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狼与羊|如何应对创造的吞噬欲?

Journal des Parques D-10

要求高,要求高,要求高

这个词似乎通过它的变化而变得软化,直到它成为一个更可接受的概念。我们不是以尊重的态度谈论一个 高要求而无情的 我要求 似乎让许多人感到脊背发凉。但这是同一个根。

狼和羔羊
Jean de La Fontaine
 

最强者的理由永远是最好的。
我们稍后将展示它。

一只羊在解渴
在纯洁的波流中。
一匹狼空着肚子出现,寻找冒险。
而这些地方的饥饿感吸引了。
谁让你如此大胆地打扰我喝酒?
说,这个动物充满了愤怒。
你将为你的胆大妄为受到惩罚。
- 陛下,"羔羊回答说,"愿陛下
不要生气。
相反,它认为
我渴了
在流中。
比她低20多级。
因此,在任何情况下。
我不能打扰他喝酒。
- 你在打扰她,"残忍的野兽说。
我知道你在过去一年里一直在说我的坏话。
- 如果我没有出生,我将如何做呢?
羔羊说,我仍然抱着我的母亲。
- 如果不是你,那就是你的兄弟。
- 我没有。
- 所以这是你的一个。
因为你不怎么饶恕我。
你,你的牧羊人,和你的狗。
有人告诉我:我必须要报复。
在那里,在森林深处
狼把它带走,然后吃了它。
不再多说了。

充满愤怒的动物......你打扰了她......我仍然头疼我的母亲...... 不再多说了.

当然,拉封丹并不打算让他的狼对我们产生同情心。我必须说,在某种程度上,他是同情我的。我并不反对这只符合逻辑的羔羊,他论证得相当好,而且很有诚意。只是,像他那样凶猛,我理解这只拟人化的狼的攻击性冲动。

他只是在寓言的形式上是一只吞噬的狼,但在内心深处,他把对社会的憎恨,对作为独行侠而不在一个群体中的被抛弃者的憎恨,喷到了不幸的羔羊身上,因为他在错误的时间出现在错误的地点。我并不主张为仇恨而仇恨,也不主张报复,但是,既然世界不是简单地分为好人和坏人,我听他的 厌倦了的 作为人的社会的火鸡头,它毫不犹豫地宰杀羊,而在这两种情况下,羊只有生为羊的罪。

因此,我们将面临 理想的受害者.人们有权问自己,在这个我非常喜欢的寓言中,拉封丹和狼谁的信念最差,但在我看来,这个寓言在说明不公正和虐待性的残酷时,选择的例子很糟糕。

我们怎么能忘记,强者的化身是一只捕食牧羊人羊群的狼,而不是一个无偿暴力的怪物?除非作者的恶意和微妙的心态让我们认为,有权势的人之所以有权势,只是因为他们被赋予了权力(在这种情况下,是指形势)。羊群,无论多么多,都能做些什么吗?他们甚至想过要关心一下吗?嗯,没有。这与他们无关,直到一些躲藏的、饥饿的狼来捕食他们中最弱的人。他们会示威吗?他们会不会发动一场革命,反对狼和人对其物种的不公正做法?我不这么认为。他们是羊,他们将继续是羊,即使有一天他们像一只......羊一样冲出去,因为一声枪响或雷声使他们失去警惕。

这就是我们的大部分时间是如何度过的。只要我们能和平地放牧,草木茂盛,人民想要什么?在我看来,什么都没有。只有麻烦和麻烦才会驱使我们采取行动,即便如此,行动也是这里用来描述大规模聚集以表达我们个人不满的事实的术语。这种情况缺乏要求。

在这种情况下,光是狼的要求就很高,即使我们判断它过于独裁。在怨恨和本能的驱使下,他坚持自己的特权。羔羊和牧羊人的唯一区别,小心翼翼地放在一边,是强大的动物被大自然赋予了正确的工具。我们是否应该由此得出结论,或者更确切地说,像这则寓言一样,用 "最强者的理由总是最好的 "这句话作序?是不是可以更准确地说 最具欺骗性的原因.

故事中唯一反常而真实的主体是那个人,他被勉强提到,由他的狗陪伴,但他没有出现。像所有优秀的政治家一样,他知道在事件发生时不要公开干预,而是要谴责它们,以便事后更好地谴责替罪羊或责任人。因此,这种做法对可怜的羊群来说更有分量,它们很高兴地相信牧羊人(它们经常看到牧羊人的红脸)和他的狗(实际上是家庭的一部分)会在那里保护它们免受危险的掠夺者。

有那么多这样凶猛的腿上威胁,牧羊人真的能保护我们不受它们的伤害吗?

是的,要求是可怕的。要求得到一个人认为是自己应得的东西需要力量和勇气。除非你想入侵波兰,否则,当你厌倦了扮演永恒的责备性小人的角色时,要求在我看来并不那么没有尊严。但是,当你感到孤独,有时不愿意与人交往时,为什么不把它比作狼,众所周知,狼的恐惧多于残忍?

