достаточно честным, чтобы искать на дне бочки.

Я бы хотел, чтобы SCRAP, проект без формы и не желающий иметь таковую, стал местом проведения одного из тех маленьких микротрещин, где любовь больше не притворяется такой чистой, смешиваясь со свободой быть и думать, а не только предлагать чувствовать.

Что такое эмоции без рефлексии? Обилие по меньшей цене, если человек хочет закрепиться в непосредственности происходящего. Я могу рыдать без стыда и оговорок перед самыми глупыми сценариями телевидения или кино, которые немного эффективны. Что это доказывает? Что меня тронула эта ситуация? Что я согласен с этим? Ничего из перечисленного, потому что это было бы забвением того, что слезливые эмоции не имеют ничего общего с теми, что провоцируют смех. Мои слезы такие же обычные, как и те, которые в изобилии получаются при хорошо поставленных минорных аккордах на гитаре или пианино. Слёзы печали зрителей часто лишь сотрясают их прежнюю меланхолию до спазмов, тогда как смех, который возникает от удивления, от ошеломляющей дерзости, от возмутительной и шокирующей шутки, от изумления. Такое явление встречается гораздо реже, и смех, даже и особенно перед лицом самых шокирующих шагов в глазах тех, кто почитает любовь, впечатляет меня и стимулирует гораздо больше, чем самодовольная вера в это всемогущее чувство. В любом случае, я мечтаю об этом именно так; даже на пике самой яростной боли, подпитываемой кризисами.

Борьба против этого банального и ложного предубеждения о любви как о непогрешимо "хорошей", заставляет меня прогрессировать и расти.

Ведь, вопреки тому, что кажется, что говорят, мы переполнены Любовью.

Он крадется за каждым углом, гораздо более "Большой брат", чем любая компьютерная система наблюдения. До тех пор, пока мы культивируем в себе единственную неприступную зону не-права, единственное табу, которое невероятно трудно оспорить в силу самодовольно поддерживаемого замешательства, нам не составит труда водить нас за нос во имя якобы великих целей. А что может быть большей причиной, чем сама Вселенская Любовь? Не его непосредственно, конечно, - ведь сколько форм может принимать привязанность? - но вечно переоцененный романтический мистический образ, который мы любим ему придавать. И все же мы несем его как бремя, которое разрушает нашу жизнь. Это настоящий Доу Джонс, стандартный измеритель капитала, бесспорный эталонный индекс всего, что делается на шкале от добра до зла. Если бы между нами все было так просто и если бы каждому из нас было достаточно вымаливать и получать это хорошее чувство от других, чтобы чувствовать себя полноценным, я думаю, мы бы знали.

Это известно, но нам не нравится это знать. Если мы так страстно желаем ценить эту "добродетель", то, возможно, просто потому, что, как нам кажется, мы так болезненно страдаем от ее отсутствия, когда мы страдаем только от Отсутствия. Отсутствие всего, богатства, ответов на наши прихоти, бессилие убежать от чувства вины .....

Нелегко жить жизнью бедняка, бесконечно лишенного какой-либо определенности

С тех пор нас одерживает одно: найти элементы этого, где-то, доказательства, вырванные силой из реальности по кусочкам, где угодно и особенно в других. Одобрение, признание, аплодисменты, свидетельства наслаждения, восхищенные улыбки... все это приносит нам пользу. Поэтому эта любовь, которую всегда и везде восхваляют, поют нам, снимают и представляют в более или менее тонкой форме, является панацеей, облегчением всех наших недугов, средством от блужданий и трудностей нашего существования.

Однако, на мой взгляд, в тот день, когда мы оценим реальность так, что она не будет измеряться этим чистым и привлекательным, как золото, чувством, мысли о расизме, фашизме, ревности, собственничестве, тоталитаризме, гомофобии и так далее не будут так легко находить дорогу в наши амбивалентные сердца. Любовь Любви уступает место тираническим монстрам, которые спонтанно рождаются на ее периферии путем простого дифференциального сравнения, настолько, что Плохое не может стоять без Хорошего.

Нет, благотворная любовь, скрупулезно отмеренная, не говорит "я, я, я!"; не говорит "живи для меня; спаси меня, спаси меня, спаси меня... от моего собственного блуждания".

Мы все знаем, что существуют и другие версии, не менее страстные, но, по крайней мере, такие же захватывающие. Это задница ради задницы, это умная ролевая игра, это приятная композиция наших темпераментов, предложенная озорным Мариво, часто прозорливым и мудрым? Напротив, это система, отличная от слишком проверенного дуэта? Полигамия, полиандрия, одиночество, дружба в любви? Это утопический брак членов целого сообщества? Альтернатив может быть легион. Но нет, верная вещь, тысячу раз развенчанная, но за неимением ничего лучшего... есть пара, самопровозглашенный бог верной любви.

