Angriff in seiner schlimmsten Form | Tod dem freien Willen

Menschen, die meine Arbeit kennen, denken manchmal, dass sie sich speziell auf den Körper bezieht. Ich glaube nicht, dass ich mich für den Körper mehr interessiere als für Tiere oder die Natur als Ganzes, d. h. auf eine säkulare und relativ abgehobene Weise. Nicht, dass ich das nicht gerne wäre, aber ich bräuchte noch ein paar Leben, um mich ganz darauf einzulassen.

Das Interesse, das wir an einer Sache haben und das sie zu "unserem Thema" macht, scheint mir immer stärker in uns selbst verwurzelt zu sein als das Ergebnis einer rein intellektuellen oder emotionalen Entscheidung, die vom freien Willen geleitet wird. Dieser berühmte "freie Wille", von dem manche Leute glauben, dass wir ihn haben, und dessen charmante Fantasie ich eines Tages auf Mikrofilm bannen werde. Können wir uns nicht vorstellen, wie dieser freie Wille glücklich über dem Rasen flattert?

Leider bin ich keine Tänzerin, und nein, in dieser Eigenschaft bin ich nicht in der Lage, den menschlichen Körper im weitesten Sinne zu untersuchen. Ich beschreibe es nur, weil es "unsere Natur" ist und wir dadurch, aber vor allem durch die Art und Weise, wie wir es betrachten, unsere Rücksicht auf uns selbst und auf andere zum Ausdruck bringen.

Nun, falls Sie es noch nicht wussten, muss ich Ihnen leider die traurigen Ergebnisse meiner Untersuchung mitteilen, die ich im Anschluss an diese quasi-pharmazeutische Studie an einer Reihe von Menschen durchgeführt habe, die ich im Laufe meines beruflichen und emotionalen Lebens über einen Zeitraum von zwanzig Jahren getroffen habe:

Diese Repräsentanten, jeder in seiner eigenen Kategorie, einer Mehrheit von Individuen aller Geschlechter, erweisen sich in ihrem tiefsten Wesen als von einem verzweifelten und irreduzibel konventionellen Teil konstituiert.

Hätte er mich nicht manchmal zum Lachen gebracht und in manchen Fällen zum Glück auch zum Mitlachen, müsste ich weinen oder mich umbringen.

Das Schlimmste daran ist, dass sie es oft in bestem Glauben tun und es nicht einmal merken. Oder, wenn sie sich dessen bewusst sind, denken sie, dass es doch sehr einfach ist, damit zu leben, warum sollten sie sich also mit unnötigen Überlegungen und Anstrengungen abmühen? Das Verzweifelte liegt für mich besonders in dieser letzten Bemerkung, denn ich kann ihnen nur zustimmen: Alles beweist, dass es ungeheuer einfacher und bequemer ist, sein Leben auf den Pfaden von Verhaltensweisen und Meinungen zu führen, die von kulturellen, sexuellen, sozialen und gesellschaftlichen Konventionen geprägt sind.

Was kann man sonst noch sagen? Freunde, Familie, Intellektuelle, Künstler, Sozialarbeiter, Pädagogen... Dort, wo man die größte Offenheit erwarten würde, klafft die größte Lücke zwischen dem allgemeinen Diskurs über Freiheit und den spezifischen Standpunkten zu den zugelassenen oder als zulässig erachteten Verhaltensweisen. Und hier steht natürlich die Pornographie, oder was auch immer man darunter verstehen will, im Mittelpunkt der Debatte:

"Ich werde nicht damit angeben, indem ich mir im Internet einen runterhole", sagt einer. Ist das so? Warum nicht?

Was ist der Inhalt dieses "trotzdem"? Welches ist die Grenze, die nicht überschritten werden sollte? Im Verhältnis zu welcher normaleren Haltung?

"Ich möchte nicht, dass mein Image mit dieser und jener Szene um mich herum in Verbindung gebracht wird", sagen mir einige andere. Ja. Sprechen wir hier über den "Lärm und Geruch" der Pornografie, so wie wir vor nicht allzu langer Zeit über die Familien von Afrikanern sprachen, die mit einheimischen Franzosen auf demselben Stockwerk leben?

Was sind das für Menschen, die sich selbst zur Schau stellen? Womit haben sie diese rassistische Ächtung verdient, die einen Teil der oft aufgeklärten Kulturakteure, einschließlich der Öffentlichkeit, in die Nähe der abgenutztesten Vertreter der dummen, rechtsgerichteten, rechtsdenkenden Katholiken rückt?