有'狼'和'狼'之分,不是吗?但是,践踏水牛和伏击蛇的数量也比狼多。

当这个项目是为了生存,而不是为了生活,通过其不断被滥用的创造,就像我的望远镜所详述的寓言一样,没有更多的辩论可以成立,没有更多的讨论有任何存在的理由。一个人要么接受事情的真相,要么离开游戏。

谈到社会关系,我不认识任何成年后的羔羊。让我们不要再试图相信 无辜的理想 在武装冲突、无端的侵略或极权主义政权之外。对于那些想突破这种简单原型的人来说,方便的" 我没有做任何事情 "光是这样还不够 问题谈论它已经变得太容易了,但它是必要的,有可能不那么容易。 魅力 而且很好,假设自己是一只狼,不是作为权威的归纳符号,而是作为一种有自己需求的动物,并展示出来。

在风景中,许多牧羊人,许多小型爬行动物;当然还有几只自负的狼,让人不忍直视,在很少被清理到每个人的水平之外的道路上,有最多的车辙和石头。

这就是我们踏上陆地后发现的我们美丽地区的全景。当你决定走后面的路时,你必须摆脱别人的偏见。在这些偏远地区,食肉动物群比较稀少,而且有很好的理由,繁殖不那么激烈。

用镐头和画笔带来的艺术创作并没有引起很多人的兴趣,这不是一个瓢。自我的考古学不一定非常壮观。你必须仔细观察才能看到任何东西。没有人需要付出汗水才能到达那里。总会有宏大的姿态,世界性的节日,壮观的作品,欣赏的食物来幸灾乐祸自己对艺术的需求。在太多的人眼里,没有必要冒险进入环境不确定的干旱岛屿。实质上,它是著名的 "头痛 "的地方,我们声称,去那里是没有用的。 常识练习太多。即使对那些接近他的人来说,也很难在每场演出中期待更多的无障碍性,在卖得好的艺术和寻求与所有法律相反的艺术之间,很难有区别。

但也有一些伟大的法律;我并不排斥它们。物理学定律,有时也 物理学。音乐的数学系统,以及不可避免的身体吸引规则。

像狼一样,生产中的艺术家受其运作规律的制约。拒绝理解他们,假装无视他们或以尊重他们的名义 清白 的观众或演员的羔羊,他们只是 去那里了解创造的唯一途径是误解它。

经常听到的 "我不明白 "或 "我不知道 "的声音并没有出现在组织者的耳朵里。

你必须 "知道",你必须迈出这一步去理解。这也是工作的一部分。只有在常识的基础上才有可能讨论事情。在我看来,了解一个项目的边界和真正利害关系的内容是最起码的,我就是为了这个目的而写作和交流。

面对如此多的要求答案往往是沉默的退出。因此,如果没有更多具体的、创造性的、有形的和有效的建议,简而言之,如果不幸的旁观者没有更多慷慨和努力的精神,那么,是的。 狼把他带走,然后毫不留情地吃了他.

没有时间去做不一致、保留、半心半意或犹豫不决的事情。必须承认,建立一个创造性的项目,无论它是什么,都需要一个严肃的承诺,当然是不寻常的和不常见的,但每个人都会同意,我相信,至少我希望如此,接受这样的想法:创造不是一个活动 lambda.

从这个角度看,羔羊的根本错误无疑是,从它所声称的无罪的高度,即赋予它所有的权利,就自以为是地认为自然界尽管有其多样性和幻想,会无视法律。在任何严肃的领域,天真都不是一种权利。

David Noir

大卫-诺伊尔,表演者、演员、作家、导演、歌手、视觉艺术家、视频制作者、声音设计师、教师......带着他的多态裸体和他的扮相童年,在任何人的眼皮底下和耳朵里。

这篇文章有 3 个评论

  1. 第 Patrick Speck页

    ....,然而....,儿童意义上的天真有它的优点....,然而....,这同样的天真在人的意义上包含这部分的 "可能性"....,这部分的期望...但这不能,再次成为一个终点....。因此,天真,是的,在无知的意义上....,作为一个过渡阶段....,但要长大,成为然而意识和捕食者-报复者,以建立自己的小幸福的巢....,并且永远不会受到社会的专制主义-柔软?!?

    1. 第 David Noir页

      对我来说,这是一个文字的问题。我拒绝在成年人身上保持的 "天真",正是来自于他们不再是孩子的事实。他不能真诚地重温 "无知 "的状态。正是在这个意义上,我与 "坦率 "有所区别,它仍然是一种新鲜的品质,并不意味着表现得 "好像 "自己不是自己的样子。在我看来,没有 "假天真",只有 "假天真"。在成年后,由于受到如此多的压抑,对自己的访问不再那么直接,如果希望找到对事物、思想和生命的自发欢迎,需要进行适应性工作。大多数时候,我们的教育从这个角度来看太有害了,太没有鼓励性和恐怖性了,所以不幸的是,我们可以不进行自我意识所需要的巨大转移,而仅仅满足于我们想相信的不变的状态。人在成长过程中发生了变异;这不是一个回头的问题,而是重新审视这些概念和承载这些概念的文字,问问自己是否可能需要进行一些屈光度的调整,以便对自己有一个清晰的印象。我提倡并努力去做,以便不至于死于非命;必须说,这本身就没有什么意义;)。)

  2. 第 Patrick Speck页

    是的,坦诚是更准确的,首先是更可靠的......,天真是一种缺陷....,是一种严重的缺陷,并不是有了这种缺陷,安装的概念就会从它们的石碑上掉下来。虽然用健康的坦率来武装自己,但我们无疑会用这个额外的灵魂来赢得胜利?!....,谢谢你的重新调整,大卫......。

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