Моя мать уничтожила меня из любви, мой отец - из эгоизма. Это было во время моего раннего детства, я не был подозрительным. Это не их вина, потому что ничто и никогда ни в чем не виновато. Сейчас это не имеет значения. Единственная ценность, которую я сохранил от всей этой драматической комедии объединенной пары, заключается в том, что, пока человек "устраивает зрелище из себя" - ведь именно в этом все дело; отдает себя, но в какой степени и до какой степени он может отдать себя или забрать себя у другого, когда сведен к пассивному состоянию зрителя? - Зрелище такого слияния атома должно было бы тогда взорваться в полном полете и открыть брешь в что-то ещеТолько так могут появиться свет и воздух. Кроме того, для меня шоу имеет смысл только в том случае, если оно позволяет себе связать эти два понятия, любовь и свободу, между их двумя полюсами, так, чтобы немного ясности и несколько граммов кислорода выделились в результате химической реакции этой взрывной комбинации. Однажды мы должны согласиться, что эти два основных материала слишком чисты, чтобы жить в одно и то же время. Нам нужно гибридизировать эти чувства приподнятого настроения, чтобы умерить их эффект, не слишком погасив его.

Помимо фантазий, хотим ли мы жить жизнью Дон Жуана, который в реальной жизни был бы абьюзером и насильником, единогласно осуждаемым? Неважно, потому что это воплощение свободы, которая игнорирует все барьеры. Не лучше ли нам пожелать судьбу pasionaria Почему бы и нет, но реальная жизнь представит ее только как преступную детоубийцу, на результаты развязки страстей которой мир будет смотреть только с презрением? Почему бы и нет, но мы должны рассчитывать на то, что реальная жизнь представит ее только как преступную детоубийцу, на чьи развязанные страсти мир будет смотреть только с презрением и отвращением. Куда же тогда в этих двух случаях подевалось увлечение чистым чувством, которым мы так дорожим? Именно это же совершенно мечтательное преклонение приводит в реальности к разрушению и, повторяю, в нашей самой конкретной и потому социальной и политической жизни, к самому глупому восхищению очевидно "сильными" позициями. Где-то, я полагаю, как и для любой божественности, недоступной для наших слишком коротких рук, преклонение перед Любовью является зародышем насилия, которое отделяет нас друг от друга. Такая поза также является ферментом лицемерия, которое гниет нас изнутри, являясь результатом того, что мы так плохо принимаем нашу общую и горькую неудачу, нашу активную лень в том, чтобы не быть самими собой.

Мы не можем прожить свою жизнь в сердце приснившегося вымысла, и глубокая поэзия нашего вида остается конечной и уникальной точкой этой распущенности, поддерживаемой желанием быть кем-то другим. В его центре, по моему мнению, находится то, что мы должны постоянно перестраивать себя так, чтобы реальность с каждым часом представала перед нами все яснее. Жизнь, которую мы проживаем, будет лишь гибридным компромиссом, вариантом, сочетающим счастье быть для себя и благополучие разделять пути тех, кем мы восхищаемся, кого любим и ценим. Против любой трусости, против любой лжи, против любого тоталитаризма, даже самой любви, нет ничего другого, ради чего можно было бы жить, кроме как идти этим срединным и, возможно, посредственным путем, но таким, который еще предстоит понять.

Любовь подобна обогащенной руде. В чистом виде он разрушает внутреннее "я" и саму жизнь.

Так что нет, свобода, которая заставляет нас держать ее на расстоянии, - это не эгоизм или страх, совсем наоборот. Да, его нужно культивировать в этой форме прежде всего или, я бы сказал, почти прежде всего. Не выше интеллекта, который остается высшей ценностью человека, а всего лишь на одну степень ниже. Сцена, публичная сцена, всегда должна быть местом свободного самовыражения, которое лучше отличать от места политической или социальной пропаганды, несущей в себе худшие химеры и не дающей свободы мыслить самостоятельно. Сцена, по сути, является тюрьмой. Что может быть лучше, чем его четыре стены и символические границы, чтобы испытать жизнь вживую, а не рассказывать (самому себе) истории, радующие спящих? Речь идёт не о том, чтобы возмущаться приступами, делая из этого моду, а о том, чтобы постоянно поддерживать и расчищать путь сомнений, не отвечая с невинным восторгом на призывы своих желаний и не погрязая в них, как если бы наш комфорт имел высшую ценность. Существует мир, и мы несем за него ответственность. Конечно, все это очень хорошо - поменять свой дизельный автомобиль на более экологичное транспортное средство. Было бы так же хорошо и необходимо регулярно подвергать сомнению наши великие основополагающие мифологии, чтобы понять их манипулятивные и, возможно, скрытые смыслы, а не думать о людях пропорционально ценностям Уолта Диснея. Чрезмерное упрощение и отказ от "почесывания головы" максимально подчеркивают имбецильность нашего поведения. Если добавить к этому тщеславие желания существовать с важностью, ценимой социальной иерархией как настоящий плюс, мы получим великий дин, из которого вечно возникает наша долгая жалоба на то, что нам никогда не удается извлечь себя из него. Так давайте же уточнять отчеты и взгляды, писания и отношения, даже если мы не знаем, где мы находимся, кроме как по инфрарезонансу интимной вибрации, которая скажет нам приглушенно: "это вполне может быть вон там, в том маленьком уголке чувства, которое неважно, что нам следует искать". Сходи и посмотри.