Ataque en su peor momento | Muerte al libre albedrío

La gente que conoce mi trabajo a veces piensa que trata específicamente sobre el cuerpo. De hecho, no creo que me interese más el cuerpo que los animales o la naturaleza en su conjunto, es decir, de forma secular y relativamente remota. No es que no me gustaría serlo, pero necesitaría unas cuantas vidas más para dedicarme plenamente a ello.

El interés que tenemos por algo, que lo convierte en "nuestro tema", siempre me parece que está más visceralmente arraigado en nosotros mismos que el resultado de una decisión meramente intelectual o emocional guiada por el libre albedrío. Ese famoso "libre albedrío" que algunos creen que tenemos y cuya encantadora fantasía estoy decidido a microfilmar un día de estos. ¿No podemos imaginarnos este libre albedrío revoloteando, feliz, sobre el césped?

Desgraciadamente, no soy bailarina y no, no es en calidad de tal que puedo examinar el cuerpo humano en el sentido más amplio. Sólo la describo porque es "nuestra naturaleza" y, por tanto, a través de ella, pero sobre todo a través de la mirada, expresamos la consideración que tenemos por nosotros mismos y por los demás.

Pues bien, por si no lo sabían, lamento anunciarles los tristes resultados de mi investigación, tras este estudio casi farmacéutico de un panel de personas que he conocido en el transcurso de mi vida profesional y afectiva, a lo largo de veinte años:

Estos representantes, cada uno en su categoría, de una mayoría de individuos de todos los sexos, resultan estar constituidos en su ser más profundo por una parte desesperada e irreductiblemente convencional.

Si no me hubiera hecho reír a ratos y afortunadamente, en algunos casos, compartir esa risa, tendría que llorar o, en su defecto, suicidarme por ello.

Lo peor es que, a menudo, lo mantienen con la mejor fe y ni siquiera se dan cuenta. O, si se dan cuenta, consideran que, después de todo, es muy fácil vivir con ello, así que ¿para qué molestarse con reflexiones y esfuerzos innecesarios? Lo desesperante para mí está sobre todo en el fondo de esta última observación, ya que no puedo más que darles la razón: todo demuestra que es formidablemente más fácil y cómodo conducir la propia vida por los caminos de los comportamientos y opiniones impregnados de convenciones culturales, sexuales, sociales y societales.

¿Qué más se puede decir? Amigos, familia, intelectuales, artistas, trabajadores sociales, educadores... es donde uno esperaría encontrar más apertura donde se encuentra la mayor brecha entre el discurso general sobre la libertad y los puntos de vista específicos sobre los comportamientos admitidos o considerados admisibles. Y aquí, la pornografía, o lo que se quiera poner, está obviamente en el centro del debate:

"No voy a presumir masturbándome en Internet", dice uno. ¿Es así? ¿Por qué no?

¿Cuál es el contenido de este "aun así"? ¿Cuál es el límite que no debe superarse? ¿En relación con qué actitud más normal?

"No me gustaría que mi imagen se asociara a tal o cual escena que ocurre a mi alrededor", me dicen otros. De acuerdo. ¿Estamos hablando aquí del "ruido y el olor" de la pornografía, como no hace mucho lo hacíamos de las familias de africanos que compartían piso con franceses nativos?

¿Qué clase de personas son estas que se exhiben? ¿En qué se basan para merecer este ostracismo racial que acerca a una parte de los actores culturales, a menudo ilustrados, incluido el público, a los representantes más gastados de los católicos estúpidos, derechistas y de derechas?

