凝视、欲望、交换和自我表述

屏幕总数

我在看屏幕和看它周围的东西之间其实没有什么区别。一切都是屏幕。一切都是我的感知和我想感知的东西的屏幕。事实上，我不认为我真的被屏幕迷住了。我使用它们，但当我用眼睛扫描它们时，我更多地感受到框架，而不是感知到它们所包含的图像。

在我看来，真实的物体就像它们在屏幕上的图像一样不受影响。没有太大的区别。图像是一个与其他物体一样的物体。这可能是我不被上帝的想法所吸引的原因。即使我相信有这样的存在，上帝也不会像其他神一样，只是一个神。一种物理上的非物质性。或者反过来说。

我永远不会看到围绕在我身边的数十亿的事物、动物、人和物体。我不在意。看到并不能改变什么。意识到这一点，只是令人不安。它是太多了。这种所谓的财富在我的存在中是太多了。我不能用它做什么。它对我来说是不可触及的；不比现实中我桌子上和触手可及的那些物体更不可触及。这种丰富的东西只会把我的想象力推向漂移，远离我。

我很了解这种丰富的概念。我已经通过数以百计的物品、服装、小工具和几十个游行的人描绘了它。一切事物和众生都是一样的永恒。这一切对我来说都是不可触及的，仅仅是因为我不能处于事物和众生的核心。我不能成为我所看到的那样。我是外部的。我只体现在我自己身上。这似乎是有道理的。

因此，这种交流，这种今天到处提倡的著名的交流，在一些人似乎害怕失去它、失去能力的时候--也许是因为他们粘在这些可怕的屏幕上，而这些屏幕本身似乎只播放交流的邀请--我不知道它应该由什么组成。

我用一个硬币换一块面包，我交换几句礼节性的话--对你，对我；我说，你听我说；你说，我听你说，但我不以我的位置换你的。

当我强烈地沉浸在我看到的、想到的、听到的或说到的东西中时，我不会交流。这甚至是我交流最少的时刻。我接受，当我给予时，我通过接受来给予；这就是全部。

只有在两个方向同时可能的情况下，交换才应该被称为：接收 ↔ 礼物。然而，情况并非如此。

这可以同时发生，但并不意味着它发生在同一个地方；在那个交换的地方--在一个感知和时间的单一渠道中交叉流动。

你一步，我一步；你之后，我之后，一起......所有这一切并不使交流

它必须像那些战争或间谍片中那样，在特定的时刻，两个囚犯在时间和地点上焦虑地精确交换位置，在同步行动的过程中，在一切都将开始反击的威胁下，对完美的公平进行防范。在这样的威胁下，只要稍有不慎，只要稍稍偏离主角们走向对方的权利，就会爆发枪战，在这座特意为之选择的桥上，在空旷的地方，几乎不可能见到对方的眼睛。

一个完全可读的操作，却因为只能控制而颤抖。一旦被释放走向对方，人质各自展开一条线，从他们的基地开始强烈地绷紧，直到它在中途断裂，身体交叉并完成面对面继续前进，以走钢丝的人的有节制的步伐，转过身去。

这些充满冷汗或热汗和强烈情感的短途旅行，有时被称为爱情故事。在最好的情况下，它们是美丽的和精心制作的交流，有所有需要的压力，以确保我们听取对方的意见，而不是反过来折磨对方。

如果总是以这种方式管理，在完美碰撞的冲击点上，任何交易所都会更加名副其实。不过，我们必须关注相遇，而不是将一个观点滑向另一个观点。

没有身体的磨擦或思想的摩擦就没有见面，但不一定有交流。

这是一个正面迎接自己的问题，并允许在自己对面发生的现实的一些东西渗透到自己的意识中。

互联网，就像它所产生的世界其他地方一样，实际上不是一个交流的领域，而是一个对抗的领域。要超越交换的重商主义方面，实现渗透性共生的形式是很难的。

这对我们来说是个遗憾，因为当它发生时，是生命中最有价值的方面之一。要想以任何一种持久的方式团结起来，需要有很多愿望和大量的工作。通过一项共同的工作，在一张床上，在整个生命中......我们随着时间的推移，在这个问题上发现了无数娴熟的伪造者。交易所的诈骗者数量众多。在我眼里，那些宣传它是一个简单易行的过程的人当然是最值得怀疑的。

这需要时间，需要恩典，需要信心

还需要有欲望。但太多陈旧的交流会扼杀了它，或使它不切实际。一旦丢失，就没有必要浪费你的双手去挖掘来源已经干涸的地面。最好是去其他地方，通过其他方式。

共生本身就可以是一个目标。在友谊中，如同在爱情中，或者在观众面前，如果想给它一个出现的机会，最好是真正真诚地放下自己的武器。强大的演说能力值得注意，因为它不寻求建立权力的平衡。另一方面，诱人的信念，特别是伪装成智慧的信念，或多或少是一种粘稠的、令人厌恶的形式，只吸引它的同类。

对交流的真诚渴求可能会变成比伙伴、对话者或旁观者所希望的更令人惊讶的真实性。它甚至可以体现在侮辱和诋毁中，所以在遭遇中欲望和冒险的程度很低，令人绝望。有时会发生偷偷摸摸的感情交流。我们必须顺便抓住它，一起看一会儿，看看我们有多少不拥有它，然后让它离开。