Damit wir uns richtig verstehen. Liebe Leserinnen und Leser, machen Sie sich bitte nicht über das lustig, was ich mit wenig Aufwand sage. Ich behaupte keineswegs, dass die Freiheit des Seins durch die Zurschaustellung der eigenen Sexualität im Internet oder anderswo erreicht wird. Ich will damit sagen, dass die Beurteilung dessen, was eine faszinierende moderne Pornografie ausmacht, ein wenig mehr Demut gegenüber den Männern und Frauen erfordert, die Freude daran haben und den Internetnutzer, der ich bin, großzügig befriedigen. Sie sind auch die neuen "Schauspieler" des Webs. Ich verwende das Wort bewusst, denn es hat tiefgreifende Auswirkungen auf den Wandel, den das Internet für die darstellenden Künste und insbesondere für die Aufzeichnung von Live-Auftritten bedeutet. Es liegt an den Schauspielern, den Schauspielerinnen, den Amateur- und Berufskünstlern, den Intellektuellen aller Art und anderen... kurz gesagt, an all jenen, die, woher auch immer sie kommen, behaupten, sich für das Schaffen zu interessieren, sich erneut mit dieser ewigen Frage nach den Grenzen der Kunst zu befassen, oder aber törichterweise am Rande einer Entwicklung von potenziell ungeheurer Tragweite zu stehen, sowohl im sozialen als auch im künstlerischen Bereich. Sie sind nicht die Ersten und auch nicht die Letzten, die den Schritt nach vorn verpassen, der sie selbst weitergebracht hätte. Wir müssen noch die Bescheidenheit haben, die Welt so zu betrachten, wie sie entsteht, ohne zu glauben, dass wir sie erkannt und verstanden haben. Leider habe ich das bei Menschen erlebt, die mir sehr nahe standen, wie z. B. bei meinem Vater. Abgestumpftheit kann eine Bequemlichkeit des Geistes sein, der man nur schwer widerstehen kann, wenn man sich durch die Entwicklung von Moral und Mentalität bedroht fühlt. Er hat mir auch kurz vor seinem Tod bewiesen, dass das bevorstehende Ende, was auch immer es sein mag, ein Erwachen des schöpferischen Geistes auslösen und die Seele dazu bringen kann, sich umzudrehen, plötzlich wieder mit Leben erfüllt und von dem neu entdeckten Wunder eines Kleinkindes bewohnt zu sein, das mit der Entdeckung dessen konfrontiert wird, was es nicht weiß oder versteht.

Um seine Angst zu kontrollieren, verliert man wertvolle Zeit damit, Meinungen und Urteile in Form von Kits zu schmieden, die das Temperament und die Persönlichkeit angesichts der Realität bestimmen sollen. Es ist eine wahrhaft groteske Eigenschaft des Menschen, dass er sich mit solchem Geschwätz um die hochtrabende Vorstellung von "seiner" Persönlichkeit aufbläht. Nach meinen Beobachtungen kann ich feststellen, dass die so genannten Persönlichkeit von Individuen ist nur die Fassade eines instabilen Dekors, das beim geringsten aufdringlichen Zweifel unweigerlich in sich zusammenfällt, und das ist manchmal umso besser; das mit dem eitlen Mantel der Gewissheit überzogen wird, wenn man es an den Haaren herbeizieht, und das ist im Allgemeinen beunruhigend und mittelmäßig.

