Взгляд, желание, обмен и самопрезентация

Общий экран

Я не делаю разницы между взглядом на экран и взглядом на то, что вокруг него. Все является экраном. Все является экраном для моего восприятия и для того, что я хотел бы воспринять. По правде говоря, я не думаю, что меня действительно завораживают экраны. Я использую их, но когда я сканирую их глазами, я больше чувствую рамки, чем воспринимаю образы, которые в них заключены.

Реальные объекты кажутся мне такими же непроницаемыми, как и их изображения на экране. Разница невелика. Имидж - это такой же объект, как и любой другой. Возможно, именно поэтому меня не пленяет идея Бога. Даже если бы я верил в такое существование, Бог никогда не был бы чем-то большим, чем бог, подобный любому другому. Физическая нематериальность. Или наоборот.

Я никогда не увижу миллиарды вещей, животных, людей и предметов, которые меня окружают. Мне все равно. Видение ничего не меняет. Осознание этого просто тревожит. Это слишком много. Этого так называемого богатства слишком много в моем существовании. Я не могу ничего с ним сделать. Он недоступен для меня; не больше, чем те предметы, которые лежат на моем столе и находятся в пределах досягаемости, в реальности. Это изобилие только подталкивает мое воображение дрейфовать и удаляться от меня.

Мне хорошо знакомо это понятие изобилия. Я уже изобразил его через сотни предметов, костюмов, гаджетов и десятки людей, которые шествуют вокруг. Одинаковое постоянство всех вещей и существ. Ничто из этого не доступно мне просто потому, что я не могу быть в сердце вещей и существ. Я не могу быть тем, что я вижу. Я являюсь внешним. Я воплощаюсь только в себе. Это, кажется, имеет смысл.

Так что этот обмен, этот знаменитый обмен, пропагандируемый повсюду сегодня, в то время, когда некоторые люди, кажется, боятся потерять его, потерять способность к нему - возможно, потому что они приклеены к этим ужасным экранам, которые сами, кажется, только транслируют приглашение к обмену - я не знаю, из чего он должен быть сделан.

Я обмениваю монету на кусок хлеба, я обмениваю несколько слов вежливости - тебе, мне; я говорю, ты слушаешь меня; ты говоришь, я слушаю тебя, но я не меняю свое место на твое.

Когда я сильно захвачен чем-то, что я вижу, думаю, слышу или говорю, я не обмениваюсь. Это даже тот момент, когда я обмениваюсь меньше всего. Я беру, и когда я даю, я даю, беря; вот и все.

Обмен должен был бы называться так только в том случае, если бы он был одновременно возможен в обоих направлениях: прием ↔ дар. Но это не тот случай.

То, что это может происходить в одно и то же время, не означает, что это происходит в одном и том же месте; в том самом месте обмена - перекрестный поток в едином канале восприятия и времени.

Один шаг ты, один шаг я; после тебя, после меня, вместе... все это не делает обмен

Это должно было бы быть как в тех фильмах о войне или шпионаже, в которых в определенный момент двое заключенных меняются местами с тревожной точностью времени и местоположения, с предосторожностью идеального равенства в ходе синхронных операций, под угрозой того, что все начнет давать обратный эффект; под угрозой того, что при малейшей оплошности, при малейшем отклонении от правильности главных героев, продвигающихся навстречу друг другу, едва пересекаясь взглядами, на этом выбранном для такого случая мосту, на открытом месте, начнется перестрелка.

Операция, которая совершенно разборчива и в то же время трепещет, потому что ее можно только-только контролировать. Освободившись навстречу друг другу, заложники каждый разматывает напряженно натянутую нить от своего основания, пока она не обрывается на середине пути, где тела пересекаются и заканчивают путь лицом друг к другу, чтобы продолжить свое продвижение размеренным шагом канатоходца, повернувшись спиной.

Эти короткие путешествия, полные холодного или горячего пота и сильных эмоций, иногда называют историями любви. В лучшем случае, это красивые и хорошо сделанные обмены, со всем давлением, необходимым для того, чтобы убедиться, что мы слушаем друг друга и не страдаем друг от друга по очереди.

Любая биржа была бы более достойна своего названия, если бы она всегда управлялась именно таким образом, в точке удара идеального столкновения. Тем не менее, мы должны быть озабочены встречей, а не нанизыванием одной точки зрения на другую.

Не бывает встречи без соприкосновения тел или трения умов, но не обязательно обмена.

Это вопрос встречи с самим собой лицом к лицу и позволения чему-то из реальности, происходящей напротив себя, проникнуть в своё сознание.

Интернет, как и весь остальной мир, из которого он проистекает, на самом деле является полем не обмена, а противостояния. Трудно выйти за рамки меркантильного аспекта обмена, чтобы достичь форм осмотического симбиоза.

Нам очень жаль, потому что это один из самых полезных аспектов жизни, когда это происходит. Чтобы объединиться хоть сколько-нибудь прочно, требуется большое желание и много работы. Через общую работу, в постели, на протяжении всей жизни... со временем мы обнаруживаем многочисленных и искусных фальсификаторов в этом вопросе. Биржевых мошенников - легион. Те, кто рекламирует это как легкий и доступный процесс, безусловно, самые сомнительные в моих глазах.

Нужно время, нужна благодать, нужна вера.

Желание также необходимо. Но слишком много несвежих обменов убивают его или делают непрактичным. Однажды потеряв его, нет смысла тратить руки на раскапывание земли там, где источник иссяк. Лучше уйти в другое место, другими средствами.

Симбиоз может быть самоцелью. В дружбе, как и в любви, или в присутствии аудитории, лучше быть по-настоящему искренним в возложении рук, если хочешь дать ему шанс проявиться. Мощное ораторское искусство примечательно тем, что оно не стремится установить баланс сил. С другой стороны, соблазнительная убежденность, особенно та, что маскируется под мудрость, - это более или менее склизкая и отталкивающая форма, которая привлекает только себе подобных.

Искренне обоснованная жажда обмена может оказаться более угрюмой в своей подлинности, чем того хочет партнер, собеседник или зритель. Она может даже воплотиться в оскорблении и принижении, настолько отчаянным является низкий уровень желания и стремления к риску при встрече. Иногда происходит скрытый обмен ласками. Мы должны поймать его мимоходом, посмотреть на него некоторое время вместе, чтобы понять, насколько мы им не владеем, а затем отпустить его.