Seamos claros. Lectores, por favor, no ridiculicen lo que digo a costa de poco. En ningún sitio estoy diciendo que la libertad de ser se consiga exhibiendo la propia sexualidad en la Red o en cualquier otro lugar. Lo que digo es que juzgar lo que constituye una pornografía moderna fascinante requiere un poco más de humildad que eso, hacia los hombres y mujeres que encuentran placer en hacerlo y gratifican generosamente al internauta que soy. También son los nuevos "actores" de la web. Y utilizo la palabra deliberadamente porque tiene un profundo impacto en el cambio que Internet está aportando a las artes escénicas y, en particular, a la grabación de actuaciones en directo. Corresponde a los actores, a las actrices, a los artistas aficionados y profesionales, a los intelectuales de todo tipo y a los demás... en resumen, a todos aquellos que, vengan de donde vengan, dicen interesarse por la creación, volver a plantearse esta eterna cuestión de los límites del arte, o bien permanecer tontamente al margen de una evolución de alcance potencialmente inmenso, social y artísticamente. No serán los primeros, ni los últimos, en perderse el paso adelante que les habría hecho, a ellos mismos, progresar. Aún debemos tener la modestia de mirar el mundo tal como se está haciendo, sin pensar que lo hemos identificado y comprendido. Desgraciadamente, lo he visto con personas a las que estaba muy unido, como mi padre, volverse obtuso puede ser un consuelo de la mente al que es difícil resistirse cuando uno se siente amenazado por la evolución de la moral y las mentalidades. También me demostró, poco antes de morir, que la inminencia de un final, sea cual sea, puede desencadenar un despertar del espíritu creador y hacer que el alma se dé la vuelta, de repente coloreada de vida de nuevo y habitada por el asombro recién descubierto de un niño que se enfrenta al descubrimiento de lo que no sabe o no comprende.

Para controlar el miedo, se pierde un tiempo precioso en forjar opiniones y juicios en forma de kit, que se supone determinan el temperamento y la personalidad de cada uno frente a la realidad. Es una característica verdaderamente grotesca del hombre que se hinche con estas historias sobre la pretenciosa noción de "su" personalidad. De mis observaciones, puedo ver que el llamado personalidad de los individuos no es más que la fachada de un decorado inestable que se derrumba inevitablemente a la menor duda insistente, y que a veces es tanto mejor; que se reviste con la vana capa de la certeza cuando se peina en la dirección de los cabellos, y que generalmente es penoso y mediocre.

