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戏剧 ► 即兴表演 ► 表演
目标受众：任何想要在舞台上自由自在的表演者，任何对这种无与伦比的媒介感到担忧、好奇或已经着迷的人。
说明
公共裸体对我们每个人都有很强的幻想力。对一些人来说是不可抗拒的吸引力，对另一些人来说是一种困扰，当它不是一种非理性的恐惧症。
我们的身体在自己、他人乃至更广泛的集体无意识中的揭秘有什么力量？
裸体然而是我们最熟悉的 "服装"，我们可以穿上它。这是因为在这种表面自然朴素的行为背后，隐藏着一种力量。那就是肯定我们社会法律的随意自由。赤裸裸地展示自己显然总是具有越界性，但在这个装置中玩耍更是如此，因为在这样做的时候，我们说的远比表现的多。
玩裸体本身就是一种声明
这种行为所包含的不可否认的力量，对自我的发展有着巨大的好处，对精神有着强烈的喜悦。本次研讨会的目标是将裸体作为一种强有力的景象工具来领会。
裸体提倡深沉的真实和真诚，也提倡轻松的乐趣。它是我们的一面镜子。除了生理特征和社会习俗之外，是否还有性别差异？我们能不能在脑袋里、皮肤下赤裸裸地生活？
如何在日常的人际关系中，保持那里所发现的活力？一旦穿上衣服，灵异裸体如何给身体带来自信？
裸玩 "工作坊项目
目的是让大家了解并感受到裸体、身体及其带来的吸引力，如何成为表达自我的资产，摆脱对自己和对方关系的成见，从而更具创造性。
第一天(持续时间：8小时)
方法--"从社会到动物 "工作从 "服装 "到裸体，与递进的情境相关：让自己被看到、被接近、被闻到、被触摸、被出现。练文、练声、练歌、练哭，玩弄自己赤裸裸的存在其中。舞动着肉体，活动着身体。有什么变化？哪些话可以说，哪些话可以听得更好？探讨童年和动物性的状态。超越了性别的差异。以游戏的方式表达情欲和性欲。就像小丑一样，有了印象之后，裸体解放。
上午10:00--热身 盲目忧虑他人。盛装舞。参会人员简短的会议，出局。跳着舞，流着汗。身体出汗。脱衣服，一个与日常生活相关的简单行为。通过与情感的联系，使之成为一种景区行为。在文字和声音上下功夫。赤裸裸的生命如何说话？
13:30 - 午餐休息半小时
下午2点--身体力行。构筑人类的印记。
休息1/4小时
重现：有待观察。皮肤仔细检查。从旁观者的目光到参与者的目光。童年的光怪陆离的裸露。为什么脱衣服也是一个笑话？从裸体的幽默到淫乱的上演。自发的情欲。第一次即兴表演。
下午6点--课程第一天结束
第2天(持续时间：8小时)
即兴发挥，赤身裸体。通过集体的即兴表演，创造性地阐述和破坏了众生之间的日常约定。要想真正深入游戏和自我的强大表现力，从各方面考虑，裸体有利于深刻的真实和真诚，以及轻松的乐趣。它是我们是谁的镜子。回到社会：蒙面裸体。如何在自己的日常关系中，保持已发现的活力？为什么灵异裸体能给重新穿戴的身体带来自信。
上午10点--热身。定时剥离。摔跤。肆无忌惮地即兴创作各种主题的作品。毫无节制地使用你的裸体。接受把自己。
13:30 - 午餐休息半小时
自动书写和格式化。
休息1/4小时
恢复：软化。从性爱中走出来的深奥词汇。在日常生活中做人。消除身体和与之相关的恐惧；除了生理特征和社会习俗之外，是否还有性别差异？赤裸裸地生活在皮肤下。演员/女演员强大的他/她的展览。文字、即兴、公演。在社会服装之外，保留裸体的自由本质。宣扬自我。给对方穿衣服。
下午6点-课程结束
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实习是通往舞台的通道。
它们提供了游戏概念的关键。
现场场景 | 舞台
"赤裸裸地玩"
它是活的！
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裸体
