这是我在我的一个项目介绍中写的。 羊毛衫在睡觉。 为其去年在发电机组创建的版本

这篇文字当时不是写给观众看的，也不是写给我的团队看的，而是申请资金援助的一部分。我给出了这个细节，因为知道这句话是对谁说的，有助于理解我希望完美的陌生人(对于一个作者来说，谁能比委员会的成员更陌生呢?)从这次冒险中感知到什么。因此，它是一种愿景，遥远的、全球性的、全球化的，因为人们可以在成千上万的星星中挑选出一颗星星，邀请无知的观察者将他的望远镜对准它。

你可以说是纯回收。是的，确实如此，因为我对这方面的要求很高（现在我说得像让-杜布菲！），无论是有机的还是来自工厂的，我都有很高的要求。无物不生，无物不化，看来，正是这样，通过不断地揉捏材料，包括物质上的和智力上的，我在过去的几年里，特意选择了继续前进，目的是为了获得比堆肥更好的、适合自己生长的肥沃土壤。这不是一个认为自己自给自足的问题，欢迎外界的影响和贡献。然而，它们必须能够在我的环境中生存，在这块土壤中和在这种氛围中一样，能够茁壮成长。在我看来，生活中的一切或多或少都有一个酸碱度的问题，有的人太酸，有的人太碱；有的人不适应环境，有的人敌视环境的发展，无论哪种情况，都会死亡。因此，有些人的坦率和谨慎的中立。总之，这并不是这次 "复苏 "的唯一方面。我还想用它来尝试更准确地界定我认为在这些 "复苏 "中会有哪些潜在的不同。 景点公园 准备好了。这里先是文字，然后是分析。         

« …羊毛衫的睡眠 首先是针对 "公众 "的，如果它有任何意义，在一个通用名词下包括了在同一个地方经历这种不同时刻的个人的多样性。尽管如此，这里要解决的是它的整体陌生化问题，也就是看客的总和。就像一个庞大的身体，可能与我们的身体产生碰撞；一个遥远的星球，庇护着一个有趣的文明，在银河系的边缘，已经建立了。 

1969年，在阿波罗十一号宇宙飞船上，1972年在先锋十号宇宙探测器上，美国宇航局在传递和平信息的同时，还附上了一幅代表人类及其在太阳系中的位置的插图，注定了潜在的外星生命，同样，作为一家公司，生成一部活生生的作品，是我们尝试一种新的表达方式与作为旁观者的未知语言的多种载体之间的接触。还值得注意的是，在随后的旅行者1号和2号飞行任务中，增加了一张包含地球声音和图像的多媒体光盘；按照设计者的说法，这是一个 "星际大海中的瓶子"。还有什么比我们今天在舞台上经常使用的传播个人文明密码的媒体更相似呢？ 

正是利用这些 "海中瓶 "和宇宙无限的概念，《绒睡》的概念逐渐强加给我同时代人的是一次穿越时空的旅行；从远古的幻想到当下的现实，从人类心灵的史前史到我们日常生活中最琐碎的文字。场景将是飞船和杰森的神话追求，日志。痕迹和行程、地图和对亲密地方的回忆会构成这条路线。混沌也会像我们应该做的那样，为每一个原始的创造，为每一个世界的诞生而召唤。剩下的就是科学地构建其史诗的诗意阶段。首先是一段文字，一个词。这个很容易就是一个角色，我心中的这个杰森，一个没有什么信仰的英雄，一个贪婪的灵魂和身体的探索者，挡在他的面前。让他说话就够了，阐明他作为一个不安分而又坚定的战略家，就像一个寻找食物的动物一样的愿景。其结果将是一种不向社会戒律让步的追求，是他对生存的渴求规模的暴力和欲望的斗争。

通过大量的前期实验，以及筹备测试，《绒毛睡》对其形式提出了质疑。最初是一个微型星球，一个压缩尘埃的集合体，以简单而直接的方式向观众致辞，然后演变成精心设计的独奏，最后伴随着其他存在，"绒毛/贾松 "这个实体，现在用一个更加锋利的 "Z "来拼写，已经完成了它的构建之旅。摆脱了晦涩孤立的剧场舞台，它的扩张形态将囊括舞台、大厅、观众，在一个巨大的矩阵中，所有的分子摩擦都将成为可能。一个巨大的试管，其中汇集的力量将更容易相互融合、磁化或排斥。因此，我们提出了一个系统，在这个系统中，文字、音乐和声音、身体和服装都在参观者的指尖上。一条河的展览，随着游客的节奏展开它的进程。»

