女孩们，我在很小的时候就非常喜欢她们。

无限的尊重，以一种无条件的方式；几乎像一个风扇。

当我10岁的时候，我很高兴地接受了他们的事业。我在玩耍时听她们讲述她们的悲欢离合，并不像我是她们中的一员，而是作为一个想听她们的男孩，而不认为她们是可以发泄的屠杀作品，我为我的物种感到自豪，为自己感到快乐--至少是智力上的。在一个男人统治的世界里，我在哪里了解过她们的性别所受到的压迫？可能不是在我的家里，因为这不是我母亲和父亲之间公开上演的情景。两人似乎都完美地结合在 "自以为是 "的不正常的纵容中。是不是因为我的近亲中的两个同性恋妇女所进行的萨菲式的宣传，她们在家庭环境中挣扎，并在童年时把我当作吉祥物，甚至是盟友？我高兴地与她们亲近，对她们收养我作为女同性恋星球上少有的被选中的男孩之一的感激和不谦虚的感情，当然极大地影响了我对女性的同情，但我相信，没有错，当时我的恋女癖的决定性触发因素不是来自有关方面本身，而是来自其他成员，离我的家庭更远一点：猴子们。

我与黑猩猩的一次也是唯一一次接触，类似于电影中E.T.和小男孩之间的接触。当他的食指隔着铁栅栏接触我的食指时，并没有发出超自然的光芒，但一种奇怪的、前所未闻的悲伤的内在音乐，永久地震撼了我对自由和快乐的无忧无虑的感觉。这一刻标志着我的生活，而这一事件事后并没有产生愤怒，甚至也没有昏迷，它的理解是如此的瞬息万变，在我五岁的大脑和他的大脑之间产生了一种几乎超自然的理解。在一瞬间，在陷入那深不可测的目光中，通过我们皮肤纹理的脆弱触感，我们是如此不同，但又如此接近，我同时陷入了对什么是苦难、残酷和绝望的突然洞察，同时也陷入了可以突然将两个生命联系在一起而不考虑他们遗传密码的臭名昭著的差异的同情。这表明对我来说，对某些被排斥者感到亲近是多么容易。因为在我脑海中突然亮起的，与其说是这个小灵长类被囚禁，不如说是被排除自由生活的权利，他被穿上儿童水手服在梅吉塞利码头上出售。我父亲和我经常路过那里，当时我们住在新桥的另一边。我不知道我们后来是否又去了那里，但我把那一刻作为那段散步的唯一也是最后的铅华记忆保留了下来，在那之前，那段散步总是让我感到兴奋。

这只小猴子和我的体型差不多；我们在几根毛发之间都很相似。我永远不会忘记这一点。他穿上了所有的衣服，但他没有穿任何内裤。我也不会忘记这一点。如果说我当时除了向他保证我尽我所能地感知到他的苦恼之外，没有做更多的事情来帮助他，那么我一直在思想上对他保持忠诚，直到今天，他清晰的面具和深邃的眼睛还珍贵地停留在我头脑的一个角落。像一个朋友一样，有时我亲切地问候他，并亲吻他。

我与灵长类动物的另一次震撼性接触是通过改编自皮埃尔-布尔的小说《人猿星球》的电影传奇，它们是一个群体被另一个群体剥削的象征，但却来自同一个家族。尽管它们是假的，但共鸣却不小，这无疑是由于面具后面的演员们的非凡表现力。我发现电影中令人同情的科尼利厄斯和电视剧中的盖伦（两人都由罗迪-麦克道尔出色地扮演）的翻白眼和挖鼻孔的动作，与码头上的小黑猩猩所流露的无限忧郁的温柔是一样的。神奇的是，在真实和模仿中，表现力似乎都凝结在眼睛里。