11月24日星期日，凌晨。我在我们的小工作间里，赤身裸体，我的伙伴们也是。大概有一个多小时的时间，我们一直在进行着一场伟大的即兴创作，被音乐和投射在房间背面和身上的影像所包围。声音、词语、短语有时会从我们身边逃离，而在我们上方盘旋的，是大卫的声音，平和而安静，有时会引导我们的游戏。身体，性别，男孩的身体，女孩的身体，在探索中相互擦肩而过，在寻找什么是，裸体在戏剧中的意义。
舞台上的裸体一直是我感兴趣的。当一个演员在舞台上裸体时，他所提供的不仅仅是他身体上的裸体。在他的身体--这个行为的基本的，甚至可以说是唯一的载体--和观众--这个行为的接受者之间，已经没有什么可以阻碍戏剧行为了。我第一次有机会在舞台上体验裸体，那时我二十五岁。虽然我和自己的身体或者别人的身体的关系从来没有构成什么特别复杂的问题，但第一次还是第一次。从排练开始我就知道，在部分节目中我必须要裸体，这个时刻整个团队都觉得这个时刻可能比其他的时刻更难，以至于我自己最后也是心服口服。而排练中的那一刻终于来了，几乎是在没有人注意到的情况下。记得那次排练我们都经历过，感慨万千，那种为伙伴们献上我在剧场里从未献上过的东西的感觉。那么，这个通道，到了表演，不过是排练的继续。从那一刻起，我在其他节目中体验到了这种戏剧性的裸露，在我执导的其他节目中，我也想为演员提供一个在舞台上体验的机会。
"戏剧与生活的唯一区别是，在戏剧中，一切永远是真实的。彼得-布鲁克的这句话一直指导着我的演员和导演生涯。仿佛（真实的）生活只是由一系列的假象和表象组成，每个人都在他的社会、爱情或职业生活中扮演着他可以扮演的角色，而恰恰相反，戏剧是不允许与事实有任何安排的。对我来说，这句话在裸体中就有了完整的含义。我知道我喜欢裸体行动。正是在这种裸体中，我感到完全的自由，我知道，我没有任何可能去欺骗，去 "假装"。我不问自己任何问题，尤其是不问任何一个演员经典的、自命不凡的、荒唐的问题，不知道 "我演得好还是不好"，因为我知道，我所做的、所说的、所生活的必然是确切的、真实的、真诚的，"好 "或 "不好 "的问题没有任何意义。
不过，我对剧场里的裸体现象非常警惕。它是自由和真诚的工具，但也可能是一种掩饰。戏剧舞台上的裸体演员总是形象鲜明。而这种强烈的形象，可以像美丽的布景、漂亮的服装、精心的灯光、非常精致的配乐或过于复杂的演员指挥一样，弥补舞台表演观念的庞杂和肤浅，没有想象力和欲望的弱点。
如果说戏剧中的裸体仍然是一个强烈的形象，那么这个形象已经不是很新颖了，因为在很多戏剧或舞蹈表演中，裸体是非常存在的。事实上，不幸的是，它看起来越来越像一种风格上的练习，一种强制性的数字，就像花样滑冰或骑马一样，当一个人进行自由的盛装舞步表演时，但在自由的情况下，为了向评委展示自己的技术和才华，施加了一些强制性的数字。这些在大卫的剧院里都找不到。他在舞台上展示的裸体绝不是时髦的概念，而是他戏剧的基础，与舞台设计、导演的关系，以及演员在舞台上存在的简单意义。赤裸裸的身体，孤立或混合，是戏剧性行动服务的玩具，在其中，我们发现某些常数，如暴力、血腥、性、童年、残酷、宗教、音乐和视频，但也有很多爱。大卫的戏剧世界需要演员以及他自己的大量投入，同时也需要相互的信任和尊重。在他的工作中，没有什么是必须的，但一切都可以。
这两天的培训也正是基于这些承诺、信任和尊重的理念。在这两天紧张的工作结束后，有了一些答案，但或许更多的是疑问。在舞台上裸体，显然不是不穿衣服就能玩的。从裸体成为常态的那一刻起，我们的表演，我们与舞台上的伙伴，与他们的身体，与我们的身体，有什么不同？只要不再削弱演员的实力，裸露不一定导致真诚。这么多的问题，还有更多的问题，如果无论如何都存在答案，如果我们还没有把它们带在身上，那么试图回答这些问题也许是徒劳的。
谢谢你，大卫，这两天在一个美丽的团队中工作、研究和快乐。谢谢你的贴心做法。
很难比让-皮埃尔更好地描述这个我也参加的课程。
感谢大卫为我们带来的美好的戏剧体验，在你的指导下工作总是非常愉快的。
