騒がずに人間らしく

プロフェッション 2回

現実的な無神論者｜神秘的な人間

訪れてくれるあなたへ

"The Amor camps"

こんにちは、こんばんは。

何が書かれているかは言わないが、そうでないことを切に願う。 は伝えます。 何も、何も言われていません。このように受け止めたい人には十分でしょう。

通常、ショーと観客はお互いに物語を語り合うのが好きです。大小を問わず、人々を結びつけたり、分裂させたり、教えたり、高揚させたり、考えさせたり、感動させたり、発散させたりする物語。しかし、私に関する限り、これは新しい週ではなく、私たちにとって恐怖と混乱の中で過ぎ去った週でもありませんが、私は物語を永遠に語ることは無駄であり、有害でさえあると考えています。この種の夢は、私にとっては残念なことに、休日の小さなエゴであり、私の箱の中には売るものがない。広告も同様です。ここでお知らせしたいのは、宣伝ではありません。ただ、ここにいたい人は大歓迎だと言いたい。

それは発表であり、招待状であり、それ以上のものではありません。これはただの告知であり、招待状であり、それ以上のものではありません。このイベントが開催され、私のチームとジェネレーターのチームが参加します。さて、クリストフ・イムズが音楽面で、私がそれ以外の面で、現地で何をするのかを自慢したいわけではありませんし、あまり魅力的に見せたいわけでもありません。

そのためには、自分のアプローチを説明することも必要です。

この「ライブショー」は、文化機関がそう呼ぶように求めているように、不思議なことに、あるいはそうではないかもしれませんが、1月7日から9日に起こったドラマや、その後のデモや立場の表明と呼応していました。私はそこで発見したのです。顔に飛び込んできたのは、この15年間、私を舞台に専念させてきたものの本質であり、私を本来いるべき場所から飛び出させてくれるバネ、脱出シートであり、作家であり、演出家であり、パフォーマーであることを。

教育を受けていない、あるいは文化的な背景を持たない子供たちが、なぜ義務として課せられた1分間の黙祷を尊重しなければならないのかを理解できないのと同じように、私は今日、自分がまだ観客であるときに、健全な方法で観客の状態を生きることができません。この比較は不適切で軽蔑的なものですが、とりあえず私はそれを維持しています。私の耳に多かれ少なかれ巧みに語られることに対して、宗教的に座ることを強いられるのは、ペンサムのように生きている。宗教的な感覚：はい、好きな時に好きなだけ。あのね、比較しても、私は本当は預言者の側ではないのよ。

いや、もっと違う形でパフォーマンスに信頼を置く必要がある。私や他の何人かが提案しようとしているように、演奏している人、演奏するふりをしている人、歌っている人、動いている人、考えている人、読んでいる人の周りを、必ずしも邪魔することなく歩けるようにしたい。私は、失われた階段のホールのように、ギャラリーや博物館、動物園を訪れるように、舞台を歩き回りたい。ここは私の居場所であり、言葉や動きを生み出す呼吸に限りなく近い場所です。要するに、携帯電話の電源を切らない自由が欲しいのです。今の生活では公共の場でもそうですし、ステージの前でも生活と変わらないのでは？シアターは人生ではないでしょうか。畏敬の念や興味を抱かせるほどに私を魅了するのは、起こること次第ではないだろうか。自分が必要と思えば、状況に応じた禁止事項を自分に与えることができる年齢ではないのか。私の男としての仕事は、可能な限り人間であり、可能な限り無神論者であり続けることです。私が提供できるのは、無神論の代表としてのそれだけです。私は無神論者のショーを行っていますが、そこには普通の人間では考えられないような神秘性があります。

私が歴史を作っていないのは、語ることも教えることもないからだ。なぜなら、少し前までは、作者が作品を練り上げるために必要だった信念が、今では時代遅れの権力掌握と一致し、全体主義の匂いがして、間違いなく危険だと思うからです。見せ方のセンスを犠牲にすることは、必ずしも納得することではありません。 私には何もないし、誰も納得させることができない。私がやる、私が言う、私が見せる、それだけのことです。それに対して先験的にできることは、それに反応すること、そこにいること、その記憶を保存すること、あるいは消去すること以外にはない。私は自分自身をこのように定義しています。 美しい.

