Mirada, deseo, intercambio y autorrepresentación

Pantalla total

En realidad, no hago ninguna diferencia entre mirar una pantalla y mirar lo que hay alrededor. Todo es una pantalla. Todo es una pantalla para mi percepción y para lo que me gustaría percibir. En realidad, no creo que me fascinen las pantallas. Los utilizo, pero cuando los recorro con la mirada, siento los marcos más que percibir las imágenes que encierran.

Los objetos reales me parecen tan impermeables como sus imágenes en la pantalla. No hay mucha diferencia. La imagen es un objeto como cualquier otro. Probablemente por eso no me cautiva la idea de Dios. Aunque creyera en tal existencia, Dios nunca sería más que un dios como cualquier otro. Una inmaterialidad física. O al revés.

Nunca veré los miles de millones de cosas, animales, personas y objetos que me rodean. No me importa. Ver no cambia nada. Ser consciente de ello es simplemente inquietante. Es demasiado. Esta supuesta riqueza es demasiado en mi existencia. No puedo hacer nada con él. No es accesible para mí; no más de lo que son en realidad los objetos que están sobre mi mesa y a mi alcance. Esta abundancia sólo hace que mi imaginación vaya a la deriva y se aleje de mí.

Conozco bien esta noción de abundancia. Ya lo he retratado a través de cientos de objetos, disfraces, artilugios y decenas de personas que desfilan por ahí. La misma permanencia de todas las cosas y seres. Nada de esto es accesible para mí simplemente porque no puedo estar en el corazón de las cosas y los seres. No puedo ser lo que veo. Soy externo. Sólo estoy encarnado en mí mismo. Esto parece tener sentido.

Así que este intercambio, este famoso intercambio preconizado hoy en día en todas partes, en un momento en el que algunos parecen temer perderlo, perder la capacidad de hacerlo -quizás porque están pegados a estas terribles pantallas que en sí mismas parecen no transmitir más que una invitación al intercambio- no sé de qué debería estar hecho.

Intercambio una moneda por un trozo de pan, intercambio unas palabras de cortesía - para ti, para mí; yo hablo, tú me escuchas; tú hablas, yo te escucho, pero no cambio mi lugar por el tuyo.

Cuando estoy intensamente atrapado en algo que veo, pienso, oigo o digo, no intercambio. Incluso es el momento en el que menos intercambio. Tomo y cuando doy, doy tomando; eso es todo.

El intercambio sólo debería llamarse así si fuera posible simultáneamente en ambas direcciones: recepción ↔ regalo. Sin embargo, este no es el caso.

Que esto pueda ocurrir al mismo tiempo no significa que ocurra en el mismo lugar; en ese mismo lugar de intercambio - flujo cruzado en un solo canal de percepción y tiempo.

Un paso tú, un paso yo; después tú, después yo, juntos... todo esto no hace el intercambio

Tendría que ser como en esas películas de guerra o espionaje en las que, en un momento dado, dos prisioneros cambian de lugar con angustiosa precisión de tiempo y ubicación, con la precaución de una perfecta equidad en el curso de las operaciones sincrónicas, bajo la amenaza de que todo empiece a salir mal; bajo la amenaza de que se produzca un tiroteo al menor paso en falso, a la menor desviación de la derecha de los protagonistas que avanzan el uno hacia el otro, apenas se encuentran con los ojos, en este puente elegido para la ocasión, al aire libre.

Una operación que es perfectamente legible y que, sin embargo, tiembla porque apenas puede ser controlada. Una vez liberados hacia el otro, los rehenes desenrollan cada uno un hilo intensamente tenso desde su base, hasta que se rompe en la mitad del recorrido, donde los cuerpos se cruzan y terminan de frente para continuar su avance con el paso medido de un equilibrista, dándose la espalda.

Estos breves viajes, llenos de sudor frío o caliente y emociones fuertes, se llaman a veces historias de amor. En el mejor de los casos, son intercambios hermosos y bien elaborados, con toda la presión necesaria para que nos escuchemos y no nos suframos mutuamente.

Cualquier intercambio sería más digno de su nombre si se gestionara siempre así, en el punto de impacto de una colisión perfecta. Sin embargo, debemos preocuparnos por el encuentro y no por el deslizamiento de un punto de vista sobre otro.

No hay encuentro sin el roce de los cuerpos o la fricción de las mentes, pero no necesariamente un intercambio.

Se trata de encontrarse con uno mismo de frente y permitir que penetre en la conciencia algo de la realidad que tiene lugar frente a uno mismo.

Internet, como el resto del mundo del que surge, no es de hecho un campo de intercambio, sino de confrontación. Es difícil ir más allá del aspecto mercantil del intercambio para lograr formas de simbiosis osmótica.

Es una pena para nosotros porque es uno de los aspectos más gratificantes de la vida cuando ocurre. Estar unidos de forma duradera requiere muchas ganas y mucho trabajo. A través de un trabajo común, en una cama, a lo largo de una vida... descubrimos a lo largo del tiempo numerosos y hábiles falsificadores en esta materia. Los estafadores de la bolsa son legión. Los que lo promueven como un proceso fácil y accesible son sin duda los más dudosos a mis ojos.

Se necesita tiempo, se necesita gracia, se necesita fe

El deseo también es necesario. Pero demasiados intercambios rancios lo matan o lo hacen impracticable. Una vez que se ha perdido, no tiene sentido malgastar las manos excavando en la tierra donde se ha secado la fuente. Mejor ir a otra parte, por otros medios.

La simbiosis puede ser un objetivo en sí mismo. En la amistad, como en el amor, o en presencia de un público, es mejor ser verdaderamente sincero al deponer las armas si se quiere dar la oportunidad de que aparezca. La oratoria poderosa se distingue porque no busca establecer un equilibrio de poder. Por otra parte, la convicción seductora, especialmente la camuflada como sabiduría, es una forma más o menos viscosa y repulsiva que sólo atrae a los de su clase.

La sed de intercambio, sinceramente fundada, puede resultar más huraña en su autenticidad de lo que desea el interlocutor o el espectador. Puede incluso encarnarse en el insulto y la denigración, tan desesperado es el bajo nivel de deseo y riesgo en el encuentro. A veces se produce un intercambio furtivo de afecto. Tenemos que cogerlo de pasada, mirarlo un rato juntos para ver cuánto no lo poseemos, y luego dejarlo pasar.