非常感谢你的忠实报告和你的感受，让-皮埃尔。更为全球，我完全和你一样，感受到了在舞台上裸体的体验。它不仅仅是一种体验，更是一种非常特殊的游戏状态，在我看来，它打开了关于每个人的深层身份和性别的不朽的门户。我们生活在一个不断提到 "为了什么 "的社会中。我们生活在这样一个社会里，对于任何诗意的方式，只要不是讲述华特-迪斯尼或皮克斯的故事，都会不断地问 "为什么要这么做？"。我并不反对3D本身，也不反对娱乐，但那些承载着他们 "梦想 "形象的故事，往往承载着 "家庭 "的陈词滥调，只有与之相匹配的是它们凶猛地强加给想象力的繁琐的标记路径。著名的 "为什么要...... "背后的真正问题，老实说应该用"......社会对我们的要求之外的东西 "来完成。"这才是重点。答案应该是 "按照自己的观点给自己一个存在的机会，而不是按照预先设定的模式"。
裸体和裸体在亲密关系框架外展示的感觉，自然带有这种意义。真的很奇怪，我们没有更多的人扪心自问："人世间有什么东西，在它所提出的文明背后隐藏着如此可怕的东西，以至于它被活生生的肉体艺术所谴责和恐惧？".伪装现实的犯罪行为，它在保护什么，谁在受益？在这里，打开的不再是一扇门，而是潘多拉的盒盖。
感谢你们每一个人为开放付出的努力。
让-皮埃尔，我饶有兴趣地读了你的评论。如果我这样对你说，那是因为我和Viviane以及其他一些人一起参加了这次研讨会，我很欣赏他们的语气。我和你一样，也认同你的话及其对裸体的意义。经过20天的反思，我还是在两个意见之间犹豫不决。
我是来挑战的，是来寻找 "如果不坚强，那就不拘一格 "的情感。现实中的尸体划破了我的幻想，留下一片空白。在游戏中，我质疑欲望!我以为这样会更有存在感，但有时我也会错过。我有时会寻找自己的位置。
我的第二句话是我个人的骄傲，因为我敢于这种即兴表演。因为我的职业活动（最近刚结束），我不习惯逃避社会常规，当我敢于触摸另一个人的皮肤，另一个人的皮肤，不改变性别，不晕倒，在共同的仁爱的快乐中，我爆发了成熟。
如果我补充说，在一次即兴表演结束时，我完全忘记了自己是裸体的，这意味着我们成功地消除了性的尴尬。
我想借此机会向薇薇安（征服了我）表示最深切的感谢，感谢她的无微不至的慷慨，并告诉她，我很乐意在她的陪伴下即兴表演。
最后赞美一下大卫，他知道如何在裸体（艺术）和展览（?
Jean-Louis，就我而言，我是带着面对自己裸体的好奇心来参加这个工作坊的，我想知道我要用它来做什么戏剧性的事情。
可能也是带着对自己作为一个五十岁以上女人的承担，甚至是对自己身体的维护的欲望。
当我过了脱胎换骨的关口后，我发现它非常简单、愉快，并体验到了一定的游戏力量。
的确，我是在一个相当特殊的背景下这样做的，因为虽然一开始并没有设想到，但我是这个小组的唯一女性代表。因此，我受益于一种特别的关注，仁慈的，正如你所证明的，让-路易斯，我有点佩服我的戏剧伙伴，我感谢他们。因此，我很容易分享一个人给我的东西。
但是，即使这群人再厉害，我也不想只记住这个背景。我知道大卫的建议和陪伴会让一个不错的工作围绕裸体也在不同的群体平衡。
我所在的公司在6月开放，邀请任何想了解我们工作的人参加每周的会议。
不客气，让 -路易斯
致薇薇安：我还是需要知道贵公司的名称。请回复 [email protected]
我觉得你的答案简单得令人闻风丧胆，因为它不拘一格，真实得很，甚至大胆得很，在未知的目光中，撼动了封闭我们的壁垒。不过话说回来，也许是我看到了丑闻，毕竟丑闻是一种很好的情绪刺激。唤醒人性的情感万岁，时刻准备着展现我们每个人最好的一面。
这可能会令人愉悦，但勃起的感觉如何？ 它被接受了吗？
感谢您的评论。很遗憾，我现在没有时间组织课程。但要回答您的问题，在我看来，勃起和其他事件一样，是一种自然的唤起，是一种情感的表达。它和其他身体表现形式一样受到欢迎，但并没有被赋予特殊的地位。