所以，这里是一年多前我可能精神的浓缩版。这个依据还是有效的，对于我和我的伙伴们来说，这是好的一小步，也是我人性的一大飞跃；对于他们来说，或许也是一定的飞跃，由他们来见证或不见证。

应该改变什么。

一旦过了村子的大门，交换了小饰品，放下了恐惧，隐约明白了语言，开始了接触，我希望我们不要那么结巴，一个个都是这个语法和词汇。不能简单地以 "走得更远 "为目的，那样就毫无意义了，而是要在这个冒险的过程中与文明联姻。我们是以 "征服者-发现者 "的身份到来的，有点像克里斯托弗-哥伦布；我想提醒大家的是，所有这些质疑和这个过程，都是建立在真正 "去见 "的基础上的，而不是邀请大家来见识和消费。在不动声色的旅途中，我们给自己设定的目标是召唤那些人先去旅行，如何才能 "去相遇 "呢？这是每一个艺术作品邀请我们去面对的奇怪的悖论。也是为了改变一下局面，我利用网络与有意愿的人建立联系。安妮女王和我一样，都希望不再用扶手椅来运送旁听者，她给了我和我的船员们信心，让他们包下旗舰Générateur号，用一个浴缸装置的形式，这将是我们的Santa Maria。当我们以为接触到印度的时候，我们发现了新的美洲吗？目前，我不知道。在即将到来的考察过程中，我们将看到文化的混合是否可以做到，希望比西班牙人与印第安人的遭遇少一点暴力!

具体来说，要想融入一个民族，就必须采用对方的语言和习俗，或者同意被碾压，或者让自己被削弱，或者，这就是我想实施的方法，融入一个实体，即使不是全新的，至少是不同的。致命的是，在这样的过程中，自我受到了冲击。而且这不是抵触的问题，否则我们会无可挽回地卡在船上。不，你要深吸一口气，你的勇气在双手中，一下子就上岸了。一旦你到了那里，就不要耽误去详细看看他们是谁，注意不要打扰他们，天真、勇敢或者......什么都没有，毕竟是有一定的诀窍的，可以用带有幽默感的政治情感策动来概括。要做一个好演员。只是自己，伪装着，但却懂得如何在身体、容貌、语言和影像的参与下，像认真地寻找乐趣。这有点像生活在一起的即兴发挥的空间。 在...之前 戏，但要注意：谁却偏要 好了 戏，走向（而不一定要不惜一切代价达到它，这是与戏剧挑战的区别之一）；这意味着，它不迟钝

要做到这一点，我给开始，当然，这是刚性的框架，它使容器的框架。

文字、美学、墙上的思想、两颗子弹的笑话、板块的歌曲、场景和行为、矛盾、愤怒、裸体和各种身份......但之后，上帝在路上!与第一届会议截然不同的是，如果每天晚上都出现这个混合世界的一个新的边缘地带，我还一无所知，在那里我们的建议将得到回应，并将被态度和行动所改变。最终一步，我们只需做出反应，支流的源头就会逆转。在我看来，放弃 "秀"，做出更好的 "秀 "是一个好办法。

我今天就像瘟疫和霍乱一起逃亡，其中的表现我可以提前预知。

无论它们是以书籍、戏剧、电影、塑料作品，甚至，个人的形式出现，都不重要，我没有尝到被证实我的预测的乐趣。毋庸置疑，失败或灾难也有一定的味道，等于成功；在我的事业中，没有什么成功或失败，15年前，我对刚聚在一起参加 "清教徒 "第一次排练的伙伴们说。征服不排除失败，重要的是它的运动，而且它不是没有波动。人必须尝试，迷茫，结婚，理解，最重要的是继续。

而要结婚，就得尽可能多地去做，哪怕有时意味着背叛自己，只为得到快乐，直到有一天，一旦一切都被扫除，一旦血汗交融，终于不再有规则可言，忘记了本源。