Por mi parte, no me desmarco presuntuosamente del pelotón, pero si creo y realizo proyectos, es con el único fin de desengancharme cada vez un poco más, de la alienación ordinaria de mi propia estupidez. Cualquiera que haya aprovechado la pertenencia a su propia especie para estudiarla ha podido comprobar que el ser humano, contrariamente al término que con frecuencia se le atribuye asociando su supuesta imbecilidad a la imagen del sexo femenino, no es "estúpido" en su estado de naturaleza, sino que con frecuencia es perverso, infeliz, cobarde y fanfarrón. Son estos atributos ordinarios, nacidos en gran medida del miedo legítimo a la existencia y de nuestros difíciles medios para responder a ella, los que fabrican y constituyen la estupidez humana y la violencia que se deriva de ella. Uno de los mejores chistes que escuché durante el debate sobre el matrimonio para todos fue el de la argumentación de algunos opositores que creían estar dando la razón al decir: "¡y entonces se reivindicará la poligamia como un derecho! ¡Pero claro, queridos! Cómo no decir que tienen razón al tener miedo. ¿Y por qué no? Y en nombre de qué se negaría uno a oficializar la poligamia y la poliandria cuando la humanidad siempre ha vivido su realidad conyugal, sentimental y sexual a través del adulterio, simple y frecuente prueba del carácter infundado de la validez única de la pareja. Me dirían "la familia, los niños, bla bla bla..." en fin, las mismas tonterías que se acaban de servir en debates de sociedad que francamente no me interesan, tanto me parecen comparables a resistencias inútiles que resurgen de las profundidades de los peores oscurantismos. Los individuos, a veces contra sí mismos, aspiran a ser libres, eso es todo. Sólo que, debajo de este talud instintivo, siempre hay un pequeño policía interior que se muere de miedo y cava su pequeño túnel con buenas barricadas, convencido de que está salvando el mundo al impedir que el talud que sostiene el talud, que es de tierra firme, se derrumbe sobre sí mismo. Sin embargo, es él, el pequeño policía, el minero bienintencionado, quien, cavando sus galerías en el corazón de nuestra conciencia, está debilitando y amenazando seriamente el edificio en la fuente del potencial creativo humano, de derrumbarse como un pedazo de mierda que cae de bruces, lastrado por ideas preconcebidas, racismo imbécil y gilipolleces asustadas. Así que no oímos a nadie hablar demasiado de ello entre los defensores del proyecto, sobre el tema de la polisindicalización. Era mejor no alterar demasiado la intolerancia de la otra parte; el famoso "aceite en el fuego" habría perjudicado el ya doloroso paso de este parto con fórceps. Me recuerda la no menos famosa frase del antiguo director general de TF1, Patrick Le Lay, sobre el "tiempo cerebral disponible" del telespectador vendido a los anunciantes por la cadena; frase juzgada odiosa y cínica, no sé por qué por algunos, mientras que sólo expresaba una verdad del sistema; ¡por una vez, uno de sus importantes representantes intentaba hacerlo! También en este caso fue la vanidad de la gente la que se vio afectada y nada más. ¿Qué creían los pobres? Les dijeron que estaban siendo manipulados y pusieron el grito en el cielo. Pero, ¿qué escándalo, sobre qué nueva información? El escándalo de reconocerse en esta imagen, como borregos, sabiendo perfectamente que lo son, pero sin poder decirlo, en nombre de una dignidad sagradamente bien escondida hasta ahora. No creo que esta noble indignación haya impedido que la misma gente beba coca-cola mientras ve la televisión. Sí, la miseria humana es sobre todo el resultado de la falta de escrúpulos y de exigencia de cada uno, sea cual sea el lado de la barricada en el que se encuentre. Así que, por piedad, bajémonos de esos caballos tan altos para nuestras cortas piernas. "¿Qué mejor manera de indignarse? Por supuesto, pero no sin antes inspeccionar la máquina con un buen examen de conciencia.

"¿Desde qué atalaya expresamos nuestra indignación?" me parece la pregunta previa esencial si no queremos contentarnos con ser, una vez más, un simple seguidor arrastrado por los vientos del ambiente.

Para lograrlo, aprender a mirar antes de sentir es probablemente lo primero que hay que hacer.

...

Ataca lo peor si no vuelves a Ti.

Policía - escoria, intelectuales - demagogos: ¡la misma historia, Lino!

Yo, un individualista nato,

Dejo vagar mi aire triste

Mientras esperaba a que se reanudara el tormento en el patio,

Dónde están grabados,

Liber...- Equal... - Frater...

Pero creo que el signo

ment.

¡Oh, nos ofenden las palabras, hacemos literatura!

¡¿Así que estamos en la cultura?!

The Sandman, Pimprenelle, Nicolas,

Y su hermano pequeño

Hay que fregarlos,

Pero por cierto, no dudes en hacerte

Un potente enema con agua de escorrentía,

Eliminar la suciedad

E hidrata los cimientos de tu espíritu democrático;

Si quieres, sin crear grietas,

Consigue crecer un poco.

Santa Mediocridad que nos reúne en tu seno,

Por nuestro bien común

En tu gueto de la República,

Bendita sea nuestra isla y el almanaque Vermot,

Donde gotean tus colinas,

Jarabes pegajosos de nuestra información

En nuestro domingo de crema de vainilla,

Los dolorosos males de nuestras camarillas humanas,

¡Toma y prueba y comparte mi dolor!

¡Esta es mi mierda espolvoreada con mil virutas de praliné!

Lástima para nosotros, la guillotina

No será para este cuello

Un lugar de encuentro para familias pequeñas.

Extracto de MAN HEINEKEN PISSE | LES PARQUES D'ATTRACTION © David Noir