Ich für meinen Teil entferne mich nicht anmaßend von der Meute, aber wenn ich Projekte schaffe und durchführe, dann nur zu dem Zweck, mich jedes Mal ein wenig mehr von der gewöhnlichen Entfremdung meiner eigenen Dummheit zu lösen. Jeder, der die Zugehörigkeit zu seiner eigenen Spezies genutzt hat, um sie zu studieren, konnte feststellen, dass der Mensch entgegen der Bezeichnung, die man ihm häufig anhängt, indem man seine vermeintliche Schwachsinnigkeit mit dem Bild des weiblichen Geschlechts in Verbindung bringt, in seinem Naturzustand nicht "dumm" ist, sondern häufig pervers, unglücklich, feige und hochmütig ist. Es sind diese gewöhnlichen Eigenschaften, die größtenteils aus der legitimen Angst vor der Existenz und unseren schwierigen Möglichkeiten, auf sie zu reagieren, geboren werden, die die menschliche Dummheit und die daraus resultierende Gewalt hervorbringen und begründen. Einer der besten Witze, die ich während der Debatte über die Ehe für alle gehört habe, war derjenige, der in der Argumentation einiger Gegner vorkam, die glaubten, ein Argument zu haben, indem sie sagten: "Und dann wird die Polygamie als Recht beansprucht! Aber natürlich, meine Lieben! Wie können wir nicht sagen, dass sie zu Recht Angst haben? Und warum nicht? Und wozu sollte man sich weigern, Polygamie und Polyandrie offiziell zu machen, wenn die Menschheit ihre eheliche, gefühlsmäßige und sexuelle Realität immer durch Ehebruch gelebt hat, der ein einfacher und häufiger Beweis für die Unbegründetheit der alleinigen Gültigkeit des Paares ist. Man würde mir sagen: "Die Familie, die Kinder, blah blah...", kurz gesagt, derselbe Unsinn, der mir gerade in gesellschaftlichen Debatten aufgetischt wurde, die mich ehrlich gesagt nicht interessieren, so sehr finde ich sie vergleichbar mit nutzlosem Widerstand, der aus den Tiefen der schlimmsten Obskurantismen wieder auftaucht. Der Einzelne, manchmal gegen sich selbst, strebt nach Freiheit, das ist alles. Nur gibt es unter diesem instinktiven Hang immer einen kleinen inneren Polizisten, der sich zu Tode erschrickt und seinen kleinen Tunnel mit guten Barrikaden gräbt, in der Überzeugung, dass er die Welt rettet, indem er verhindert, dass der Hang, der den Hang stützt, der aus fester Erde besteht, in sich zusammenfällt. Und doch ist er es, der kleine Bulle, der wohlmeinende Bergmann, der mit seinen Stollen im Herzen unseres Bewusstseins das Gebäude an der Quelle des menschlichen kreativen Potenzials schwächt und ernsthaft bedroht, damit es nicht wie ein Stück Scheiße zusammenfällt, das von vorgefassten Meinungen, schwachsinnigem Rassismus und ängstlichem Blödsinn belastet wird. Wir haben also nicht gehört, dass jemand von den Befürwortern des Projekts das Thema Polyunion allzu oft angesprochen hat. Es war besser, die Intoleranz der anderen Seite nicht zu sehr zu verärgern; das berühmte "Öl ins Feuer" hätte dem ohnehin schon schmerzhaften Verlauf dieser Zangengeburt geschadet. Das erinnert mich an den nicht minder berühmten Satz des ehemaligen Generaldirektors von TF1, Patrick Le Lay, über die "verfügbare Gehirnzeit" des Zuschauers, die der Sender an die Werbetreibenden verkauft; ein Satz, der von manchen als abscheulich und zynisch empfunden wird, ich weiß nicht warum, während er doch nur eine Wahrheit des Systems zum Ausdruck brachte; immerhin hat sich einer seiner wichtigen Vertreter darum bemüht! Auch hier war es die Eitelkeit der Menschen, die betroffen war, und nichts weiter. Was haben die Armen geglaubt? Ihnen wurde gesagt, dass sie manipuliert wurden, und sie schrien Skandal. Aber welcher Skandal, welche neuen Informationen? Der Skandal, dass sie sich in diesem Bild als Schafe wiedererkennen, wohl wissend, dass sie es sind, aber nicht in der Lage sind, es zu sagen, im Namen einer Würde, die bis jetzt gut versteckt war. Ich glaube nicht, dass diese hehre Empörung die gleichen Leute davon abgehalten hat, beim Fernsehen Koks zu trinken. Ja, menschliches Elend ist meist das Ergebnis mangelnder Skrupel und Ansprüche, egal auf welcher Seite der Barrikade man sich befindet. Steigen wir also um Himmels willen von den hohen Rössern für unsere kurzen Beinchen ab. "Gibt es eine bessere Art, sich zu entrüsten? Auf jeden Fall, aber nicht, ohne die Maschine vorher einer gründlichen Gewissensprüfung zu unterziehen.

"Von welchem Standpunkt aus bringen wir unsere Empörung zum Ausdruck?" scheint mir die wesentliche Vorfrage zu sein, wenn wir uns nicht damit begnügen wollen, wieder einmal ein einfacher Mitläufer zu sein, der von den Winden der Umgebung umhergetrieben wird.

Um dies zu erreichen, muss man wahrscheinlich zuerst lernen, zu schauen, bevor man fühlt.

...

Greif das Schlimmste an, wenn du nicht zu Dir zurückkommst.

Polizei - Abschaum, Intellektuelle - Demagogen: das ist das Gleiche, Lino!

Ich, ein geborener Individualist,

Ich lasse meine traurige Luft wandern

Während ich darauf warte, dass die Quälerei im Innenhof weitergeht,

Wo sind eingraviert,

Liber...- Equal... - Frater...

Aber ich glaube, dass das Zeichen

ment.

Oh, wir nehmen Anstoß an Worten, wir machen Literatur!

Wir sind also in der Kultur?!

Der Sandmann, Pimprenelle, Nicolas,

Und sein kleiner Bruder

Sie müssen geschrubbt werden,

Übrigens, zögern Sie nicht, sich zu einem

Ein starker Einlauf mit ablaufendem Wasser,

Entfernung von Schmutz

Und versorgen Sie das Fundament Ihres demokratischen Geistes mit Feuchtigkeit;

Wenn Sie wollen, ohne Risse zu erzeugen,

Sie schaffen es, ein wenig zu wachsen.

Heilige Mittelmäßigkeit, die uns in deinem Schoß zusammenführt,

Für unser Gemeinwohl

In Ihrem Ghetto der Republik,

Gott segne unsere Insel und den Vermot-Almanach,

Wo deine Hügel tropfen,

Klebrige Sirupe aus unserer Info

An unserem Vanillecreme-Sonntag,

Die schmerzhaften Übel unserer menschlichen Cliquen,

Nehmt und kostet und teilt meinen Schmerz!

Das ist mein Bullshit, bestreut mit tausend Pralinenchips!

Pech für uns, die Guillotine

Wird nicht für diesen Hals sein

Ein Ort der Begegnung für kleine Familien.

Auszug aus MAN HEINEKEN PISSE | LES PARQUES D'ATTRACTION © David Noir