我建造我的木偶

攻击后，"我 "面对 "我们

我......除了坚持 "我 "之外，看不出还有什么别的可能。因为对方不是我。因为另一个人的身体里带着一个难以忍受的部分，这个部分不是我，但如果是我，也一样是我。因为忍受自己和忍受这个不是我的人一样，都有不可克服的困难。

我在生活中有两个问题要解决：生存和生活。

而你们，你们这些人，不会赢得像弩箭一样拉长的青少年，遵循一种古老思想的逻辑；一种成人的思想，希望至少能够对那些不怎么关心道德的人进行道德教育。

孩子们在现实生活中的战争中玩耍

如果有升级，那就是谁会更多地参与到对专制主义的征服中来。"去做你的家庭作业"，一个人说。吻我的屁股"，另一个人说。"回你的房间去"，一个人说。去你妈的，老油条"，对方反驳道。在行为不端的儿童和被灌输的教师之间，仍然存在着一连串的软弱和贫困者的地方，他们在恐慌中不得不对他们认为永远不会发生的自然暴力进行报复。民主派的喃喃自语在小便中完成。文明的第一方阵。回到你的副本中去。

头部产生什么？

这是一个奇怪的问题，它意味着一个人不一定要总是把自己的思维结构化，而是要让自己的自然发展顺其自然，看看在社会领域之外可能是什么样子。在这里，专家的推理变得更弱。

我只是实际人性的一个例子。我把自己当做一个对象，只是另一个木偶。

但就所有这些而言，我既不是一个研究对象，也不是一个特殊对象；而是一个时期、一个时代和一个世界的对象。像其他人一样，我无话可说，在 "你无话可说 "的意义上；"你最好闭嘴"。然而，随着我年龄的增长，我越来越无用，因为这就是万物衰老的现实，我仍然有这个重要的工具：感觉可以自由地说、说、写任何事情，特别是那珍贵的 任何事情我的脑子里能产生独特的精髓，尤其是不顾'常识'的情况下。

因为今天没有人有权力告诉我哪条路是正确的。每个人都在这个最好的游戏中失败。因此，只剩下我和你；每个人都在自己的孤独的泡沫中写作。在某处抱着渺茫的虚荣心，希望它像铜钟一样响起或产生共鸣。虚荣，但不仅是虚荣。因为一种同样单薄的诗意的快感在抵抗，继续存在；它沿着创造的感觉的脆弱的线而幸灾乐祸。虚弱、苍白；它仍然想相信它，同时又在消亡，在这种相对自由的情况下，让文字逃脱；在潦草的心里，比标志多一点。甚至不是纸张；是电脑。虚拟的虚拟性。完全无用。

正是在一个人的存在完全无用的情况下，无能为力的影响才得以形成。

看看这个。无论如何，它都希望能够生存下去。但是，有什么可以指导连愤怒都不是的东西；几乎是一个对自己来说必要的游戏，而且有点超出了，有时而且以一种微小的方式，是有用的？

但是，在这种模式下，不是所有东西都会生长吗？小说、歌曲、宗教、社会学，等等，等等......这就是人类的世界。畸形的木偶，曾经没有身体，曾经没有头；除了竖起自己的雕像，找不到存在的理由。然而，它转过来了。而它的目的却只是为了书写自己的历史。这是人的唯一目的：坚持不懈地告诉自己。尽管有战争，也有快乐和信念的时刻，每一个都像下一个一样兴奋、自恋和愚蠢。这就是人；快乐地活着。快乐的白痴，除了几个自杀的人，他们来取笑别人。只有孩子们才会把自己的存在看得如此严重。

我的上帝--不幸的是，他永远不会存在--成为木乃伊/爸爸、双重鞭打/哄骗的父母、双头移情和心灵感应的傀儡的孩子会这么简单吗？我们难道不能清除人的虚妄的自我意识吗？我们为什么要让他找到这个词？表达是一种多么深不可测的罪行啊!