无论是真猿的天然肉质面具，还是演员佩戴的乳胶假体，与一双眼睛相比，我们都不熟悉。后者，尤其是刺眼的，在这两种情况下都推倒了脸部的重要性，而脸部虽然极好地存在，但为了纯粹的意图，已经淡出了背景。这是任何在美丽的面具后面所做的解释的天才，由于它的陌生性，它还是一张我们的本能理解所无法触及的脸。这也是戴面具的演员的主要品质。同样，动物的面孔，与我们自己的面孔如此不同，它们在我们解码的能力面前竖起了屏障，使我们着迷，只是为了更好地凸显出 "背后 "审视我们的野性神情的聋子可及的存在。在某处，神秘地，我们了解自己。因此，那张被巧妙掩盖的脸抓住了我们，我们让自己被吸引到它所提供的幻想的中心。但在现实世界中，最好不要忘记，除了礼节性的面孔之外，没有纯粹的面具，而是复合型的人物，面孔，为了用我们唯一的参照物来理解它们，无论是生物的、性的、文化的还是民族的，都不足以领会。我们需要看得更仔细一些，以解读深不可测的人类思想的复杂性。

在我看来，妇女的世界与 "男人 "的近亲同化远不是一个可以被视为贬义的笑话，这当然是很自然的。

但奇怪的是，作为男性同志世界的局外人的感觉使我逐渐优柔寡断地滑向迷人的科尼利厄斯与他温柔的守护者齐拉的角色，然后又滑向齐拉自己的角色，捍卫微妙的智慧，对抗大猩猩的暴行。最后，我开始同情整个猿类，它们在全球范围内受到人类的忽视和剥削，正如把我们带回我们这个时代的剧情中所叙述的那样。奇怪的是，在任何时候我都没有发现自己认同电影中的人类，即使他们处于奴隶的地位，在兽性十足的军事大猩猩的残酷枷锁下的惊恐的野兽，或者被玩世不恭和不择手段的政治猩猩操纵。然而，似乎很容易直接与被马背上的暴力大猩猩网开一面的原始和无助的人类联系起来。领导人受法老启发的头盔甚至可能与古代对犹太人的迫害相呼应，推而广之，与战争和占领时期的迫害更接近。但这些人类的史前特征可能没有被导演以足够的兴趣或现实主义来处理。我于是注意到，当他们被以如此粗糙的方式描绘时，我对我的同胞会感到冷淡的距离，并逐渐理解必须重视受害者的精神品质，才能真正被他们的命运所感动。凝视和它的深度构成了所有被赋予它的生命的主要联系。五年前，当我在学校百科全书的几页上看到集中营的照片时，我就明白了小猴子的情节中令人难以置信的破坏力，它通过无数双从虚无中出现的眼睛完成了对我的纠缠，同样具有决定性。让我印象最深的是其中一张照片，一群骨瘦如柴的被驱逐者站在外面，透过栅栏，凝视着镜头，他们的力量如此之大，令人惊叹。然后是第二次震惊，通过一张光亮的纸，这次是惰性的，但有历史的肉体在其中流动。这些张牙舞爪的眼睛像黑洞一样把我吸了进去。他们懒得说什么。我们被他们的证据所吸引。他们不顾一切地摆出有利的姿势，甚至不顾一切地表现自己，这让人感到震惊。除了痛苦和呼救之外，这些被投射到宇宙中的东西比我这只悲伤的猴子要远得多，它 "仅仅 "不高兴被关在笼子里，被剥夺了与其他生物的联系；这对我来说已经很庞大了。他至少看起来是在吃饱。人们希望有一天他能被有良知的、温和的人收养，即使在内心深处，人们希望这一切能立即停止，让他在自己的环境中自由地过着黑猩猩的生活。但是他们呢？当他们似乎已经超越了我们，超越了我们所能理解的一切时，我们能为他们做些什么？我发现不幸是有等级之分的。

后来，我总是试图合法地欢迎那些会把食指与我的食指接触以示轻松的女孩的困惑。虽然不能保证他们总是会注意到。这些都是作为一个好人的风险。但那是另一个故事...

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