この場合、"to assist "という動詞の使い方がいいですね。確かに世間では に参加しています。が、それだけではなく アシスト と言っています。これは ヘルプ その存在、行動、関心、耳を傾けることで私が時々行っているように、表向きの誘いがなくても、私が提案する時間と行動の空間は、それぞれの人のリラックスした状態と、自由に続くものによって養われます。何もしない、踊る、飲む、話す、即興する、裸になる、キスする、怒る......どうしようもない、自分の居場所を見つけるのは誰にでもできることだ。それは私の仕事ですか？強制されない限り、各人の体の責任は私にはない。私が興味があるのは、これらの瞬間を可能な限り並行して生きることだけです。それは、目の端でお互いを見て、時には交差して、それぞれの方向にルートを広げる必要がある運命のようなものです。動物園でもそうですが、ショーはあなたの味方です。

私は、最高の親密な瞬間を人前で生きる、そのためにパフォーマンスをするのです。私が好きなのは、その「書くこと」、つまり、物事が起こる時、空間の多重化、偶然と希望の共鳴、素材の衝突などです。私たちの3次元的な生活（感情、思考、行動）に安心感を与えるのに貢献し、私たちが冷たい習慣的な使用によってしばしば消し去ってしまうすべてのものは、リンクに深みを与えるこれらの次元の1つです。目新しさはなく、私たちは皆、相互に依存しています。

語るべき物語がないとしても、存在の感覚としては存在しているのだから。それでは、常に称賛され、一人一人の規模に合わせて縮小され、投獄されているこの人形のような「愛」とは何なのだろうか？もし、この疑似神が他の神と同じように怪しくて煙たい存在でなければ、風が吹き、水が空から降ってくるように、もっと頻繁にその実在性を証明しなければならないのではないだろうか。しかし、その奇跡はあまりにも稀であり、真の意味での価値を信じるにはあまりにも疑わしいものです。私たちが誇りに思っているこの感覚がいかにランダムなものであるか、そしてそれが各人の歴史からの転移、親族や義務の罪悪感によって契約された習慣、匂いやホルモンの変動、自己愛的な幻想、サディスティックやマゾヒスティックな権力と欠乏のゲーム、神経症的で時には自殺的な強迫観念に由来することを、一方でフロイトは、そして他方で生物学や化学は教えてくれなかったのでしょうか？自己、自己、自己......愛は、私たちのあらゆる知覚、感情、思考、行動と同様に、必ず自己のことしか語らない。しかし、私たちの間には、時には肉を貫通するほどの執着があり、それを断ち切ることができれば、私たちは苦しく生きることができます。これは、ひどい違和感の苦悩に還元されたようなものかもしれませんが、私たちはそれが素敵だと思っています。

他人のために自分の人間を絶対的に犠牲にするという理想的な形で目を輝かせることもある愛は、しばしば恐怖や状況の変化に対する抵抗力が弱い。それは裏切りですが、私たちを通してください。

だから、物語はない。信じるに値しないからだ。ただ、私たちが時々熱中して表面に出してしまう生き物の自然な美しさは、私たちのメランコリックな喜びや陶酔的な苦悩を通して、単に自分自身を表現しているときのものだ。そこでは、幻想を打ち砕かれた人間が、自分のプライドを極限まで下げられたとき、まるで再生のように、逃げることをやめなかった動物的な性質に少しの余地を与えるのである。美しくもなく、良くもない。時には崇高に、時には哀れに。残酷な状況に置かれている私たちですが、時には、驚くべきことに、過度の優しさを爆発させることもあり、この親密な性質が私たちを支配しているのです。私たちが拒絶するのは、その耐え難いほどの過剰な率直さのためであり、それは私たちが自分の居場所を確保する上で、とても居心地の悪いものです。私としては、野生動物になってからでは遅いのです。誰でも自由に試すことができます。たとえ私に芸術の趣味があっても、これが私にとって唯一の可能な信仰であり、先祖伝来の暴力に息を吐くスペースを与えるための唯一の認められる方法であっても、私は自分の謙虚な家庭的性質を絶対に汚したくないのです。 文明人.私はそれで満足しています。私の精神的空間の特権を得る。

だから、私は犬の愛を愛している。犬はその強力な顎にもかかわらず、自分自身や私たちが再び狼にならないように、たとえ傾きそうな瞬間にわずかな動機があったとしても、そうせざるを得ない。 彼らの過度の信頼、絶対的な優しさ、私たちの支離滅裂な行動を前にした比類のない困惑の表情に対して、私は犬族がまだゲームと愛情を信じていることに感謝しています、確かに興味がないわけではありませんが、ほとんど悪意がありません。愛に関しては、私の目には、犬の愛だけが行動のモデルとして価値があると映ります。そこにいて、黙っていて、まれにうなるだけで、精神であれ、敏感な肉体であれ、歩くことを待ち焦がれながら生きていく。しかし、どうしても自分の身を守らなければならないときは、怒りの感情をすべて一度に切り刻んででも噛みつき、よりよい避難場所と虐待の忘却を恐れて逃げ出すのです。下手な親分は絶対に持つ。