Un festín de cultura

Una institución es un organismo

Como todos los organismos, su prioridad es aprovechar al máximo lo que alimenta sus necesidades. Y estas necesidades son enormes, tanto heno como sea necesario para satisfacer al ganado.

Prefacio en tu cara

Arte, arte, arte, en cantidades astronómicas

A cada cual lo suyo. El mío es el de la ruptura poética y la confusión deliberada: de las artes, de los géneros, de los sentidos, de los sexos, de los lugares de la mente y el cuerpo y, por supuesto, de los sentimientos. Y no importa si nadie puede ver nada. Al fin y al cabo, ¿qué me importaría a mí que tuvieran mis obras en las estanterías de sus recuerdos si, para empezar, yo no recordara que son importantes para mí?

Mi camino pasa por el cuerpo; mi único camino es hacia el cuerpo. Del amor a la sed. Un público frente a mí; la mayor red de cuerpos receptivos disponible. La ignorancia, el miedo, las mercancías más extendidas entre hombres y mujeres, también se encuentran aquí, suavizadas por el mismo rollo de apetitos y gustos por los milagros ordinarios, de la televisión a los espectáculos sellados con la etiqueta de calidad cultural. Por eso lo llamamos la norma. La norma -los individuos que pretenden formar parte de ella erradicando su propia singularidad- es el resultado de la falta de ambición personal por explorar lo humano. Nosotros mismos, nosotros mismos; cualquier cosa que no sea el poder de una imagen mental supuestamente común. Para destrozar el poder hasta su estructura ósea, sólo tenemos que dar testimonio por millones de nuestras singularidades específicas a cara descubierta. Una salida del pensamiento. Pero, ¿lo queremos? ¿Quién lo quiere?

Entonces, ¿cuál es el papel de un Estado: absorber y proteger? Pagamos para que una entidad con una cabeza flexible, cambiante y reemplazable cree y promueva una imagen genérica de lo que es normal; de lo que debe suceder, lo que debe hacerse y dentro de qué límites.

Lo que parece deseable para el bienestar y el autodesarrollo - la prohibición del asesinato, la garantía de un techo protector y una alimentación equilibrada - y más allá, las infraestructuras sociales y culturales en el sentido más amplio. A menudo sólo se proporciona lo mínimo parcialmente. Muchos carecen de lo esencial. Aun así, seamos filosóficos. Pero lo que no se puede tolerar es el dictado de la razón, la moral paternalista y, como mínimo, el juicio artístico.

¿Cuál es la respuesta al Estado cultural, que se arroga el poder pedagógico de conducir, en una progresión hábilmente calculada, al consumidor empedernido hacia su porción de arte singular? Sencillamente, que el Estado no tiene nada que hacer ahí. Que el poder de las artes pertenece a quienes las hacen, que al fin y al cabo podría pertenecer a cualquiera si se tomara la molestia.

Los elefantes del poder se estancan el aislamiento de la creación escénica

Con el pretexto de la representatividad, la gestión de las salas culturales se ha confundido a lo largo de los años, para el director de la estructura, con la elección de su propia decoración interior en términos de programación; tanto como decir: sus gustos. Y, sin embargo, no les pedimos que les gusten las cosas, sino que entreguemos un billete al confortable paraíso de las salas nacionales a cualquiera que lo pida. Es como comer. Todo el mundo tiene derecho a ello en nombre de la olla reunida por el diezmo. Al menos, así debería ser. Al sector privado le corresponde tomar sus propias decisiones, y al Estado ser todo para todos. No sería peor. La gente vendría y mostraría sus espectáculos, pinturas u otras creaciones, simplemente porque existen. Y Dios sabe que habría mierda. Pero mierda al alcance de la mano, mierda libre y sin trabas, que simplemente se dejaría ver reservando un día, una fecha o una serie de fechas en un calendario administrativo de reservas. Simplemente para enturbiar las aguas, simplemente para implicar a todo el mundo, simplemente para quitar poder a quien no tiene por qué tenerlo. No es negocio sino exposición. No es peor que cualquier otra cosa. Tal vez una pequeña contribución; una modesta participación, simplemente para decir; como compensamos el software libre en Internet.

Para el resto, los teatros serían como hoteles, que es lo que deben ser: lugares para descansar, donde tomarse un respiro. Lugares donde quedarse un tiempo, para alejarse de todo. Y hay hoteles podridos y otros lujosos. Algunos que la mayoría de nosotros nunca podremos permitirnos. Pero siempre hay hoteles baratos de mierda con habitaciones de sobra. Un hotel no depende de un organismo que ignora los deseos del cliente en cuestión en favor de los del chapista o el color del papel pintado del hueco de la escalera. El papel de esas estructuras es mantener y fomentar el deseo. Pero en lo que a eso se refiere, a la mierda. Para tener deseo, hace falta sexo en alguna parte. Pero las administraciones se enorgullecen de no tener sexo. Todas las elecciones están justificadas, razonadas y, sobre todo, no son impulsivas ni están mojadas por la excitación.

Expertos, pero ¿en qué exactamente?

Expertos en el camuflaje de vendas y la humectación espontánea, son las fibras textiles de los calzoncillos mentirosos, absorbentes de volúmenes y estados de ánimo; una faja que moldea rígidamente las deformidades de los cuerpos en una única camisa de fuerza. Sí, los comités de expertos son los calzoncillos de antaño, matamoros y moldes antisexo. La encarnación de la seriedad utilizada como pantalla para conservar el propio lugar. Son los hongos voraces que inventaron el servicio de autor, las micosis del flujo subvencionado que proliferan al contacto con él.

Contagio de la institución viral

La institución cultural se ha desarrollado en forma de pandemia. Salvo raras excepciones en las que algunos humanos no mutantes han quedado varados allí y sobreviven durante un tiempo por el capricho de la inocente casualidad, no todos mueren, pero todos quedan ciertamente afectados.

Algunos Langlois, algunos locos, algunos vagos. En cuanto a los demás, funcionarios bien conectados y con el dedo en la llaga, los famosos "coups de coeur", cuando no "coups de cul", también intervienen en la composición de su papel. Sería torpe e ingenuo pretender ser totalmente imparcial. Saber mostrar el más mínimo defecto que te hace humano es la nueva arma secreta de la moda desde el fin del gaullismo. Los hombres y las mujeres han cambiado, ¿verdad? Pero bajo esos impecables ejemplos de rectitud y humanidad, tan accesibles, descubrimos a veces imponentes castrati bien alimentados, inmensos eunucos con un mohín enfurruñado, insatisfechos por su exceso de indulgencia. Basta con que te inviten a su mesa. Afortunadamente, cuando no se tiene mucho que decir en términos de creación, aún se está a tiempo de abrir puertas. Eso es lo que llamamos cavar tu surco, incluso en las artes, cuando realmente no puedes crear. Así que aquí estamos.

Tanto las estructuras paquidérmicas sedientas de cultura como los consumidores ordinarios se encuentran saciados y panzones, en el extremo de la cadena alimentaria del entretenimiento impregnado de conocimiento. Se marchan con la sensación del deber cumplido, sin olvidar guardar una perita para la sed y un tentempié para el camino. Cada uno toma su camino al abandonar los locales contemporáneos, bien satisfecho, llevándose consigo el inevitable folleto, la cesta llena de golosinas, el paladar mimado, el paladar... y las gallinas estarán bien cuidadas.